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| 1 | Traduction par David Martin Édition de 1744, libre de droits. | 1 Recherchez la charité. Désirez avec ardeur les dons spirituels, mais surtout de prophétiser. (14:1) 2 Parce que celui qui parle une Langue [inconnue], ne parle point aux hommes, mais à Dieu, car personne ne l’entend, et les mystères qu’il prononce ne sont que pour lui. (14:2) 3 Mais celui qui prophétise, édifie, exhorte et console les hommes [qui l’entendent]. (14:3) 4 Celui qui parle une Langue [inconnue], s’édifie luimême ; mais celui qui prophétise, édifie l’Église. (14:4) 5 Je désire bien que vous parliez tous [diverses] Langues, mais beaucoup plus que vous prophétisiez, car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle [diverses] Langues, si ce n’est qu’il interprète, afin que l’Église en reçoive de l’édification. (14:5) 6 Maintenant donc, mes frères, si je viens à vous, et que je parle des Langues [inconnues], que vous servira cela, si je ne vous parle par révélation, ou par science, ou par prophétie, ou par doctrine ? (14:6) 7 De même, si les choses inanimées qui rendent leur son, soit un hautbois, soit une harpe, ne forment des tons différents, comment connaîtra-t-on ce qui est sonné sur le hautbois, ou sur la harpe ? (14:7) 8 Et si la trompette rend un son qu’on n’entend pas, qui estce qui se préparera à la bataille ? (14:8) 9 De même si vous ne prononcez dans votre langage une parole qui puisse être entendue, comment entendra-t-on ce qui se dit ? Car vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Il y a, selon qu’il se rencontre, tant de divers sons dans le monde, et cependant aucun de ces sons n’est muet. (14:10) 11 Mais si je ne sais point ce qu’on veut signifier par la parole, je serai barbare à celui qui parle ; et celui qui parle me sera barbare. (14:11) 12 Ainsi puisque vous désirez avec ardeur des dons spirituels, cherchez d’en avoir abondamment pour l’édification de l’Église. (14:12) 13 C’est pourquoi que celui qui parle une Langue [inconnue], prie de telle sorte qu’il interprète. (14:13) 14 Car si je prie en une Langue [inconnue], mon esprit prie, mais l’intelligence que j’en ai, est sans fruit. (14:14) 15 Quoi donc ? Je prierai d’esprit, mais je prierai aussi d’une manière à être entendu ; je chanterai d’esprit, mais je chanterai aussi d’une manière à être entendu. (14:15) 16 Autrement si tu bénis d’esprit, comment celui qui est du simple peuple, dira-t-il Amen à ton action de grâces, puisqu’il ne sait ce que tu dis ? (14:16) 17 Il est bien vrai que tu rends grâces ; mais un autre n’en est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à mon Dieu que je parle plus de Langues que vous tous. (14:18) 19 Mais j’aime mieux prononcer dans l’Église cinq paroles d’une manière à être entendu, afin que j’instruise aussi les autres, que dix mille paroles en une Langue [inconnue]. (14:19) 20 Mes frères, ne soyez point des enfants en prudence, mais soyez de petits-enfants en malice ; et par rapport à la prudence, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la Loi : je parlerai à ce peuple par des gens d’une autre Langue, et par des lèvres étrangères ; et ainsi ils ne m’entendront point, dit le Seigneur. (14:21) 22 C’est pourquoi les Langues sont pour un signe, non point aux croyants, mais aux infidèles ; la prophétie, au contraire, [est un signe] non point aux infidèles, mais aux croyants. (14:22) 23 Si donc toute l’Église s’assemble en un [corps], et que tous parlent des Langues [étrangères], et qu’il entre des gens du commun, ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes hors du sens ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre quelque infidèle, ou quelqu’un du commun, il est convaincu par tous, et il est jugé de tous. (14:24) 25 Et ainsi les secrets de son cœur sont manifestés, de sorte qu’il se jettera sur sa face, et adorera Dieu, et il publiera que Dieu est véritablement parmi vous. (14:25) 26 Que sera-ce donc, mes frères ? C’est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [étrangère], ou une révélation, ou une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 Et si quelqu’un parle une Langue [inconnue], que cela se fasse par deux, ou tout au plus par trois, et cela par tour ; mais qu’il y en ait un qui interprète. (14:27) 28 Que s’il n’y a point d’interprète, que [cet homme] se taise dans l’Église, et qu’il parle à soi-même, et à Dieu. (14:28) 29 Et que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres en jugent. (14:29) 30 Et si quelque chose est révélée à un autre qui est assis, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent, et que tous soient consolés. (14:31) 32 Et les Esprits des Prophètes sont sujets aux Prophètes. (14:32) 33 Car Dieu n’est point un [Dieu] de confusion, mais de paix, comme [on le voit] dans toutes les Églises des Saints. (14:33) 34 Que les femmes qui sont parmi vous se taisent dans les Églises ; car il ne leur est point permis de parler, mais [elles doivent] être soumises, comme aussi la Loi le dit. (14:34) 35 Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris dans la maison ; car il est malhonnête que les femmes parlent dans l’Église. (14:35) 36 La parole de Dieu est-elle procédée de vous ? Ou est-elle parvenue seulement à vous ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être Prophète, ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur. (14:37) 38 Et si quelqu’un est ignorant, qu’il soit ignorant. (14:38) 39 C’est pourquoi, mes frères, désirez avec ardeur de prophétiser, et n’empêchez point de parler [diverses] Langues. (14:39) 40 Que toutes choses se fassent avec bienséance, et avec ordre. (14:40) | I. Corinthiens 14:1-40 |
| 2 | Traduction King James revue par B. Blayney Édition de 1769, libre de droits (hors GB). | 1 Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy. (14:1) 2 For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God : for no man understandeth him ; howbeit in the spirit he speaketh mysteries. (14:2) 3 But he that prophesieth speaketh unto men to edification, and exhortation, and comfort. (14:3) 4 He that speaketh in an unknown tongue edifieth himself ; but he that prophesieth edifieth the church. (14:4) 5 I would that ye all spake with tongues but rather that ye prophesied : for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edifying. (14:5) 6 Now, brethren, if I come unto you speaking with tongues, what shall I profit you, except I shall speak to you either by revelation, or by knowledge, or by prophesying, or by doctrine ? (14:6) 7 And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped ? (14:7) 8 For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle ? (14:8) 9 So likewise ye, except ye utter by the tongue words easy to be understood, how shall it be known what is spoken ? for ye shall speak into the air. (14:9) 10 There are, it may be, so many kinds of voices in the world, and none of them is without signification. (14:10) 11 Therefore if I know not the meaning of the voice, I shall be unto him that speaketh a barbarian, and he that speaketh shall be a barbarian unto me. (14:11) 12 Even so ye, forasmuch as ye are zealous of spiritual gifts, seek that ye may excel to the edifying of the church. (14:12) 13 Wherefore let him that speaketh in an unknown tongue pray that he may interpret. (14:13) 14 For if I pray in an unknown tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful. (14:14) 15 What is it then ? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also : I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also. (14:15) 16 Else when thou shalt bless with the spirit, how shall he that occupieth the room of the unlearned say Amen at thy giving of thanks, seeing he understandeth not what thou sayest ? (14:16) 17 For thou verily givest thanks well, but the other is not edified. (14:17) 18 I thank my God, I speak with tongues more than ye all : (14:18) 19 Yet in the church I had rather speak five words with my understanding, that by my voice I might teach others also, than ten thousand words in an unknown tongue. (14:19) 20 Brethren, be not children in understanding : howbeit in malice be ye children, but in understanding be men. (14:20) 21 In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people ; and yet for all that will they not hear me, saith the Lord. (14:21) 22 Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not : but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe. (14:22) 23 If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad ? (14:23) 24 But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all : (14:24) 25 And thus are the secrets of his heart made manifest ; and so falling down on his face he will worship God, and report that God is in you of a truth. (14:25) 26 How is it then, brethren ? when ye come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a tongue, hath a revelation, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying. (14:26) 27 If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course ; and let one interpret. (14:27) 28 But if there be no interpreter, let him keep silence in the church ; and let him speak to himself, and to God. (14:28) 29 Let the prophets speak two or three, and let the other judge. (14:29) 30 If any thing be revealed to another that sitteth by, let the first hold his peace. (14:30) 31 For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted. (14:31) 32 And the spirits of the prophets are subject to the prophets. (14:32) 33 For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints. (14:33) 34 Let your women keep silence in the churches : for it is not permitted unto them to speak ; but they are commanded to be under obedience as also saith the law. (14:34) 35 And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home : for it is a shame for women to speak in the church. (14:35) 36 What ? came the word of God out from you ? or came it unto you only ? (14:36) 37 If any man think himself to be a prophet, or spiritual, let him acknowledge that the things that I write unto you are the commandments of the Lord. (14:37) 38 But if any man be ignorant, let him be ignorant. (14:38) 39 Wherefore, brethren, covet to prophesy, and forbid not to speak with tongues. (14:39) 40 Let all things be done decently and in order. (14:40) | I. Corinthians 14:1-40 |
| 3 | Traduction revue par J. F. Ostervald Édition de 1823, libre de droits. | 1 Etudiez-vous donc à la charité ; désirez aussi avec ardeur les dons spirituels, mais surtout celui de prophétiser. (14:1) 2 Car celui qui parle une langue inconnue, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, puisque personne ne l’entend et qu’il prononce des mystères en son esprit. (14:2) 3 Mais celui qui prophétise, édifie, exhorte et console les hommes par ses paroles. (14:3) 4 Celui qui parle une langue inconnue, s’édifie soi-même ; mais celui qui prophétise, édifie l’Eglise. (14:4) 5 Je souhaite bien que vous parliez tous diverses langues ; mais je souhaite encore plus que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est préférable à celui qui parle des langues étrangères, à moins qu’il ne les interprète, afin que l’Eglise en reçoive de l’édification. (14:5) 6 En effet, mes frères, si je venais parmi vous en parlant des langues inconnues, à quoi vous serais-je utile, si je ne vous faisais pas entendre par la révélation, par la connaissance, par la prophétie, ou par l’instruction, ce que je vous dirais ? (14:6) 7 Il en est comme des choses inanimées qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe. Si elles ne forment point des tons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Et si la trompette ne rend qu’un son confus, qui est-ce qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même, si les paroles que vous prononcez dans votre langue ne sont pas entendues, comment saura-t-on ce que vous dites ? car vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Combien de sortes de mots n’y a-t-il pas dans le monde ? Et y en a-t-il aucun qui ne signifie quelque chose ? (14:10) 11 Si donc je ne sais ce que ces mots signifient, je serai barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. (14:11) 12 Ainsi, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, cherchez à en avoir abondamment pour l’édification de l’Eglise. