1 Corinthiens 7 | Comparateur de Bibles

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1	Traduction par David Martin Édition de 1744, libre de droits.	1 Or quant aux choses dont vous m’avez écrit : [Je vous dis] qu’il est bon à l’homme de ne pas se marier. (7:1) 2 Toutefois pour éviter l’impureté, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme la bienveillance qui lui est due ; et que la femme de même la rende à son mari. (7:3) 4 Car la femme n’a pas son propre corps en sa puissance, mais [il est en celle] du mari ; et le mari tout de même n’a pas en sa puissance son propre corps, mais [il est en celle] de la femme. (7:4) 5 Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est par un consentement mutuel, pour un temps, afin que vous vaquiez au jeûne et à la prière, mais après cela retournez ensemble, de peur que satan ne vous tente, par votre incontinence. (7:5) 6 Or je dis ceci par permission, et non par commandement. (7:6) 7 Car je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun a son propre don [lequel il a reçu] de Dieu, l’un en une manière, et l’autre en une autre. (7:7) 8 Or je dis à ceux qui ne sont point mariés, et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils ne sont pas continents, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Et quant à ceux qui sont mariés, je leur commande, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point du mari. (7:10) 11 Et si elle s’en sépare, qu’elle demeure sans être mariée, ou qu’elle se réconcilie avec son mari ; que le mari aussi ne quitte point sa femme. (7:11) 12 Mais aux autres je leur dis, [et] non pas le Seigneur : Si quelque frère a une femme infidèle, et qu’elle consente d’habiter avec lui, qu’il ne la quitte point. (7:12) 13 Et si quelque femme a un mari infidèle, et qu’il consente d’habiter avec elle, qu’elle ne le quitte point. (7:13) 14 Car le mari infidèle est sanctifié en la femme, et la femme infidèle est sanctifiée dans le mari ; autrement vos enfants seraient impurs ; or maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Que si l’infidèle se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont point asservis dans ce cas-là ; mais Dieu nous a appelés à la paix. (7:15) 16 Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras point ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras point ta femme ? (7:16) 17 Toutefois que chacun se conduise selon le don qu’il a reçu de Dieu, chacun selon que le Seigneur l’y a appelé ; et c’est ainsi que j’en ordonne dans toutes les Églises. (7:17) 18 Quelqu’un est-il appelé étant circoncis ? Qu’il ne ramène point le prépuce. Quelqu’un est-il appelé étant dans le prépuce ? Qu’il ne se fasse point circoncire. (7:18) 19 La Circoncision n’est rien, et le prépuce aussi n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans la condition où il était quand il a été appelé. (7:20) 21 Es-tu appelé étant esclave ? Ne t’en mets point en peine ; mais aussi si tu peux être mis en liberté, uses en plutôt : (7:21) 22 Car celui qui étant esclave est appelé à notre Seigneur, il est l’affranchi du Seigneur ; et de même celui qui est appelé étant libre, il est l’esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés par prix ; ne devenez point les esclaves des hommes. (7:23) 24 [Mes] frères, que chacun demeure envers Dieu dans l’état où il était quand il a été appelé. (7:24) 25 Pour ce qui concerne les vierges, je n’ai point de commandement du Seigneur, mais j’en donne avis comme ayant obtenu miséricorde du Seigneur, pour être fidèle. (7:25) 26 J’estime donc que cela est bon pour la nécessité présente, en tant qu’il est bon à l’homme d’être ainsi. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? Ne cherche point d’en être séparé. Es-tu détaché de ta femme ? Ne cherche point de femme. (7:27) 28 Que si tu te maries, tu ne pèches point ; et si la vierge se marie, elle ne pèche point aussi ; mais ceux qui sont mariés auront des afflictions en la chair ; or je vous épargne. (7:28) 29 Mais je vous dis ceci, mes frères, que le temps est court ; et ainsi que ceux qui ont une femme, soient comme s’ils n’en avaient point ; (7:29) 30 Et ceux qui sont dans les pleurs, comme s’ils n’étaient point dans les pleurs ; et ceux qui sont dans la joie, comme s’ils n’étaient point dans la joie ; et ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient point. (7:30) 31 Et ceux qui usent de ce