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle une langue inconnue, prie en sorte qu’il interprète ce qu’il dit. (14:13) 14 Car, si je prie dans une langue inconnue, mon esprit prie, mais l’intelligence que j’en ai est sans fruit. (14:14) 15 Que ferai-je donc ? Je prierai dans mon esprit, mais je prierai aussi d’une manière qu’on m’entende. Je chanterai dans mon esprit, mais je chanterai aussi d’une manière qu’on m’entende. (14:15) 16 Autrement, si tu bénis Dieu seulement en esprit, comment celui qui est du simple peuple répondra-t-il Amen à ton action de grâces, puisqu’il n’entend pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Il est vrai que tes actions de grâces sont bonnes ; mais un autre n’en est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à mon Dieu, de ce que je parle plus de langues que vous tous ; (14:18) 19 Mais j’aimerais mieux prononcer dans l’Eglise cinq paroles en me faisant entendre, afin d’instruire ainsi les autres, que dix mille paroles dans une langue inconnue. (14:19) 20 Mes frères, ne soyez pas des enfans en intelligence ; mais soyez des enfans à l’égard de la malice ; et pour ce qui est de l’intelligence, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple par des gens d’une autre langue, et par des lèvres étrangères, de sorte qu’ils ne m’entendront point, dit le Seigneur. (14:21) 22 C’est pourquoi les langues étrangères sont un signe, non pour ceux qui croient, mais pour les infidèles ; au lieu que la prophétie est un signe, non pour les infidèles, mais pour ceux qui croient. (14:22) 23 Si donc toute l’Eglise est assemblée en un même lieu, et que tous parlent des langues étrangères, et que des gens du commun peuple, ou des infidèles y entrent, ne diront-ils pas que vous avez perdu le sens ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il y entre quelque infidèle, ou quelqu’un du commun peuple, il sera convaincu par tous, il sera jugé par tous. (14:24) 25 Et ainsi les secrets de son cœur seront manifestés, de sorte qu’il se prosternera la face en terre, il adorera Dieu, et il publiera que Dieu est véritablement parmi vous. (14:25) 26 Que faut-il donc faire, mes frères ? Lorsque vous vous assemblez, quelqu’un de vous a-t-il un cantique, a-t-il une instruction, a-t-il à parler une langue étrangère, a-t-il une révélation, a-t-il une interprétation ? Que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 S’il y en a qui parlent une langue inconnue, qu’il n’y en ait que deux ou trois, au plus, qui parlent, et cela l’un après l’autre ; et qu’il y en ait un qui interprète. (14:27) 28 Que s’il n’y a point d’interprète, que celui qui parle se taise dans l’Eglise, et qu’il parle à lui-même et à Dieu. (14:28) 29 Qu’il n’y ait aussi que deux ou trois prophètes qui parlent, et que les autres en jugent. (14:29) 30 Et si un autre de ceux qui sont assis, a une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent, et que tous soient exhortés. (14:31) 32 Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; (14:32) 33 Car Dieu n’est point un Dieu de confusion, mais un Dieu de paix, comme on le voit dans toutes les Eglises des saints. (14:33) 34 Que vos femmes se taisent dans les Eglises, parce qu’il ne leur est pas permis d’y parler ; mais elles doivent être soumises, comme aussi la loi le dit. (14:34) 35 Que si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris dans la maison ; car il n’est pas bienséant aux femmes de parler dans l’Eglise. (14:35) 36 Est-ce de vous que la parole de Dieu est venue, ou n’est-elle parvenue qu’à vous seuls ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète, ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandemens du Seigneur. (14:37) 38 Et si quelqu’un le veut ignorer, qu’il l’ignore. (14:38) 39 C’est pourquoi, mes frères, désirez avec ardeur de prophétiser, et n’empêchez point de parler les langues étrangères. (14:39) 40 Que toutes choses se fassent avec bienséance et avec ordre. (14:40) | I. Corinthiens 14:1-40 |
| 4 | Traduction par H.-A. Perret-Gentil Édition de 1847-1861, libre de droits. | — Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament. | |
| 5 | Traduction par L. I. Lemaistre de Saci Édition de 1855, libre de droits. | 1 RECHERCHEZ avec ardeur la charité ; désirez les dons spirituels, et surtout de prophétiser. (14:1) 2 Car celui qui parle une langue inconnue, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; puisque personne ne l’entend, et qu’il parle en esprit des choses cachées. (14:2) 3 Mais celui qui prophétise, parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler. (14:3) 4 Celui qui parle une langue inconnue, s’édifie lui-même ; au lieu que celui qui prophétise, édifie l’Église de Dieu. (14:4) 5 Je souhaite que vous ayez tous le don des langues, mais encore plus celui de prophétiser ; parce que celui qui prophétise, est préférable à celui qui parle une langue inconnue, si ce n’est qu’il interprète ce qu’il dit, afin que l’Église en soit édifiée. (14:5) 6 Aussi, mes frères, quand je voudrais vous parler en des langues inconnues, quelle utilité vous apporterais-je, si ce n’est que je vous parle en vous instruisant, ou par la révélation, ou par la science, ou par la prophétie, ou par la doctrine ? (14:6) 7 Et dans les choses mêmes inanimées qui rendent des sons, comme les flûtes et les harpes, si elles ne forment des tons différents, comment pourra-t-on distinguer ce que l’on joue sur ces instruments ? (14:7) 8 Si la trompette ne rend qu’un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même, si la langue que vous parlez n’est intelligible, comment pourra-t-on savoir ce que vous dites ? Vous ne parlerez qu’en l’air. (14:9) 10 En effet, il y a tant de diverses langues dans le monde, et il n’y a point de peuple qui n’ait la sienne. (14:10) 11 Si donc je n’entends pas ce que signifient les paroles, je serai barbare à celui à qui je parle, et celui qui me parle, me sera barbare. (14:11) 12 Ainsi, mes frères, puisque vous avez tant d’ardeur pour les dons spirituels, désirez d’en être enrichis pour l’édification de l’Église. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle une langue inconnue, demande à Dieu le don de l’interpréter. (14:13) 14 Car si je prie en une langue que je n’entends pas, mon coeur prie, mais mon intelligence est sans fruit. (14:14) 15 Que ferai-je donc ? Je prierai de coeur ; mais je prierai aussi avec intelligence : je chanterai de coeur des cantiques ; mais je les chanterai aussi avec intelligence. (14:15) 16 Si vous ne louez Dieu que du coeur, comment un homme du nombre de ceux qui n’entendent que leur propre langue, répondra-t-il, Amen, à la fin de votre action de grâces, puisqu’il n’entend pas ce que vous dites ? (14:16) 17 Ce n’est pas que votre action de grâces ne soit bonne ; mais les autres n’en sont pas édifiés. (14:17) 18 Je remercie mon Dieu de ce que je parle toutes les langues que vous parlez ; (14:18) 19 mais j’aimerais mieux ne dire dans l’Église que cinq paroles dont j’aurais l’intelligence, pour en instruire aussi les autres, que d’en dire dix mille en une langue inconnue. (14:19) 20 Mes frères, ne soyez point enfants pour n’avoir point de sagesse ; mais soyez enfants pour être sans malice, et soyez sages comme des hommes parfaits. (14:20) 21 Il est dit dans l’Écriture : Je parlerai à ce peuple en des langues étrangères et inconnues ; et après cela même, ils ne m’entendront point, dit le Seigneur. (14:21) 22 Ainsi la diversité des langues est un signe, non pour les fidèles, mais pour les infidèles ; et le don de prophétie au contraire n’est pas pour les infidèles, mais pour les fidèles. (14:22) 23 Si toute une Église étant assemblée en un lieu, tous parlent diverses langues, et que des infidèles, ou des hommes qui ne savent que leur propre langue, entrent dans cette assemblée, ne diront-ils pas que vous êtes des insensés ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’un infidèle, ou un homme qui ne sait que sa langue, entre dans votre assemblée, tous le convainquent, tous le jugent. (14:24) 25 Le secret de son coeur est découvert : de sorte que se prosternant le visage contre terre, il adorera Dieu, rendant témoignage que Dieu est véritablement parmi vous. (14:25) 26 Que faut-il donc, mes frères, que vous fassiez ? Si lorsque vous êtes assemblés, l’un est inspiré de Dieu pour composer un cantique, l’autre pour instruire, un autre pour révéler les secrets de Dieu, un autre pour parler une langue inconnue, un autre pour l’interpréter, que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 S’il y en a qui aient le don des langues, qu’il n’y en ait point plus de deux ou trois qui parlent en une langue inconnue ; qu’ils parlent l’un après l’autre ; et qu’il y ait quelqu’un qui interprété ce qu’ils auront dit. (14:27) 28 S’il n’y a point d’interprète, que celui qui a ce don se taise dans l’Église, qu’il ne parle qu’à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Pour ce qui est des prophètes, qu’il n’y en ait point plus de deux ou trois qui parlent, et que les autres en jugent. (14:29) 30 S’il se fait quelque révélation à un autre de ceux qui sont assis dans l’assemblée, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent, et que tous soient consolés. (14:31) 32 Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. (14:32) 33 Car Dieu est un Dieu de paix, et non de désordre ; et c’est ce que j’enseigne dans toutes les Églises des saints. (14:33) 34 Que les femmes parmi vous se taisent dans les Églises, parce qu’il ne leur est pas permis d’y parler ; mais elles doivent être soumises, selon que la loi l’ordonne. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire de quelque chose, qu’elles le demandent à leurs maris, lorsqu’elles seront dans leurs maisons : car il est honteux aux femmes de parler dans l’Église. (14:35) 36 Est-ce de vous que la parole de Dieu est premièrement sortie ? ou n’est-elle venue qu’à vous seuls ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des ordonnances du Seigneur. (14:37) 38 Si quelqu’un veut l’ignorer, il sera lui-même ignoré. (14:38) 39 Enfin, mes frères, désirez surtout le don de prophétie, et n’empêchez pas l’usage du don des langues ; (14:39) 40 mais que tout se fasse dans la bienséance, et avec ordre. (14:40) | I. Corinthiens 14:1-40 |
| 6 | Traduction par Albert Rilliet Édition de 1858, libre de droits. | 1 Poursuivez la charité, tout en ambitionnant les dons spirituels, mais surtout celui de prophétie. (14:1) 2 En effet celui qui parle en langue ne parle pas pour les hommes mais pour Dieu, car personne ne l’entend, mais c’est en esprit qu’il profère des mystères, (14:2) 3 tandis que celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, et les exhorter, et les consoler. (14:3) 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même, tandis que celui qui prophétise édifie l’église. (14:4) 5 Je veux bien que tous vous parliez en langues, mais plus encore que vous prophétisiez. Or celui qui prophétise l’emporte sur celui qui parle en langues, à moins qu’il n’interprète afin que l’église en reçoive de l’édification. (14:5) 6 Et maintenant, frères, si je venais auprès de vous pour vous parler en langues, en quoi vous serais-je utile, à moins que je ne vous parlasse sous forme de révélation, ou de connaissance, ou de prophétie, ou d’instruction ? (14:6) 7 Ainsi les objets inanimés qui rendent un son, une flûte par exemple, ou une harpe, s’ils n’expriment une diversité de ton, comment reconnaître ce que joue la flûte, ou ce que joue la harpe ? (14:7) 8 Et en effet, si une trompette rend un son indistinct, qui est-ce qui se prépare au combat ? (14:8) 9 De même aussi, si vous ne faites pas entendre avec la langue des paroles bien distinctes, comment reconnaîtra-t-on ce que vous dites, car vous parlerez en l’air ? (14:9) 10 Combien ne peut-il pas y avoir de variétés d’idiomes dans le monde ? et chacun est un langage ; (14:10) 11 si donc je ne connais pas la valeur de l’idiome, je serai un barbare aux yeux de celui qui le parle, et celui-ci sera un barbare à mes yeux. (14:11) 12 Ainsi, vous aussi, puisque vous êtes ambitieux des esprits, cherchez, pour l’édification de l’église, à en posséder le plus qu’il est possible ; (14:12) 13 c’est pourquoi, que celui qui parle en langue demande la grâce d’interpréter. (14:13) 14 Si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence demeure stérile. (14:14) 15 Qu’y a-t-il donc à faire ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, je chanterai aussi avec l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui occupe la place du simple fidèle dira-t-il l’Amen après ton action de grâces, puisqu’il ne sait ce que tu dis ? (14:16) 17 En effet, tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces, mais l’autre n’est pas édifié. (14:17) 18 J’en rends grâces à Dieu : je parle en langues plus que vous tous, (14:18) 19 mais j’aimerais mieux proférer dans une assemblée d’église cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi d’autres personnes, que dix mille paroles en langue. (14:19) 20 Frères, ne devenez pas de petits enfants pour le jugement, mais pour la malice restez en bas âge, tandis que pour le jugement il vous faut devenir des hommes. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : « C’est avec des gens d’une autre langue et avec les lèvres d’autres nations que Je parlerai à ce peuple, et même sous cette forme ils ne M’écouteront pas, dit le Seigneur. » (14:21) 22 Ainsi donc les langues sont destinées à être un signe, non pour ceux qui croient, mais pour les incrédules, tandis que la prophétie s’adresse, non aux incrédules, mais à ceux qui croient. (14:22) 23 Si donc l’église se réunissait tout entière, et que tous parlassent en langues, les simples fidèles qui pourraient survenir ne diront-ils pas que vous êtes en délire ? (14:23) 24 Au contraire, si tous prophétisent, et qu’il survienne quelque incrédule ou un simple fidèle, il est censuré par tous, il est jugé par tous, (14:24) 25 les secrets de son cœur sont mis en lumière, de telle sorte que, tombant la face contre terre, il adorera Dieu, en proclamant que Dieu est réellement au milieu de vous. (14:25) 26 Qu’y a-t-il donc à faire, frères ? Quand vous vous assemblez, chacun a un psaume, a une instruction, a une révélation, a une langue, a une interprétation ; que tout se fasse en vue de l’édification. (14:26) 27 Quelqu’un parle-t-il en langue, qu’il n’y en ait que deux, ou tout au plus trois, qui le fassent, chacun à son tour, et qu’un seul interprète ; (14:27) 28 mais s’il ne se trouve pas d’interprète, qu’il se taise dans l’assemblée d’église et qu’il parle pour lui-même et pour Dieu. (14:28) 29 Quant aux prophètes, que deux ou trois prennent la parole et que les autres en jugent ; (14:29) 30 mais si l’un de ceux qui sont assis reçoit une révélation, que le premier se taise ; (14:30) 31 car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous soient instruits, et que tous soient encouragés ; (14:31) 32 et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes, (14:32) 33 car Dieu ne veut pas le désordre, mais la paix. Comme dans toutes les églises des saints, (14:33) 34 que les femmes se taisent dans les assemblées d’église ; car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles demeurent soumises, comme le dit aussi la loi ; (14:34) 35 mais si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent chez elles leurs propres maris, car il est malséant pour une femme de parler dans une assemblée d’église. (14:35) 36 Ou bien est-ce de chez vous qu’est sortie la parole de Dieu ? Est-ce à vous seul qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un s’imagine être prophète ou être en possession des dons spirituels, qu’il sache que ce que je vous écris est un commandement du seigneur ; (14:37) 38 mais si quelqu’un l’ignore, qu’il l’ignore ! (14:38) 39 Ainsi donc, mes frères, recherchez avec ardeur le don de prophétie, et n’empêchez pas qu’on parle en langues, (14:39) 40 mais que tout se fasse avec décence et avec ordre. (14:40) | I Corinthiens 14:1-40 |
| 7 | Traduction dite Bible de Lausanne Édition de 1861-1872, libre de droits. | 1 Poursuivez l’amour ; mais ayez du zèle pour les [dons] spirituels, et plus encore pour [celui] de prophétiser. (14:1) 2 Car celui qui parle une langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; car personne n’entend, et il prononce des mystères par l’Esprit (14:2) 3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes en édification, et en exhortation, et en consolation. (14:3) 4 Celui qui parle une langue s’édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie une assemblée. (14:4) 5 Or je désire que vous parliez tous des langues , mais plus encore que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle des langues , à moins qu’il n’interprète, afin que l’assemblée reçoive de l’édification. (14:5) 6 Et maintenant, frères, si je venais à vous, parlant des langues , à quoi vous servirais-je, si je ne vous parlais ou en révélation, ou en connaissance, ou en prophétie, ou en doctrine ? (14:6) 7 Tout comme les choses inanimées qui donnent un son , soit une flûte, soit une harpe, si elles ne donnent pas de la différence aux tons, comment saura-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Et si la trompette donne un son indistinct, qui s’apprêtera pour la guerre ? (14:8) 9 De même, vous aussi, en faisant usage de la langue, si vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment saura-t-on ce dont vous parlez, car vous parlerez en l’air ? (14:9) 10 Il y a, selon qu’il se rencontre, tant d’espèces de mots dans le monde, et aucun d’eux n’est sans signification. (14:10) 11 Si donc je ne connais pas la force du mot , je serai barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. (14:11) 12 Et vous de même, puisque vous êtes ardemment désireux des esprits, cherchez, pour l’édification de l’assemblée, à en avoir abondamment. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle une langue, prie afin d’interpréter. (14:13) 14 Car, si je prie dans une langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit. (14:14) 15 Quoi donc ? je prierai par l’Esprit mais je prierai aussi par l’intelligence ; je psalmodierai par l’Esprit mais je psalmodierai aussi par l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu bénis par l’Esprit , comment celui qui occupe la place d’un homme du commun dira-t-il l’amen à ton action de grâces, puisqu’il ne sait ce que tu dis ? (14:16) 17 Toi, il est vrai, tu rends de bonnes actions de grâces ; mais l’autre n’est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à mon Dieu de ce que je parle des langues plus que vous tous ; (14:18) 19 mais, dans une assemblée, j’aime mieux prononcer cinq paroles au moyen de mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles dans une langue. (14:19) 20 Frères, ne soyez pas des enfants en raison ; mais, quant à la malice, conduisez-vous comme de petits enfants ; et, quant à la raison, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : « C’est par des hommes d’une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. » (Esa. 28:11, 12.) (14:21) 22 En sorte que les langues servent de signe, non pour les croyants, mais pour les incrédules ; et la prophétie, non pour les incrédules, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc toute l’assemblée se réunit en un même lieu, et que tous parlent des langues, et qu’il entre des hommes du commun ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes hors de sens ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre quelque incrédule ou quelque homme du commun, il est convaincu par tous, il est jugé par tous ; (14:24) 25 et ainsi les secrets de son cœur sont manifestés ; et ainsi, tombant sur sa face, il adorera Dieu, en déclarant que Dieu est réellement au milieu de vous. (14:25) 26 Qu’est-ce donc, frères ? Lorsque vous vous réunissez, chacun de vous a-t-il un psaume, a-t-il un enseignement, a-t-il une langue, a-t-il une révélation, a-t-il une interprétation ? que toutes choses se fassent pour l’édification. (14:26) 27 Si quelqu’un parle une langue, qu’il y en ait deux ou au plus trois, et l’un après l’autre, et qu’il y en ait un qui interprète ; (14:27) 28 mais s’il n’y a point d’interprète, qu’il se taise dans l’assemblée, et qu’il parle à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres en jugent. (14:29) 30 Que s’il se fait une révélation à un autre qui est assis, que le premier se taise ; (14:30) 31 car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés (14:31) 32 Et les esprits des prophètes se soumettent aux prophètes ; (14:32) 33 car Dieu n’est point [un Dieu de] désordre, mais de paix, comme dans toutes les assemblées des saints, (14:33) 34 que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de parler ; mais [elles doivent] se soumettre, comme aussi la loi le dit. (14:34) 35 Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à des femmes de parler dans l’assemblée. (14:35) 36 Est-ce de vous que la parole de Dieu est sortie ? ou est-ce vous seuls qu’elle a atteints ? (14:36) 37 Si quelqu’un pense être prophète ou homme ayant l’Esprit, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur ; (14:37) 38 et si quelqu’un ignore, qu’il ignore. (14:38) 39 Ainsi, frères, ayez du zèle pour prophétiser, et n’empêchez pas de parler des langues. (14:39) 40 Que toutes choses se fassent décemment et avec ordre. (14:40) | 1 Corinthiens 14:1-40 |
| 8 | Traduction selon la Vulgate dite Bible de Gustave Doré Édition de 1866, libre de droits. | 1 Recherchez avec ardeur la charité ; désirez les dons spirituels, et surtout de prophétiser. (14:1) 2 Car celui qui parle une langue inconnue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, puisque personne ne l’entend ; mais par l’Esprit il dit des choses mystérieuses. (14:2) 3 Au contraire, celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler. (14:3) 4 Celui qui parle une langue s’édifie lui-même ; tandis que celui qui prophétise édifie l’Église de Dieu. (14:4) 5 Je voudrais que vous pussiez tous parler les langues, mais encore plus prophétiser ; car celui qui prophétise est préférable à celui qui parle les langues, à moins que celui-ci n’interprète ce qu’il dit, afin que l’Église en soit édifiée. (14:5) 6 En effet, mes frères, si je vais chez vous parler les langues, quelle utilité vous apporterais-je, si je ne joins à mes paroles ou la révélation, ou la science, ou la prophétie, ou la doctrine ? (14:6) 7 Voyez les choses inanimées qui rendent des sons, comme la flûte et la harpe, si elles ne forment des tons différents, comment saura-t-on ce qu’on joue sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Et si la trompette ne rend qu’un son incertain, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même, si la langue que vous parlez n’est pas comprise, comment saura-t-on ce que vous dites ? Vous parlerez en l’air. (14:9) 10 En effet, il y a tant de sortes de langues dans ce monde, et il n’en est aucune qui n’ait des sons intelligibles. (14:10) 11 Si donc j’ignore ce que signifient les paroles, je serai barbare pour celui à qui je parle, et celui qui me parle sera barbare pour moi ; (14:11) 12 Ainsi vous, puisque vous avez tant d’ardeur pour ces dons spirituels, désirez d’en être enrichis pour l’édification de l’Église. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle une langue demande à Dieu le don de l’interpréter. (14:13) 14 Car si je prie en une langue que je n’entends pas, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit. (14:14) 15 Que ferai-je donc ? Je prierai d’esprit ; mais je prierai aussi avec intelligence. Je chanterai d’esprit des cantiques ; mais je les chanterai aussi avec intelligence. (14:15) 16 Si vous ne louez Dieu que d’esprit, comment celui qui tient la place du simple peuple répondra-t-il : Amen, à la fin de votre action de grâces, puisqu’il n’entend pas ce que vous dites ? (14:16) 17 Ce n’est pas que votre action de grâces ne soit bonne, mais les autres n’en sont pas édifiés. (14:17) 18 Je bénis mon Dieu de ce que je parle toutes les langues que vous parlez ; (14:18) 19 Mais j’aimerais mieux ne dire dans l’Église que cinq paroles dont j’aurais l’intelligence, pour en instruire les autres, que dix mille en une langue non comprise. (14:19) 20 Mes frères, ne devenez point enfants par défaut d’intelligence, mais soyez petits enfants en malice, et hommes parfaits en intelligence. (14:20) 21 Il est écrit dans la Loi : Je parlerai à ce peuple en d’autres langues et avec d’autres lèvres ; et même après cela ils ne m’écouteront point, dit le Seigneur. (14:21) 22 Ainsi le don des langues est un signe, non pour les fidèles, mais pour les infidèles ; et le don de prophétie, au contraire, n’est pas pour les infidèles, mais pour les fidèles. (14:22) 23 Si donc, toute une Église étant assemblée, tous parlent diverses langues, et qu’il entre des ignorants ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes des insensés ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’un infidèle ou un ignorant entre, il est convaincu par tous, jugé par tous. (14:24) 25 Les secrets de son cœur sont révélés, de sorte que, se prosternant le visage contre terre, il adorera Dieu, rendant témoignage que Dieu est véritablement parmi vous. (14:25) 26 Que faut-il donc que vous fassiez, mes frères ? Si, lorsque vous êtes assemblés, l’un est inspiré de Dieu pour composer un cantique, l’autre pour instruire, celui-ci pour révéler les secrets de Dieu, celui-là pour parler une langue, un autre pour l’interpréter, que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 S’il y en a qui parlent les langues, que deux seulement parlent, ou au plus trois, et tour à tour, et qu’un seul interprète ce qu’ils auront dit. (14:27) 28 S’il n’y a point d’interprète, que chacun d’eux se taise dans l’Église, et qu’il ne parle qu’à lui-même et à Dieu. (14:28) 29 Quant aux prophètes, que deux ou trois seulement parlent, et que les autres jugent. (14:29) 30 S’il se fait quelque révélation à un autre de ceux qui sont assis dans l’assemblée, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent, et que tous soient exhortés. (14:31) 32 Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; (14:32) 33 Car Dieu n’est pas un Dieu de dissension, mais de paix, et c’est ce que j’enseigne dans toutes les Églises des saints. (14:33) 34 Que les femmes se taisent dans les Églises, parce qu’il ne leur est pas permis d’y parler ; mais elles doivent être soumises, comme la loi elle-même le dit. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire de quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris dans leurs maisons ; car il est honteux à une femme de parler dans l’Église. (14:35) 36 Est-ce de vous qu’est sortie la parole de Dieu ? Êtes-vous les seuls chez qui elle soit parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur. (14:37) 38 Si quelqu’un veut l’ignorer, il sera lui-même ignoré. (14:38) 39 Pour conclure donc, mes frères, désirez surtout le don de prophétie, et n’empêchez pas l’usage du don des langues ; (14:39) 40 Mais que tout se fasse dans la bienséance et avec ordre. (14:40) | I Corinthiens 14:1-40 |
| 9 | Traduction par L. Segond & H. Oltramare Édition de 1874, libre de droits. | 1 Recherchez la charité, tout en aspirant aux dons spirituels, et surtout au don de prophétie. (14:1) 2 Celui qui parle une langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend. C’est en son cœur qu’il profère des mystères, (14:2) 3 au lieu que celui qui prophétise parle aux hommes : il édifie, il exhorte, il console. (14:3) 4 Celui qui parle une langue, n’édifie que lui-même ; celui qui prophétise, édifie une assemblée. (14:4) 5 Je veux bien que vous parliez tous des langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est supérieur à celui qui parle des langues, à moins que ce dernier n’interprète ce qu’il dit, pour que l’assemblée en reçoive de l’édification. (14:5) 6 Mais à quoi donc vous serais-je utile, mes frères, si je venais vous parler des langues et que je ne m’exprimasse pas comme l’on s’exprime dans la révélation, dans la science, dans la prophétie ou dans l’exhortation ? (14:6) 7 Bien que les instruments inanimés, soit flûte, soit lyre, rendent un son, cependant s’ils ne rendent pas des sons distincts, comment comprendra-t-on ce qui est joué avec la flûte ou sur la lyre ? (14:7) 8 Si la trompette rend un son confus, qui est-ce qui se préparera au combat ? (14:8) 9 Vous, de même, si vous ne faites pas entendre avec la langue une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Vous ne ferez que parler en l’air. (14:9) 10 Il y a, on le dit du moins, tant de langues différentes dans le monde, et pourtant il n’en est aucune qui ne soit un idiome ; (14:10) 11 si donc je ne connais pas la valeur de cet idiome, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera, à mon sens, un barbare : il en est de même de vous. (14:11) 12 Puisque vous êtes si ambitieux de dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’église que vous cherchiez à en être riches. (14:12) 13 En conséquence, que celui qui parle une langue, prie ; mais qu’il interprète. (14:13) 14 Car si je prie en langue, mon cœur prie, mais mon intelligence ne produit aucun fruit d’édification. (14:14) 15 Que faire donc ? Je prierai avec le cœur, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je psalmodierai avec le cœur, mais je psalmodierai aussi avec l’intelligence ; (14:15) 16 autrement, si tu ne rends des actions de grâces qu’avec le cœur, comment celui qui occupe la place de l’homme du peuple, répondra-t-il Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Pour toi, il est vrai, tu rends d’excellentes actions de grâces, mais l’homme du peuple n’en est point édifié. (14:17) 18 Je bénis Dieu, de ce que je parle des langues plus que vous tous ; (14:18) 19 mais j’aimerais mieux prononcer dans une assemblée cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille en langue. (14:19) 20 Mes frères, ne soyez pas des enfants pour la raison, mais pour la malice, restez en bas âge ; pour la raison, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la Loi : « C’est par des gens de langue étrangère et avec lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple ; et, même de cette manière, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur ; » (14:21) 22 d’où suit, que les langues sont un signe qui est adressé, non aux croyants, mais à ceux qui ne croient pas ; la prophétie, au contraire, est, non pour ceux qui ne croient pas, mais pour le croyants. (14:22) 23 Supposez donc l’église tout entière réunie en un même lieu, et tous parlant des langues, puis, qu’il entre des hommes du peuple ou des gens qui ne croient pas ; ne diront-ils pas que vous êtes des fous ? (14:23) 24 Si tous, au contraire, prophétisent, et qu’il entre quelque homme qui ne croit pas ou quelque homme du peuple : il est confondu par tous, jugé par tous ; (14:24) 25 les choses cachées au fond de son cœur sont mises au jour, et, frappé de ce qu’il entend, il tombe la face contre terre, adore Dieu, et reconnaît que Dieu est véritablement au milieu de vous. (14:25) 26 Que faire donc, mes frères ? Toutes les fois que vous vous assemblez, chacun de vous a son psaume, sa leçon, son exercice de langues, sa révélation ou son interprétation : eh bien ! que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 Parle-t-on une langue, que deux ou tout au plus trois parlent, à tour de rôle, et qu’un seul interprète ; (14:27) 28 mais, s’il n’y a point d’interprète, qu’ils se taisent dans l’assemblée : qu’ils parlent pour eux seuls et pour Dieu. (14:28) 29 Qu’il n’y ait que deux ou trois prophètes qui parlent, et que les autres jugent. (14:29) 30 Si, pendant que l’un parle, un autre assis a une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 En effet, vous pouvez tous prophétiser, les uns après les autres, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés : (14:31) 32 les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. (14:32) 33 Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais un Dieu de paix. (14:33) 34 Que vos femmes se taisent dans les assemblées, comme cela a lieu dans toutes les églises des saints : il ne leur est pas permis d’y prendre la parole ; elles doivent être soumises comme la Loi le dit. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent leurs maris, à la maison : il est malséant à une femme de parler dans une assemblée. (14:35) 36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est partie ? N’est-elle parvenue qu’à vous seuls ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou un homme spirituel, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est bien du Seigneur ; (14:37) 38 s’il le veut ignorer, qu’il l’ignore. (14:38) 39 En résumé, mes frères, aspirez à prophétiser, n’empêchez pas qu’on parle des langues ; (14:39) 40 mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. (14:40) | I Corinthiens 14:1-40 |
| 10 | Traduction par J. N. Darby Édition de 1885, libre de droits. | 1 — Poursuivez l’amour, et désirez avec ardeur les [dons] spirituels, mais surtout de prophétiser. (14:1) 2 Parce que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne l’entend ; mais en esprit il prononce des mystères. (14:2) 3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour l’édification, et l’exhortation, et la consolation. (14:3) 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; mais celui qui prophétise édifie l’assemblée. (14:4) 5 Or je désire que tous vous parliez en langues, mais surtout que vous prophétisiez ; mais celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins qu’il n’interprète, afin que l’assemblée reçoive de l’édification. (14:5) 6 Et maintenant, frères, si je viens à vous et que je parle en langues, en quoi vous profiterai-je, à moins que je ne vous parle par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ? (14:6) 7 De même les choses inanimées qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe, si elles ne rendent pas des sons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Car aussi, si la trompette rend un son confus, qui se préparera pour le combat ? (14:8) 9 De même aussi vous, avec une langue, si vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit, car vous parlerez en l’air ? (14:9) 10 Il y a je ne sais combien de genres de voix dans le monde, et aucune d’elles n’est sans son distinct. (14:10) 11 Si donc je ne connais pas le sens de la voix, je serai barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. (14:11) 12 Ainsi vous aussi, puisque vous désirez avec ardeur des dons de l’Esprit, cherchez à en être abondamment doués pour l’édification de l’assemblée. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour qu’il interprète. (14:13) 14 Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit. (14:14) 15 Qu’est-ce donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu as béni avec l’esprit, comment celui qui occupe la place d’un homme simple dira-t-il l’amen à ton action de grâces, puisqu’il ne sait ce que tu dis ? (14:16) 17 Car toi, il est vrai, tu rends bien grâces ; mais l’autre n’est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ; (14:18) 19 mais, dans l’assemblée, j’aime mieux prononcer cinq paroles avec mon intelligence, afin que j’instruise aussi les autres, que dix mille paroles en langue. (14:19) 20 Frères, ne soyez pas des enfants dans vos entendements, mais, pour la malice, soyez de petits enfants ; mais, dans vos entendements, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : « C’est en d’autres langues et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple ; et même ainsi, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur » [Ésaïe 28 :11-12]. (14:21) 22 De sorte que les langues sont pour signe, non à ceux qui croient, mais aux incrédules ; mais la prophétie [est un signe], non aux incrédules, mais à ceux qui croient. (14:22) 23 Si donc l’assemblée tout entière se réunit ensemble, et que tous parlent en langues, et qu’il entre des hommes simples ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre quelque incrédule ou quelque homme simple, il est convaincu par tous, [et] il est jugé par tous : (14:24) 25 les secrets de son cœur sont rendus manifestes ; et ainsi, tombant sur sa face, il rendra hommage à Dieu, publiant que Dieu est véritablement parmi vous. (14:25) 26 Qu’est-ce donc, frères ? Quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une révélation, a une interprétation : que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 Et si quelqu’un parle en langue, que ce soient deux, ou tout au plus trois, [qui parlent], et chacun à son tour, et que [quelqu’]un interprète ; (14:27) 28 mais s’il n’y a pas d’interprète, qu’il se taise dans l’assemblée, et qu’il parle à soi-même et à Dieu ; (14:28) 29 et que les prophètes parlent, deux ou trois, et que les autres jugent ; (14:29) 30 et s’il y a eu une révélation faite à un autre qui est assis, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser un à un, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés. (14:31) 32 Et les esprits des prophètes sont assujettis aux prophètes. (14:32) 33 Car Dieu n’est pas [un Dieu] de désordre, mais de paix, comme dans toutes les assemblées des saints. (14:33) 34 Que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la loi. (14:34) 35 Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leurs propres maris chez elles, car il est honteux pour une femme de parler dans l’assemblée. (14:35) 36 La parole de Dieu est-elle procédée de vous, ou est-elle parvenue à vous seuls ? (14:36) 37 Si quelqu’un pense être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont le commandement du Seigneur. (14:37) 38 Et si quelqu’un est ignorant, qu’il soit ignorant. (14:38) 39 Ainsi, frères, désirez avec ardeur de prophétiser, et n’empêchez pas de parler en langues. (14:39) 40 Mais que toutes choses se fassent avec bienséance et avec ordre. (14:40) | Corinthiens I 14:1-40 |