monde, comme n’en abusant point : car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Or je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est point marié a soin des choses qui sont du Seigneur, comment il plaira au Seigneur. (7:32) 33 Mais celui qui est marié, a soin des choses de ce monde, et comment il plaira à sa femme, [et ainsi] il est divisé. (7:33) 34 La femme qui n’est point mariée, et la vierge, a soin des choses qui sont du Seigneur, pour être sainte de corps et d’esprit ; mais celle qui est mariée a soin des choses qui sont du monde, comment elle plaira à son mari. (7:34) 35 Or je dis ceci ayant égard à ce qui vous est utile, non point pour vous tendre un piège, mais pour vous porter à ce qui est bienséant, et propre [à vous unir] au Seigneur sans aucune distraction. (7:35) 36 Mais si quelqu’un croit que ce soit un déshonneur à sa fille de passer la fleur de son âge, et qu’il faille la marier, qu’il fasse ce qu’il voudra, il ne pèche point ; qu’elle soit mariée. (7:36) 37 Mais celui qui demeure ferme en son cœur, n’y ayant point de nécessité [qu’il marie sa fille], mais étant le maître de sa propre volonté a arrêté en son cœur de garder sa fille, il fait bien. (7:37) 38 Celui donc qui la marie fait bien, mais celui qui ne la marie pas, fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée par la Loi pendant tout le temps que son mari est en vie, mais si son mari meurt, elle est en liberté de se marier à qui elle veut ; seulement [que ce soit] en [notre] Seigneur. (7:39) 40 Elle est néanmoins plus heureuse si elle demeure ainsi, selon mon avis ; or j’estime que j’ai aussi l’Esprit de Dieu. (7:40)	I. Corinthiens 7:1-40
2	Traduction King James revue par B. Blayney Édition de 1769, libre de droits (hors GB).	1 Now concerning the things whereof ye wrote unto me : It is good for a man not to touch a woman. (7:1) 2 Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband. (7:2) 3 Let the husband render unto the wife due benevolence : and likewise also the wife unto the husband. (7:3) 4 The wife hath not power of her own body, but the husband : and likewise also the husband hath not power of his own body, but the wife. (7:4) 5 Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer ; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency. (7:5) 6 But I speak this by permission, and not of commandment. (7:6) 7 For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that. (7:7) 8 I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I. (7:8) 9 But if they cannot contain, let them marry : for it is better to marry than to burn. (7:9) 10 And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband : (7:10) 11 But and if she depart, let her remain unmarried or be reconciled to her husband : and let not the husband put away his wife. (7:11) 12 But to the rest speak I, not the Lord : If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let him not put her away. (7:12) 13 And the woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him. (7:13) 14 For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband : else were your children unclean ; but now are they holy. (7:14) 15 But if the unbelieving depart, let him depart. A brother or a sister is not under bondage in such cases : but God hath called us to peace. (7:15) 16 For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband ? or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife ? (7:16) 17 But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain I in all churches. (7:17) 18 Is any man called being circumcised ? let him not become uncircumcised. Is any called in uncircumcision ? let him not be circumcised. (7:18) 19 Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God. (7:19) 20 Let every man abide in the same calling wherein he was called. (7:20) 21 Art thou called being a servant ? care not for it : but if thou mayest be made free, use it rather. (7:21) 22 For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord’s freeman : likewise also he that is called, being free, is Christ’s servant. (7:22) 23 Ye are bought with a price ; be not ye the servants of men. (7:23) 24 Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God. (7:24) 25 Now concerning virgins I have no commandment of the Lord : yet I give my judgment, as one that hath obtained mercy of the Lord to be faithful. (7:25) 26 I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be. (7:26) 27 Art thou bound unto a wife ? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife ? seek not a wife. (7:27) 28 But and if thou marry, thou hast not sinned ; and if a virgin marry, she hath not sinned. Nevertheless such shall have trouble in the flesh : but I spare you. (7:28) 29 But this I say, brethren, the time is short : it remaineth, that both they that have wives be as though they had none ; (7:29) 30 And they that weep, as though they wept not ; and they that rejoice, as though they rejoiced not ; and they that buy, as though they possessed not ; (7:30) 31 And they that use this world, as not abusing it : for the fashion of this world passeth away. (7:31) 32 But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord : (7:32) 33 But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife. (7:33) 34 There is difference also between a wife and a virgin. The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit : but she that is married careth for the things of the world, how she may please her husband. (7:34) 35 And this I speak for your own profit ; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye may attend upon the Lord without distraction. (7:35) 36 But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need so require, let him do what he will, he sinneth not : let them marry. (7:36) 37 Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity, but hath power over his own will, and hath so decreed in his heart that he will keep his virgin, doeth well. (7:37) 38 So then he that giveth her in marriage doeth well ; but he that giveth her not in marriage doeth better. (7:38) 39 The wife is bound by the law as long as her husband liveth ; but if her husband be dead, she is at liberty to be married to whom she will ; only in the Lord. (7:39) 40 But she is happier if she so abide, after my judgment : and I think also that I have the Spirit of God. (7:40)	I. Corinthians 7:1-40
3	Traduction revue par J. F. Ostervald Édition de 1823, libre de droits.	1 Pour ce qui est des choses dont vous m’avez écrit, il est bon à l’homme de ne toucher point de femme. (7:1) 2 Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit ; et que la femme en use de même envers son mari. (7:3) 4 La femme n’est point maîtresse de son propre corps, mais c’est le mari ; de même aussi, le mari n’est point maître de son propre corps, mais c’est la femme. (7:4) 5 Ne vous privez point l’un l’autre de ce que vous vous devez, si ce n’est d’un consentement mutuel, et pour un temps, afin de vaquer au jeûne et à l’oraison ; mais après cela, retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. (7:5) 6 Or, je dis ceci par conseil, et non pas par commandement ; (7:6) 7 Car je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun a reçu de Dieu son don particulier, l’un d’une manière et l’autre d’une autre. (7:7) 8 Je dis donc à ceux qui ne sont point mariés, et aux veuves, qu’il leur est avantageux de demeurer comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils ne peuvent pas garder la continence, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Quant à ceux qui sont mariés, ce que je leur ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, c’est que la femme ne soit point séparée de son mari ; (7:10) 11 Et si elle en est séparée, qu’elle demeure sans se marier, ou qu’elle se réconcilie avec son mari, et que le mari de même ne quitte point sa femme. (7:11) 12 Mais pour ce qui est des autres, ce n’est pas le Seigneur, mais c’est moi qui leur dis : Si quelque frère a une femme qui ne soit pas du nombre des fidèles, et qu’elle consente à demeurer avec lui, qu’il ne la quitte point. (7:12) 13 Et si quelque femme a un mari qui ne soit pas du nombre des fidèles, et qu’il consente à demeurer avec elle, qu’elle ne le quitte point ; (7:13) 14 Car le mari infidèle est sanctifié par la femme fidèle ; et la femme infidèle est sanctifiée par le mari fidèle ; autrement, vos enfans seraient impurs, au lieu qu’ils sont saints. (7:14) 15 Que si l’infidèle se sépare, qu’il se sépare ; car le frère et la sœur ne sont plus assujettis en ce cas ; mais Dieu nous a appelés à la paix ; (7:15) 16 Car, que sais-tu, femme, si tu ne sauveras point ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras point ta femme ? (7:16) 17 Mais que chacun suive l’état que Dieu lui a donné en partage, et dans lequel le Seigneur l’a appelé. C’est là ce que j’ordonne dans toutes les Eglises. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé à la foi étant circoncis ? qu’il demeure circoncis. Quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis ? qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 Etre circoncis n’est rien ; être incirconcis n’est rien ; mais l’observation des commandemens de Dieu est tout. (7:19) 20 Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle il a été appelé. (7:20) 21 As-tu été appelé étant esclave ? ne t’en fais point de peine ; mais aussi si tu peux être mis en liberté, profites-en. (7:21) 22 Car l’esclave qui est appelé par le Seigneur est l’affranchi du Seigneur ; de même aussi, celui qui est appelé étant libre, est l’esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés par prix ; ne devenez point esclaves des hommes. (7:23) 24 Mes frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’état dans lequel il a été appelé. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai point reçu de commandement du Seigneur ; mais je vous donne un conseil, comme ayant eu part à la miséricorde du Seigneur, pour lui être fidèle. (7:25) 26 J’estime donc qu’il est avantageux à chacun, à cause des afflictions présentes, de demeurer comme il est. (7:26) 27 Es-tu lié avec une femme ? ne cherche point à t’en séparer. N’es-tu pas lié avec une femme ? ne cherche point de femme. (7:27) 28 Si pourtant tu te maries, tu ne pèches point ; et si une vierge se marie, elle ne pèche point ; mais ces personnes auront des afflictions dans la chair ; or, je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Mais voici ce que je dis, mes frères, c’est que le temps est court désormais. Que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient point ; (7:29) 30 Ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; ceux qui sont dans la joie, comme s’ils n’étaient point dans la joie ; ceux qui achètent comme s’ils ne possédaient rien ; (7:30) 31 Et ceux qui usent de ce monde, comme s’ils n’en usaient point ; car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’occupe des choses qui regardent le Seigneur, cherchant à plaire au Seigneur ; (7:32) 33 Mais celui qui est marié s’occupe des choses du monde, cherchant à plaire à sa femme. (7:33) 34 Il y a cette différence entre la femme mariée et la vierge, que celle qui n’est pas mariée, s’occupe des choses qui regardent le Seigneur, pour être sainte de corps et d’esprit ; mais celle qui est mariée s’occupe des choses du monde, pour plaire a son mari. (7:34) 35 Je vous dis ceci pour votre bien, et non pour vous tendre un piége, mais pour Tous porter à ce qui est honnête et propre à vous attacher au service du Seigneur sans distraction. (7:35) 36 Mais si quelqu’un croit qu’il ne soit pas honorable que sa fille passe la fleur de son âge sans être mariée, et qu’il faille qu’elle le soit, il peut faire ce qu’il voudra, il ne pèche point ; que les filles, dans ce cas, se marient. (7:36) 37 Mais celui qui, n’étant contraint par aucune nécessité, et étant entièrement maître de faire ce qu’il voudra, a pris une ferme résolution en lui-même de garder sa fille, fait bien. (7:37) 38 C’est pourquoi celui qui marie sa fille fait bien, mais celui qui ne la marie pas fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée avec son mari par la loi tout le temps qu’il est en vie ; mais si son mari meurt, elle est libre de se remarier à qui elle voudra, pourvu que ce soit selon le Seigneur. (7:39) 40 Toutefois, elle sera plus heureuse, selon mon sentiment, si elle demeure comme elle est. Or, je crois que j’ai aussi l’esprit de Dieu. (7:40)	I. Corinthiens 7:1-40
4	Traduction par H.-A. Perret-Gentil Édition de 1847-1861, libre de droits.	— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