| 11 | Traduction par L. Cl. Fillion Édition de 1889, libre de droits. | 1 Recherchez la charité, aspirez aux dons spirituels, et surtout à prophétiser. (14:1) 2 En effet, celui qui parle une langue inconnue, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; car personne ne l’entend, et c’est en esprit qu’il profère des mystères. (14:2) 3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler. (14:3) 4 Celui qui parle une langue s’édifie lui-même ; mais celui qui prophétise édifie l’Eglise de Dieu. (14:4) 5 Or je veux que vous parliez tous les langues, mais encore plus que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle les langues, à moins qu’il n’interprète, afin que l’Eglise en reçoive de l’édification. (14:5) 6 Aussi, mes frères, si je venais à vous parlant des langues, de quelle utilité vous serais-je, à moins que je ne vous parle ou par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ? (14:6) 7 Si les choses inanimées qui rendent un son, comme la flûte et la harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment saura-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 En effet, si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 Vous de même, si par la langue vous ne donnez pas un langage distinct, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Il y a, en effet, tant d’espèces de langues dans ce monde, et il n’y en a aucune qui n’ait sa signification. (14:10) 11 Si donc je ne connais pas le sens des paroles, je serai un barbare pour celui à qui je parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. (14:11) 12 Ainsi vous-mêmes, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, cherchez pour l’édification de l’Eglise à en posséder abondamment. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle une langue prie, afin de l’interpréter. (14:13) 14 Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est sans fruit. (14:14) 15 Que ferai-je donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu ne bénis Dieu que par l’esprit, comment celui qui tient la place du simple peuple répondra-t-il Amen à ta bénédiction, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Tu rends, il est vrai, une bonne action de grâces ; mais les autres n’en sont pas édifiés. (14:17) 18 Je rends grâces à mon Dieu de ce que je parle les langues de vous tous ; (14:18) 19 mais j’aime mieux dire dans l’Eglise cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille paroles en une langue inconnue. (14:19) 20 Mes frères, ne devenez pas des enfants sous le rapport du jugement, mais soyez de petits enfants pour la malice, et, pour ce qui concerne le jugement, soyez des hommes parfaits. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple en d’autres langues et avec des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. (14:21) 22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les fidéles, mais pour les infidèles ; et les prophéties, au contraire, ne sont pas pour les infidèles, mais pour les fidèles. (14:22) 23 Si donc l’Eglise entière est réunie dans un seul lieu, et que tous parlentdes langues, et qu’il entre des hommes du peuple ou des infidéles, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un infidèle ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, (14:24) 25 les secrets de son cœur sont dévoilés ; de sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, déclarant que Dieu est vraiment parmi vous. (14:25) 26 Que faire donc, mes frères ? Si lorsque vous êtes assemblés, vous avez, l’un un cantique, l’autre une instruction, l’autre une révélation, l’autre une langue, l’autre une interprétation : que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 S’il y en a qui parlent des langues, que deux ou trois au plus parlent, et l’un après l’autre ; et que quelqu’un interprète. (14:27) 28 S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’église, qu’on parle à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent. (14:29) 30 Si un autre de ceux qui sont assis reçoit une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés. (14:31) 32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; (14:32) 33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme je l’enseigne dans toutes les églises des saints. (14:33) 34 Que les femmes se taisent dans les églises, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la loi. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est honteux pour une femme de parler dans l’église. (14:35) 36 Est-ce de vous que la parole de Dieu est sortie ? ou n’est-elle parvenue qu’àvous seuls ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur. (14:37) 38 Si quelque’un veut l’ignorer, il sera ignoré. (14:38) 39 Ainsi donc, frères, aspirez à prophétiser, et n’empêchez pas de parler des langues ; (14:39) 40 mais que tous se fasse décemment et avec ordre. (14:40) | I Corinthiens 14:1-40 |
| 12 | Traduction par Edmond Stapfer Édition de 1889, libre de droits. | 1 proposez-vous l’amour !, Ambitionnez aussi les dons spirituels, surtout le don de prophétie. (14:1) 2 Celui qui parle en langue étrangère ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend ; par l’inspiration de l’Esprit, il dit des mystères ; (14:2) 3 tandis que celui qui parle comme prophète s’adresse aux hommes, il les édifie, les exhorte et les console. (14:3) 4 Celui qui parle en langue étrangère n’édifie que lui-même, tandis que celui qui parle comme prophète édifie l’Église. (14:4) 5 Je veux bien que vous parliez tous en langues étrangères, mais je préfère que vous parliez comme prophètes. Le prophète est plus grand que celui qui parle en langues étrangères, sauf le cas où celui-ci s’interprète lui-même, pour que l’Église soit édifiée. (14:5) 6 En quoi vous serai-je utile si, par exemple, je viens chez vous, frères, et que je vous parle en langues étrangères sans vous parler d’après une révélation comme prophète ou selon mon savoir, comme docteur ? (14:6) 7 Il en est comme de ces instruments de musique inanimés, la flûte, la cithare ; s’ils ne rendent pas un son distinct, comment reconnaître ce qui est joué sur la flûte de ce qui est joué sur la cithare ? (14:7) 8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même, si votre langue ne donne pas de sons nettement articulés, comment savoir ce que vous dites ? vous ne ferez que frapper l’air ! (14:9) 10 Il y a, on le dit du moins, tant de langues différentes dans le monde, et pourtant chacune a sa signification ; (14:10) 11 mais si je ne sais pas le sens de tel idiome, je serai un étranger pour celui qui le parle, et celui qui le parle sera un étranger pour moi. (14:11) 12 Il en est de même de vous, puisque vous ambitionnez le don d’inspiration, cherchez à y exceller pour l’édification de l’Église. (14:12) 13 Celui donc qui parle en langue étrangère doit prier pour qu’il lui soit donné de s’interpréter ; (14:13) 14 car si je prie en langue étrangère, je prie par une inspiration de l’Esprit, mais mon bon sens reste stérile. (14:14) 15 Que ferai-je alors ? Je prierai par l’inspiration de l’Esprit, je prierai aussi avec mon bon sens ; je chanterai par l’inspiration de l’Esprit, je chanterai aussi avec mon bon sens. (14:15) 16 Si tu rends gloire à Dieu par l’inspiration de l’Esprit, comment veux-tu que celui qui occupe la place du simple auditeur réponde Amen à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Ton action de grâces est sans doute excellente, mais les autres n’en sont pas édifiés. (14:17) 18 Je parle plus de langues étrangères que vous tous, et j’en bénis Dieu, (14:18) 19 mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon bon sens pour instruire les autres que dix mille paroles en langues étrangères. (14:19) 20 Mes frères, ne soyez pas enfants dans vos jugements, ne restez enfants que s’il s’agit du mal ; dans vos jugements, soyez virils. (14:20) 21 Il est écrit dans la Loi : « C’est dans d’autres langues, C’est par la bouche d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et, même ainsi, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur !. » (14:21) 22 Il s’ensuit que les langues étrangères ne sont pas un signe pour les croyants, mais pour les incrédules, et que la prophétie n’en est pas un pour les incrédules, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si, par exemple, l’Église est tout entière réunie dans le même endroit, et que tous parlent en langues étrangères, les simples curieux ou les incrédules qui entreront ne vous croiront-ils pas tous fous ? (14:23) 24 Si, au contraire, tous prononcent des prophéties, l’incrédule ou le simple curieux qui entre se voit repris par tous, jugé par tous ; (14:24) 25 les secrets de son cœur sont dévoilés ; il se jettera la face contre terre, il adorera Dieu, et il avouera que « Dieu est certainement au milieu de vous ». (14:25) 26 Que faire alors, mes frères ? Quand vous êtes réunis, vous avez l’un un cantique, l’autre une leçon, l’autre une révélation, l’autre une langue étrangère, l’autre une interprétation ; eh bien que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 S’agit-il d’une langue étrangère ? que deux frères, trois au plus, prennent la parole et l’un après l’autre, ensuite qu’un seul interprète. (14:27) 28 S’il n’y a pas là d’interprète, que les frères se taisent dans l’assemblée, qu’ils se parlent à eux-mêmes et à Dieu. (14:28) 29 De même pour les prophéties : que deux ou trois prennent la parole et que les autres jugent. (14:29) 30 Cependant si un frère, assis à sa place, reçoit une révélation, celui qui parle doit se taire. (14:30) 31 Vous pouvez tous prophétiser, mais chacun à son tour, pour que tout le monde soit instruit et tout le monde édifié. (14:31) 32 Le prophète est maître de l’esprit prophétique qui l’anime ; (14:32) 33 Dieu n’est pas le Dieu du désordre, mais le Dieu de la paix. (14:33) 34 Que vos femmes gardent le silence en public, comme cela se fait dans toutes les communautés des fidèles ; elles n’ont pas la permission de parler ; elles doivent rester soumises, comme dit la Loi. (14:34) 35 Si elles désirent s’instruire sur quelque détail, qu’elles interrogent leurs maris chez elles ; il n’est pas convenable qu’une femme parle en public. (14:35) 36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est partie, ou bien n’est-elle parvenue qu’à vous seuls ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être un prophète ou un homme inspiré, il doit reconnaître que ce que je vous écris là est un commandement du Seigneur. Si quelqu’un veut l’ignorer, qu’il l’ignore ! (14:37) 38 En résumé, mes frères, ambitionnez le don de prophétie (14:38) 39 et n’empêchez pas qu’on parle en langues étrangères, (14:39) 40 mais que tout se passe convenablement et avec ordre. (14:40) | I Corinthiens 14:1-40 |
| 13 | Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn Édition de 1899-1906, libre de droits. | — Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament. | |
| 14 | Traduction par Louis Segond Édition de 1910, libre de droits. | 1 Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. (14:1) 2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères. (14:2) 3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. (14:3) 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église. (14:4) 5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église en reçoive de l’édification. (14:5) 6 Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ? (14:6) 7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible ; (14:10) 11 si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. (14:11) 12 De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous cherchiez à en posséder abondamment. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter. (14:13) 14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile. (14:14) 15 Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui est dans les rangs de l’homme du peuple répondra-t-il Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces, mais l’autre n’est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ; (14:18) 19 mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. (14:19) 20 Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l’égard du jugement, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : C’est par des hommes d’une autre langue Et par des lèvres d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. (14:21) 22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc, dans une assemblée de l’Église entière, tous parlent en langues, et qu’il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, (14:24) 25 les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous. (14:25) 26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète ; (14:27) 28 s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Église, et qu’on parle à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent ; (14:29) 30 et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. (14:31) 32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; (14:32) 33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints, (14:33) 34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler ; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église. (14:35) 36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur. (14:37) 38 Et si quelqu’un l’ignore, qu’il l’ignore. (14:38) 39 Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues. (14:39) 40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. (14:40) | I Corinthiens 14:1-40 |
| 15 | Traduction par Augustin Crampon Édition de 1923, libre de droits. | 1 Recherchez la charité. Aspirez néanmoins aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. (14:1) 2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères. (14:2) 3 Celui qui prophétise au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. (14:3) 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église [de Dieu]. (14:4) 5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète ce qu’il dit, pour que l’Église en reçoive de l’édification. (14:5) 6 Voyons, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parle pas par révélation, ou par science, ou par prophétie, ou par doctrine ? (14:6) 7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même vous, si vous ne faites pas entendre avec la langue une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui consiste en sons inintelligibles. (14:10) 11 Si donc j’ignore la valeur du son, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. (14:11) 12 De même vous aussi, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous cherchiez à en avoir abondamment. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour obtenir le don d’interpréter. (14:13) 14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure sans fruit. (14:14) 15 Que faire donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu rends grâces avec l’esprit, comment celui qui est dans les rangs de l’homme du peuple répondra-t-il “ Amen ! ˮ à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Ton hymne d’action de grâces est sans doute fort beau ; mais lui n’en est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à [mon] Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous ; (14:18) 19 mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. (14:19) 20 Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais faites-vous enfants sous le rapport de la malice, et, pour le jugement, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la Loi : “ C’est par des hommes d’une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. ˮ (14:21) 22 C’est donc que les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les infidèles ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les infidèles, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc, l’Église entière se trouvant réunie en assemblée, tous parlent en langues, et qu’il survienne des hommes non initiés ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes des fous ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il survienne un infidèle ou un homme non initié, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, (14:24) 25 les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est vraiment au milieu de vous. (14:25) 26 Que faire donc, mes frères ? Lorsque vous vous assemblez, tel d’entre vous a un cantique, tel une instruction, tel une révélation, tel un discours en langue, tel une interprétation, que tout se passe de manière à édifier. (14:26) 27 Si l’on parle en langue, que ce soient chaque fois deux ou trois au plus, chacun à son tour, et qu’il y ait un interprète ; (14:27) 28 s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’assemblée et qu’on se parle à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Pour les prophètes, qu’il y en ait deux ou trois à parler, et que les autres jugent ; (14:29) 30 et si un autre, qui est assis, a une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. (14:31) 32 Or les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes, (14:32) 33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme cela a eu lieu dans toutes les Églises des saints, (14:33) 34 que vos femmes se taisent dans les assemblées, car elles n’ont pas mission de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la Loi. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans une assemblée. (14:35) 36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou riche en dons spirituels, qu’il reconnaisse que ces choses que je vous ai écrites sont des commandements du Seigneur. (14:37) 38 Et s’il veut l’ignorer, qu’il l’ignore. (14:38) 39 Ainsi donc, mes frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langue. (14:39) 40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. (14:40) | I Corinthiens 14:1-40 |
| 16 | La Bible de Jérusalem Édition de 1973 © Copyright.[+] | 1 Recherchez la charité ; aspirez aussi aux dons spirituels, surtout à celui de prophétie. (14:1) 2 Car celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; personne en effet ne comprend : il dit en esprit des choses mystérieuses. (14:2) 3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes ; il édifie, exhorte, réconforte. (14:3) 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même, celui qui prophétise édifie l’assemblée. (14:4) 5 Je voudrais, certes, que vous parliez tous en langues, mais plus encore que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise l’emporte sur celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’assemblée en tire édification. (14:5) 6 Et maintenant, frères, supposons que je vienne chez vous et vous parle en langues, en quoi vous serai-je utile, si ma parole ne vous apporte ni révélation, ni science, ni prophétie, ni enseignement ? (14:6) 7 Ainsi en est-il des instruments de musique, flûte ou cithare ; s’ils ne donnent pas distinctement les notes, comment saura-t-on ce que joue la flûte ou la cithare ? (14:7) 8 Et si la trompette n’émet qu’un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 Ainsi de vous : si votre langue n’émet pas de parole intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites ? Vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Il y a, de par le monde, je ne sais combien d’espèces de langages, et rien n’est sans langage. (14:10) 11 Si donc j’ignore la valeur du langage, je ferai l’effet d’un Barbare à celui qui parle, et celui qui parle me fera, à moi, l’effet d’un Barbare. (14:11) 12 Ainsi de vous : puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à les avoir en abondance pour l’édification de l’assemblée. (14:12) 13 C’est pourquoi celui qui parle en langue doit prier pour pouvoir interpréter. (14:13) 14 Car, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence n’en retire aucun fruit. (14:14) 15 Que faire donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence. Je dirai un hymne avec l’esprit, mais je le dirai aussi avec l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu ne bénis qu’en esprit, comment celui qui a rang de non-initié répondra-t-il « Amen ! » à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Ton action de grâces est belle, certes, mais l’autre n’en est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous ; (14:18) 19 mais dans l’assemblée, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que 10.000 en langue. (14:19) 20 Frères, ne soyez pas des enfants pour le jugement ; des petits enfants pour la malice, soit, mais pour le jugement soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la Loi : C’est par des hommes d’une autre langue et par des lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple, et même ainsi ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. (14:21) 22 Ainsi donc, les langues servent de signe non pour les croyants, mais pour les infidèles : la prophétie, elle, n’est pas pour les infidèles mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc l’Eglise entière se réunit ensemble et que tous parlent en langues, et qu’il entre des non-initiés ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent et qu’il entre un infidèle ou un non-initié, le voilà repris par tous, jugé par tous ; (14:24) 25 les secrets de son cœur sont dévoilés, et ainsi, tombant sur la face, il adorera Dieu, en déclarant que Dieu est réellement parmi vous. (14:25) 26 Que conclure, frères ? Lorsque vous vous assemblez, chacun peut avoir un cantique, un enseignement, une révélation, un discours en langue, une interprétation. Que tout se passe de manière à édifier. (14:26) 27 Parle-t-on en langue ? Que ce soit le fait de deux ou de trois tout au plus, et à tour de rôle ; et qu’il y ait un interprète. (14:27) 28 S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’assemblée ; qu’on se parle à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Pour les prophètes, qu’il y en ait deux ou trois à parler, et que les autres jugent. (14:29) 30 Si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser à tour de rôle, pour que tous soient instruits et tous exhortés. (14:31) 32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; (14:32) 33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, (14:33) 34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de prendre la parole ; qu’elles se tiennent dans la soumission, selon que la Loi même le dit. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent leur mari à la maison ; car il est inconvenant pour une femme de parler dans une assemblée. (14:35) 36 Est-ce de chez vous qu’est sortie la parole de Dieu ? Ou bien, est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré par l’Esprit, qu’il reconnaisse en ce que je vous écris un commandement du Seigneur. (14:37) 38 S’il l’ignore, c’est qu’il est ignoré. (14:38) 39 Ainsi donc, mes frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues. (14:39) 40 Mais que tout se passe dignement et dans l’ordre. (14:40) | 1 Corinthiens 14:1-40 |