5	Traduction par L. I. Lemaistre de Saci Édition de 1855, libre de droits.	1 POUR ce qui regarde les choses dont vous m’avez écrit, je vous dirai qu’il est avantageux à l’homme de ne toucher aucune femme. (7:1) 2 Néanmoins, pour éviter la fornication, que chaque homme vive avec sa femme, et chaque femme avec son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et la femme ce qu’elle doit à son mari. (7:3) 4 Le corps de la femme n’est point en sa puissance, mais en celle du mari ; de même, le corps du mari n’est point en sa puissance, mais en celle de sa femme. (7:4) 5 Ne vous refusez point l’un à l’autre ce devoir, si ce n’est du consentement de l’un et de l’autre pour un temps, afin de vous exercer à la prière ; et ensuite vivez ensemble comme auparavant, de peur que le démon ne prenne sujet de votre incontinence pour vous tenter. (7:5) 6 Ce que je vous dis comme une chose qu’on vous pardonne, et non pas qu’on vous commande. (7:6) 7 Car je voudrais que vous fussiez tous comme moi ; mais chacun a son don particulier, selon qu’il le reçoit de Dieu, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre. (7:7) 8 Quant aux personnes qui ne sont point mariées, ou qui sont veuves, je leur déclare qu’il leur est bon de demeurer en cet état, comme j’y demeure moi-même. (7:8) 9 S’ils sont trop faibles pour garder la continence, qu’ils se marient : car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Quant à ceux qui sont mariés, ce n’est pas moi, mais le Seigneur qui leur fait ce commandement, qui est, que la femme ne se sépare point d’avec son mari. (7:10) 11 Si elle s’en est séparée, qu’elle demeure sans se marier, ou qu’elle se réconcilie avec son mari ; et que le mari de même ne quitte point sa femme. (7:11) 12 Pour ce qui est des autres, ce n’est pas le Seigneur, mais c’est moi qui leur dis : Si un fidèle a une femme qui soit infidèle, et qu’elle consente à demeurer avec lui, qu’il ne se sépare point d’avec elle ; (7:12) 13 et si une femme fidèle a un mari qui soit infidèle, et qu’il consente à demeurer avec elle, qu’elle ne se sépare point d’avec lui. (7:13) 14 Car le mari infidèle est sanctifié par la femme fidèle, et la femme infidèle est sanctifiée par le mari fidèle : autrement vos enfants seraient impurs, au lieu que maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Mais si la partie infidèle se sépare, qu’elle se sépare ; car un frère ou une soeur ne sont plus assujettis en cette rencontre : mais Dieu nous a appelés pour vivre en paix. (7:15) 16 Car que savez-vous, ô femme, si vous sauveriez votre mari ? Et que savez-vous aussi, ô mari, si vous sauveriez votre femme ? (7:16) 17 Mais que chacun se conduise selon le don particulier qu’il a reçu du Seigneur, et selon l’état dans lequel Dieu l’a appelé ; et c’est ce que j’ordonne dans toutes les Églises. (7:17) 18 Un homme est-il appelé à la foi étant circoncis, qu’il n’affecte point de paraître incirconcis. Y est-il appelé n’étant point circoncis, qu’il ne se fasse point circoncire. (7:18) 19 Ce n’est rien d’être circoncis, et ce n’est rien d’être incirconcis ; mais le tout est d’observer les commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans l’état où il était quand Dieu l’a appelé. (7:20) 21 Avez-vous été appelé à la foi étant esclave, ne portez point cet état avec peine ; mais plutôt faites-en un bon usage, quand même vous pourriez devenir libre. (7:21) 22 Car celui qui étant esclave est appelé au service du Seigneur, devient affranchi du Seigneur ; et de même, celui qui est appelé étant libre, devient esclave de Jésus-Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés d’un grand prix ; ne vous rendez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Que chacun, mes frères, demeure donc dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé, et qu’il s’y tienne devant Dieu. (7:24) 25 Quant aux vierges, je n’ai point reçu de commandement du Seigneur ; mais voici le conseil que je leur donne, comme étant fidèle ministre du Seigneur, par la miséricorde qu’il m’en a faite. (7:25) 26 Je crois donc qu’il est avantageux, à cause des fâcheuses nécessités de la vie présente ; qu’il est, dis-je, avantageux à l’homme de ne se point marier. (7:26) 27 Êtes-vous lié avec une femme, ne cherchez point à vous délier. N’êtes-vous point lié avec une femme, ne cherchez point de femme. (7:27) 28 Si vous épousez une femme, vous ne péchez pas ; et si une fille se marie, elle ne pèche pas. Mais ces personnes souffriront dans leur chair des afflictions et des peines : or je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Voici donc, mes frères, ce que j’ai à vous dire : Le temps est court ; et ainsi, que ceux mêmes qui ont des femmes, soient comme n’en ayant point ; (7:29) 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant point ; ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant point ; ceux qui achètent, comme ne possédant point ; (7:30) 31 enfin ceux qui usent de ce monde, comme n’en usant point : car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Pour