| 17 | Nouvelle édition de Genève Édition de 1979 © Copyright.[+] | 1 Recherchez l’amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. (14:1) 2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères. (14:2) 3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. (14:3) 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Eglise. (14:4) 5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète pour que l’Eglise en reçoive de l’édification. (14:5) 6 Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous en parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ? (14:6) 7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Aussi nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui soit sans signification ; (14:10) 11 si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. (14:11) 12 De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Eglise que vous cherchiez à en posséder abondamment. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter. (14:13) 14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile. (14:14) 15 Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui est dans les rangs des simples auditeurs répondra-t-il : Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces, mais l’autre n’est pas édifié. (14:17) 18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ; (14:18) 19 mais, dans l’Eglise, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. (14:19) 20 Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la méchanceté, soyez des enfants, et, à l’égard du jugement, soyez des hommes faits. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : C’est par des hommes d’une autre langue Et par des lèvres d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. (14:21) 22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc, dans une assemblée de l’Eglise entière, tous parlent en langues, et qu’il entre de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un non-croyant ou un simple auditeur, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, (14:24) 25 les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous. (14:25) 26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète ; (14:27) 28 s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Eglise, et qu’on parle à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent ; (14:29) 30 et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. (14:31) 32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; (14:32) 33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, (14:33) 34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler ; mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la loi. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leur mari à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l’Eglise. (14:35) 36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur. (14:37) 38 Et si quelqu’un l’ignore, qu’il l’ignore. (14:38) 39 Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues. (14:39) 40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. (14:40) | 1 Corinthiens 14:1-40 |
| 18 | Traduction du monde nouveau par WTBTS Édition de 1995 © Copyright.[+] | 1 Poursuivez l’amour ; continuez cependant à rechercher avec zèle les dons spirituels, mais surtout pour que vous prophétisiez. (14:1) 2 Car celui qui parle dans une langue parle non pas aux hommes, mais à Dieu, car personne n’écoute, mais il exprime des saints secrets par l’esprit. (14:2) 3 Cependant, celui qui prophétise bâtit et encourage et console les hommes par sa parole. (14:3) 4 Celui qui parle dans une langue se bâtit lui-même, mais celui qui prophétise bâtit une congrégation. (14:4) 5 Or je voudrais bien que vous parliez tous en langues, mais je préfère que vous prophétisiez. Oui, celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que vraiment il ne traduise, pour que la congrégation soit bâtie. (14:5) 6 Mais en ce moment, frères, si je venais vous parler en langues, en quoi vous serais-je utile, à moins que je ne vous parle soit avec une révélation, soit avec connaissance, soit avec une prophétie, soit avec un enseignement ? (14:6) 7 Or les choses inanimées rendent un son, soit une flûte, soit une harpe ; si elle ne met un intervalle entre les notes, comment saura-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? (14:7) 8 Car, vraiment, si la trompette émet un appel confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même aussi, si vous, au moyen de la langue, vous ne prononcez pas des paroles faciles à comprendre, comment saura-t-on ce qui est dit ? Oui, vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Il se peut qu’il y ait, de par le monde, tant de sortes de sons dans les langues, et pourtant aucune [sorte] n’est sans signification. (14:10) 11 Si donc je ne connais pas la valeur du son, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. (14:11) 12 Ainsi, vous de même, puisque vous désirez avec zèle [des dons de l’]esprit, cherchez à y abonder pour bâtir la congrégation. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle dans une langue prie pour qu’il puisse traduire. (14:13) 14 Car si je prie dans une langue, c’est mon [don de l’]esprit qui prie, mais mon intelligence est stérile. (14:14) 15 Que faire donc ? Je prierai avec [le don de] l’esprit, mais je prierai aussi avec [mon] intelligence. Je chanterai des louanges avec [le don de] l’esprit, mais je chanterai aussi des louanges avec [mon] intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu fais entendre des louanges avec un [don de l’]esprit, comment celui qui occupe la place de l’homme ordinaire dira-t-il “ Amen ” à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Tu rends grâces de belle façon, c’est vrai, mais l’autre n’est pas bâti. (14:17) 18 Je remercie Dieu de ce que je parle en plus de langues que vous tous. (14:18) 19 Toutefois, dans une congrégation, j’aimerais mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi oralement les autres, que dix mille paroles dans une langue. (14:19) 20 Frères, ne devenez pas des petits enfants quant aux facultés de compréhension, mais soyez des tout-petits pour ce qui est de la méchanceté ; devenez cependant des adultes quant aux facultés de compréhension. (14:20) 21 Dans la Loi il est écrit : “ C’est en des langues étrangères et avec des lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple, et pourtant, même alors ils ne m’écouteront pas, dit Jéhovah. ” (14:21) 22 Par conséquent, les langues servent de signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants, tandis que la prophétie est, non pour les non-croyants, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc la congrégation entière se réunit en un même lieu et que tous parlent en langues, mais qu’il entre des gens ordinaires ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 Mais si vous êtes tous en train de prophétiser et qu’il entre un non-croyant ou un homme ordinaire, il est repris par tous, il est examiné attentivement par tous ; (14:24) 25 les secrets de son cœur deviennent manifestes, de sorte qu’il tombera sur [sa] face et adorera Dieu, annonçant : “ Dieu est réellement parmi vous. ” (14:25) 26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous réunissez, l’un a un psaume, un autre a un enseignement, un autre a une révélation, un autre a une langue, un autre a une interprétation. Que tout se fasse pour bâtir. (14:26) 27 Et si quelqu’un parle dans une langue, que cela se limite à deux ou trois tout au plus, et à tour de rôle ; et que quelqu’un traduise. (14:27) 28 Mais s’il n’y a pas de traducteur, qu’il se taise dans la congrégation et qu’il parle à lui-même et à Dieu. (14:28) 29 En outre, que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres discernent le sens. (14:29) 30 Mais s’il vient une révélation à un autre alors qu’il est assis là, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, pour que tous apprennent et que tous soient encouragés. (14:31) 32 Et [les dons de] l’esprit des prophètes doivent être maîtrisés par les prophètes. (14:32) 33 Car Dieu est [un Dieu], non pas de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les congrégations des saints, (14:33) 34 que les femmes se taisent dans les congrégations, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme aussi la Loi le dit. (14:34) 35 Si donc elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leurs propres maris à la maison, car il est honteux pour une femme de parler dans une congrégation. (14:35) 36 Comment ? Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie, ou est-ce seulement jusqu’à vous qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un pense être prophète ou pense avoir un don de l’esprit, qu’il reconnaisse les choses que je vous écris, parce qu’elles sont le commandement du Seigneur. (14:37) 38 Mais si quelqu’un est ignorant, il reste ignorant. (14:38) 39 Par conséquent, mes frères, continuez à rechercher avec zèle [le don de] prophétie, et pourtant n’interdisez pas de parler en langues. (14:39) 40 Mais que tout se fasse décemment et avec ordre. (14:40) | 1 Corinthiens 14:1-40 |
| 19 | Traduction Louis Segond 21 Édition de 2007 © Copyright.[+] | 1 Recherchez l’amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à la prophétie. (14:1) 2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des paroles mystérieuses. (14:2) 3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les encourage, les réconforte. (14:3) 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même, alors que celui qui prophétise édifie l’Eglise. (14:4) 5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus important que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète pour que l’Eglise reçoive une édification. (14:5) 6 Et maintenant, frères et sœurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de révélation, de connaissance, de prophétie ou d’enseignement ? (14:6) 7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on la mélodie jouée sur eux ? (14:7) 8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 Il en va de même pour vous : si votre langue ne donne pas une parole intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites ? En effet, vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Si nombreuses que puissent être les diverses langues dans le monde, aucune [d’entre elles] n’est dépourvue de signification. (14:10) 11 Si donc je ne connais pas le sens d’une langue, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. (14:11) 12 Vous de même, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à posséder avec abondance ceux qui édifient l’Eglise ! (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interpréter. (14:13) 14 En effet, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est stérile. (14:14) 15 Que faire donc ? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence ; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence. (14:15) 16 En effet, si tu prononces une bénédiction avec ton esprit seulement, comment celui qui fait partie des simples auditeurs pourra-t-il répondre « Amen ! » à ta prière de reconnaissance, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Certes, tu prononces une belle prière de reconnaissance, mais l’autre n’est pas édifié. (14:17) 18 Je remercie [mon] Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous. (14:18) 19 Mais, dans l’Eglise, j’aime mieux dire 5 paroles avec mon intelligence afin d’instruire aussi les autres, plutôt que 10’000 paroles en langue. (14:19) 20 Frères et sœurs, ne raisonnez pas comme des enfants. Au contraire, pour le mal, soyez des bébés, mais par rapport au raisonnement, soyez des adultes. (14:20) 21 Il est écrit dans la loi : C’est par des hommes d’une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. (14:21) 22 Par conséquent, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; la prophétie, quant à elle, est un signe non pour les non-croyants, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc, alors que l’Eglise entière est rassemblée, tous parlent en langues et qu’il entre de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 En revanche, si tous prophétisent et qu’un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est convaincu de péché par tous, il est jugé par tous ; (14:24) 25 [ainsi] les secrets de son cœur sont dévoilés, et il tombera alors le visage contre terre pour adorer Dieu en déclarant que Dieu est réellement au milieu de vous. (14:25) 26 Que faire donc, frères et sœurs ? Lorsque vous vous réunissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une révélation, une langue ou une interprétation. Que tout se fasse pour l’édification. (14:26) 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète. (14:27) 28 S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’Eglise et qu’on parle à soi-même et à Dieu. (14:28) 29 Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres évaluent leur message. (14:29) 30 Et si un autre membre de l’assistance a une révélation, que le premier se taise. (14:30) 31 En effet, vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés. (14:31) 32 L’esprit des prophètes est soumis aux prophètes, (14:32) 33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, (14:33) 34 que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler, mais elles doivent se soumettre, comme le dit aussi la loi. (14:34) 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leur mari à la maison, car il est inconvenant pour une femme de parler dans l’Eglise. (14:35) 36 Serait-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? Ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un croit être prophète ou dirigé par l’Esprit, qu’il reconnaisse dans ce que je vous écris un commandement du Seigneur. (14:37) 38 Et si quelqu’un l’ignore, qu’il l’ignore ! (14:38) 39 Ainsi donc, frères et sœurs, aspirez au don de prophétie et n’empêchez pas de parler en langues, (14:39) 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. (14:40) | 1 Corinthiens 14:1-40 |
| 20 | Traduction du monde nouveau par WTBTS Édition de 2018 © Copyright.[+] | 1 Poursuivez l’amour ; continuez néanmoins à rechercher activement les dons spirituels, surtout celui de prophétie. (14:1) 2 En effet, celui qui parle dans une langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend même s’il exprime des saints secrets par le moyen de l’esprit. (14:2) 3 Par contre, celui qui prophétise affermit, encourage et console les hommes par ses paroles. (14:3) 4 Celui qui parle dans une langue s’affermit lui-même, mais celui qui prophétise affermit toute une assemblée. (14:4) 5 J’aimerais bien que vous parliez tous en langues, mais je préfère que vous prophétisiez. En effet, prophétiser est plus important que parler en langues, à moins d’interpréter aussi pour que l’assemblée soit affermie. (14:5) 6 Frères, si je venais maintenant vous parler en langues, en quoi vous serais-je utile, à moins de vous communiquer une révélation, une connaissance, une prophétie ou encore un enseignement ? (14:6) 7 Il en va de même des objets inanimés qui produisent un son, qu’il s’agisse d’une flûte ou d’une harpe. Comment peut-on reconnaître ce qui est joué sur la flûte ou la harpe si les notes ne sont pas jouées distinctement ? (14:7) 8 Si le signal qui sort de la trompette est confus, qui se préparera au combat ? (14:8) 9 De même, si, avec votre langue, vous ne prononcez pas des paroles faciles à comprendre, comment saura-t-on ce qui est dit ? En fait, vous parlerez en l’air. (14:9) 10 Il y a peut-être toutes sortes de langues dans le monde, mais aucune n’est sans signification. (14:10) 11 Si je ne comprends pas une langue, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. (14:11) 12 Ainsi, vous, puisque vous désirez vivement des dons de l’esprit, cherchez à avoir en abondance des dons qui affermiront l’assemblée. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle dans une langue prie pour pouvoir aussi interpréter. (14:13) 14 Car si je prie dans une langue, c’est le don qui me vient de l’esprit qui prie, mais mon intelligence n’est pas productive. (14:14) 15 Alors que faut-il faire ? Je prierai avec le don de l’esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence. Je chanterai des louanges avec le don de l’esprit, mais je chanterai aussi des louanges avec mon intelligence. (14:15) 16 Autrement, si tu prononces des louanges par un don de l’esprit, comment l’homme ordinaire qui est présent dira-t-il « amen » à ta prière de remerciement, puisqu’il ne comprend pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Tu prononces une belle prière de remerciement, c’est vrai, mais l’autre n’est pas affermi. (14:17) 18 Je remercie Dieu parce que je parle en plus de langues que vous tous. (14:18) 19 Toutefois, dans une assemblée, j’aimerais mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille paroles dans une langue. (14:19) 20 Frères, pour ce qui est de comprendre, ne soyez pas des enfants ; soyez plutôt des enfants dans le domaine de la méchanceté. Et pour ce qui est de comprendre, devenez des adultes. (14:20) 21 Dans la Loi il est écrit : « C’est dans des langues étrangères et avec des lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple, et même ainsi ils ne voudront pas m’écouter, dit Jéhovah. » (14:21) 22 Par conséquent, les langues ne servent pas de signe pour les croyants, mais pour ceux qui ne sont pas croyants, alors que la prophétie n’est pas pour ceux qui ne sont pas croyants, mais pour les croyants. (14:22) 23 Si donc toute l’assemblée se réunit et que tous parlent en langues, mais qu’il entre des gens ordinaires ou des gens qui ne sont pas croyants, ne diront-ils pas que vous avez perdu la tête ? (14:23) 24 Par contre, si vous êtes tous en train de prophétiser et qu’il entre quelqu’un qui n’est pas croyant ou un homme ordinaire, il se sentira corrigé et examiné par tous. (14:24) 25 Alors les secrets de son cœur lui seront dévoilés, si bien qu’il tombera à genoux, face contre terre, et adorera Dieu, en disant : « Dieu est réellement parmi vous. » (14:25) 26 Frères, que faut-il donc faire ? Lorsque vous vous réunissez, l’un chante un cantique, un autre enseigne, un autre transmet une révélation, un autre parle dans une langue et un autre interprète. Que tout se fasse pour affermir l’assemblée. (14:26) 27 Si certains parlent en langues, que cela se limite à deux ou trois tout au plus, qu’ils parlent à tour de rôle, et que quelqu’un interprète. (14:27) 28 Mais s’il n’y a pas d’interprète, qu’ils se taisent dans l’assemblée et qu’ils se parlent à eux-mêmes et à Dieu. (14:28) 29 En ce qui concerne les prophètes, que deux ou trois parlent, et que d’autres discernent le sens. (14:29) 30 Mais si quelqu’un reçoit une révélation alors qu’il est assis là, que celui qui parlait se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser à tour de rôle, afin que tous apprennent et soient encouragés. (14:31) 32 Et les dons de l’esprit des prophètes doivent être maîtrisés par les prophètes. (14:32) 33 Car Dieu est un Dieu, non pas de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les assemblées des saints, (14:33) 34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de prendre la parole. Qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la Loi. (14:34) 35 Si elles veulent des explications, qu’elles interrogent leurs maris à la maison, car il est honteux pour une femme de prendre la parole dans l’assemblée. (14:35) 36 Est-ce vous qui êtes à l’origine de la parole de Dieu ? Ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? (14:36) 37 Si quelqu’un pense être prophète ou pense avoir un don de l’esprit, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est le commandement du Seigneur. (14:37) 38 Mais si quelqu’un ne reconnaît pas cela, il ne sera pas reconnu. (14:38) 39 Par conséquent, mes frères, continuez à rechercher activement le don de prophétie, et pourtant n’interdisez pas de parler en langues. (14:39) 40 Mais que tout se fasse selon ce qui est convenable et avec ordre. (14:40) | 1 Corinthiens 14:1-40 |
| 21 | Traduction française de la Bible King James par N. L. Stratford Édition de 2022 © Copyright.[+] | 1 Poursuivez la charité, et désirez les dons spirituels, mais plutôt que vous puissiez prophétiser. (14:1) 2 Car celui qui parle en une langue inconnue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu : car aucun homme ne le comprend ; quoi qu’il soit dans l’esprit il dit des mystères. (14:2) 3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour l’édification, et l’exhortation et le réconfort. (14:3) 4 Celui qui parle en une langue inconnue s’édifie lui-même ; mais celui qui prophétise édifie l’église. (14:4) 5 Je voudrais que vous parliez tous des langues, mais plutôt que vous prophétisiez : car plus grand est celui qui prophétise que celui qui parle des langues, à moins qu’il n’interprète, afin que l’église puisse recevoir de l’édification. (14:5) 6 Maintenant, frères, si je viens vers vous en parlant des langues, en quoi vous profiterai-je, à moins que je ne vous parle par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ? (14:6) 7 Et même les choses sans vie qui donnent un son, soit une flûte, soit une harpe, si elles ne donnent quelque distinction dans les sons, comment saura-t-on qu’il est joué de la flûte, ou de la harpe ? (14:7) 8 Car si la trompette donne un son incertain, qui se préparera pour la bataille ? (14:8) 9 Ainsi vous de même, à moins que vous ne prononciez avec la langue des mots faciles à comprendre, comment saura-t-on ce qui est dit ? car vous parleriez en l’air. (14:9) 10 Il y a, il se peut, tellement de sortes de voix dans le monde, et aucune d’entre elles n’est sans signification. (14:10) 11 Par conséquent si je ne connais pas l’intention de la voix, je serai envers celui qui parle un barbare, et celui qui parle me sera un barbare. (14:11) 12 Oui certainement vous, puisque vous êtes zélés pour des dons spirituels, cherchez afin que vous puissiez exceller à l’édification de l’église. (14:12) 13 C’est pourquoi, que celui qui parle une langue inconnue prie afin qu’il puisse interpréter. (14:13) 14 Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit prie, mais ma compréhension est infructueuse. (14:14) 15 Qu’est-ce donc ? Je prierai avec l’esprit, et je prierai aussi avec la compréhension : je chanterai avec l’esprit, et je chanterai avec la compréhension. (14:15) 16 Autrement lorsque tu bénis avec l’esprit, comment celui qui occupe la place d’un homme sans instruction dira-t-il Amen à ton acte de remerciement, puisqu’il ne comprend pas ce que tu dis ? (14:16) 17 Car en vérité tu remercies bien, mais l’autre n’est pas édifié. (14:17) 18 Je remercie mon Dieu, je parle plus de langues que vous tous : (14:18) 19 Cependant dans l’église je préférerais dire cinq mots avec ma compréhension, afin que par ma voix je puisse instruire aussi les autres, plutôt que dix mille mots dans une langue inconnue. (14:19) 20 Frères, ne soyez pas des enfants dans votre compréhension : seulement en malice soyez des enfants, mais en compréhension, soyez des hommes. (14:20) 21 Dans la loi il est écrit, Par des hommes d’autres langues, et d’autres lèvres, je parlerai à ce peuple ; et même avec tout cela ils ne m’entendront pas, dit le Seigneur. (14:21) 22 C’est pourquoi les langues sont pour un signe, non pour ceux qui croient, mais pour ceux qui ne croient pas : mais la prophétie ne sert pas à ceux qui ne croient pas, mais à ceux qui croient. (14:22) 23 Si donc l’église tout entière s’assemble en un même lieu, et que tous parlent des langues, et qu’il entre ceux qui sont sans instruction, ou des non croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14:23) 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre quelqu’un qui ne croit pas, ou un sans instruction, il est convaincu par tous, il est jugé de tous : (14:24) 25 Et ainsi les secrets de son cœur sont rendus manifestes ; et ainsi tombant sur son visage, il adorera Dieu, et déclarera que Dieu est vraiment en vous. (14:25) 26 Comment est-ce donc, frères ? lorsque vous vous assemblez, chacun de vous a un psaume, a une doctrine, a une langue, a une révélation, a une interprétation. Que toutes choses soient faites vers l’édification. (14:26) 27 Si quelqu’un parle dans une langue inconnue, que cela soit fait par deux ou tout au plus trois, et cela l’un après l’autre ; et que l’un interprète. (14:27) 28 Mais s’il n’y a pas d’interprète, qu’il se taise dans l’église ; et qu’il parle à lui-même, et à Dieu. (14:28) 29 Que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres jugent. (14:29) 30 Si quelque chose est révélée à un autre qui est assis là, que le premier se taise. (14:30) 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous puissent apprendre, et que tous puissent être réconfortés. (14:31) 32 Et les esprits des prophètes sont assujettis aux prophètes. (14:32) 33 Car Dieu n’est pas l’auteur de la confusion, mais de la paix, comme dans toutes les églises des saints. (14:33) 34 Que vos femmes se taisent dans les églises : car il ne leur est pas permis de parler ; mais il leur est commandé d’être obéissantes, comme aussi le dit la loi. (14:34) 35 Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison : car c’est une honte pour les femmes de parler dans l’église. (14:35) 36 Quoi ? la parole de Dieu est-elle provenue de vous ? ou est-elle venue à vous seulement ? (14:36) 37 Si quelqu’un pense être un prophète, ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur. (14:37) 38 Mais si quelqu’un est ignorant, laissez-le être ignorant. (14:38) 39 C’est pourquoi, frères, désirez ardemment de prophétiser, et n’empêchez pas de parler des langues. (14:39) 40 Que toutes choses se fassent décemment et avec ordre. (14:40) | 1 Corinthiens 14:1-40 |