moi, je désire de vous voir dégagés de soins et d’inquiétudes. Celui qui n’est point marié, s’occupe du soin des choses du Seigneur, et de ce qu’il doit faire pour plaire à Dieu. (7:32) 33 Mais celui qui est marié, s’occupe du soin des choses du monde, et de ce qu’il doit faire pour plaire à sa femme ; et ainsi il se trouve partagé. (7:33) 34 De même, une femme qui n’est point mariée, et une vierge, s’occupe du soin des choses du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit ; mais celle qui est mariée, s’occupe du soin des choses du monde, et de ce qu’elle doit faire pour plaire à son mari. (7:34) 35 Or je vous dis ceci pour votre avantage, non pour vous tendre un piège ; mais pour vous porter à ce qui est de plus saint, et qui vous donne un moyen plus facile de prier Dieu sans empêchement. (7:35) 36 Si quelqu’un croit que ce lui soit un déshonneur que sa fille passe la fleur de son âge sans être mariée, et qu’il juge devoir la marier, qu’il fasse ce qu’il voudra ; il ne péchera point si elle se marie. (7:36) 37 Mais celui qui n’étant engagé par aucune nécessité, et qui se trouvant dans un plein pouvoir de faire ce qu’il voudra, prend une ferme résolution dans son coeur, et juge en lui-même qu’il doit conserver sa fille vierge, fait une bonne oeuvre. (7:37) 38 Ainsi celui qui marie sa fille, fait bien ; et celui qui ne la marie point, fait encore mieux. (7:38) 39 La femme est liée à la loi du mariage, tant que son mari est vivant : mais si son mari meurt, elle est libre ; qu’elle se marie à qui elle voudra, pourvu que ce soit selon le Seigneur. (7:39) 40 Cependant elle sera plus heureuse si elle demeure veuve, comme je le lui conseille ; et je crois que j’ai aussi l’Esprit de Dieu. (7:40)	I. Corinthiens 7:1-40
6	Traduction par Albert Rilliet Édition de 1858, libre de droits.	1 Quant aux points sur lesquels vous m’avez écrit, je réponds qu’il est bon pour un homme de s’abstenir de femme ; (7:1) 2 toutefois que chacun, à cause des impudicités, ait sa propre femme, et que chacune ait son propre mari. (7:2) 3 Que le mari paie sa dette à sa femme, et la femme de même à son mari. (7:3) 4 La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; de même aussi le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme ; (7:4) 5 ne vous privez pas l’un de l’autre, si ce n’est momentanément d’un commun accord, afin de vaquer à la prière et de vous rapprocher de nouveau, afin que Satan ne vous séduise pas à la faveur de votre incontinence. (7:5) 6 Toutefois c’est par condescendance, et non comme un ordre, que je dis cela, (7:6) 7 car je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu une grâce particulière, l’un d’une façon, et l’autre d’une autre. (7:7) 8 Or, je déclare à ceux qui ne sont pas mariés, et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer dans l’état où je suis aussi ; (7:8) 9 mais s’ils manquent de continence, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Quant à ceux qui sont mariés, je leur prescris (non pas moi toutefois, mais le Seigneur), que la femme ne se sépare pas de son mari ; (7:10) 11 (si toutefois elle s’en sépare, qu’elle demeure hors mariage, ou se réconcilie avec son mari) ; et que le mari ne répudie pas sa femme. (7:11) 12 Quant aux autres, c’est moi, et non le Seigneur, qui leur dis : si un frère a une femme incrédule, et que celle-ci consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie pas ; (7:12) 13 et qu’une femme qui a un mari incrédule, si celui-ci consent à habiter avec elle, qu’elle ne répudie pas son mari ; (7:13) 14 car le mari incrédule a été sanctifié par sa femme, et la femme incrédule a été sanctifiée par le frère, puisque autrement vos enfants seraient impurs, tandis qu’en fait ils sont saints. (7:14) 15 Mais si l’incrédule se sépare, qu’on le laisse faire ; le frère ou la sœur ne sont pas asservis dans des cas pareils, mais c’est pour vivre dans la paix que Dieu nous a appelés. (7:15) 16 En effet que sais-tu, ô femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu, ô homme, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Seulement, que chacun se conduise selon le lot que le Seigneur lui a départi, selon l’appel que Dieu lui a adressé ; et c’est ainsi que j’ordonne dans toutes les églises. (7:17) 18 Quelqu’un a été appelé étant circoncis, qu’il ne simule pas l’incirconcision. Quelqu’un a été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais ce qui est tout, c’est d’observer les commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure en l’état où il était quand il a été appelé : (7:20) 21 as-tu été appelé étant esclave, ne t’en fais point de souci, mais, quand même tu peux devenir libre, reste plutôt ce que tu es, (7:21) 22 car l’esclave qui a été appelé dans le seigneur est un affranchi du seigneur ; de même aussi l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été chèrement achetés ; ne devenez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:24) 25 Quant à ceux qui sont vierges, je ne possède aucun ordre du seigneur, mais je donne un avis, comme ayant reçu de la miséricorde du Seigneur la grâce d’être fidèle : (7:25) 26 je pense donc qu’il est bon, vu l’imminente crise, qu’il est bon, dis-je, à un homme d’être en cet état. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à t’en détacher. N’as-tu plus de femme ? Ne recherche pas de femme. (7:27) 28 Toutefois, quand même tu t’es marié, tu n’as pas péché, et si quelqu’un qui est vierge s’est marié, il n’a pas péché ; mais ceux qui agissent ainsi auront des tribulations en leur chair, tandis que moi je vous ménage. (7:28) 29 Or ce que je dis, frères, c’est que le temps qui reste est court, afin que ceux aussi qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas, (7:29) 30 et ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, et ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, et ceux qui achètent comme ne possédant pas, (7:30) 31 et ceux qui usent du monde comme n’en abusant pas ; car la figure de ce monde passe ; (7:31) 32 or je voudrais que vous fussiez libres de toute inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, et de la manière dont il plaira au Seigneur, (7:32) 33 tandis que celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, et de la manière dont il plaira à sa femme, (7:33) 34 et il est partagé. La femme non mariée et la vierge s’inquiètent aussi des choses du Seigneur, afin d’être saintes, et de corps, et d’esprit, tandis que celle qui est mariée s’inquiète de la manière dont elle plaira à son mari. (7:34) 35 C’est dans votre intérêt que je vous parle ainsi, non pour vous prendre dans un filet, mais en vue de ce qui convient et de ce qui affermit dans le Seigneur sans distraction. (7:35) 36 Toutefois, si quelqu’un pense qu’il est inconvenant pour sa fille de la laisser dépasser la fleur de l’âge, et qu’il faut que cela se fasse ainsi, qu’il agisse comme il l’entend ; il ne pèche pas ; qu’ils se marient. (7:36) 37 Mais celui qui est parfaitement décidé en son cœur, qui, loin de subir aucune nécessité, possède le plein exercice de sa propre volonté, et qui a résolu en son cœur de conserver sa fille vierge, celui-là fera bien ; (7:37) 38 en sorte que celui qui marie sa fille vierge fera bien, et celui qui ne la marie pas fera mieux. (7:38) 39 Une femme est liée pendant tout le temps que vit son mari ; mais si son mari est venu à mourir, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le seigneur ; (7:39) 40 toutefois, si elle demeure comme elle est, elle est plus heureuse à mon avis, car je m’imagine que moi aussi je possède l’esprit de Dieu. (7:40)	I Corinthiens 7:1-40
7	Traduction dite Bible de Lausanne Édition de 1861-1872, libre de droits.	1 Or, quant aux choses sur lesquelles vous m’avez écrit, il est bon à l’homme de ne point toucher de femme ; (7:1) 2 mais à cause des fornications, que chacun ait sa femme, et que chacune ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme l’affection qu’il lui doit, et pareillement aussi, la femme à son mari. (7:3) 4 La femme n’a pas son propre corps sous sa dépendance, mais c’est le mari ; et pareillement aussi, le mari n’a pas son propre corps sous sa dépendance, mais c’est la femme. (7:4) 5 Ne vous privez pas l’un de l’autre, si ce n’est peut-être d’un consentement mutuel, pour un temps, afin de vaquer au jeûne et à la prière ; et ensuite retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente à cause de votre incontinence. (7:5) 6 Et je dis cela par condescendance, non par commandement ; (7:6) 7 car je voudrais que tous [les] hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don de grâce particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. (7:7) 8 Mais je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer comme moi-même. (7:8) 9 Mais, s’ils ne sont pas tempérants, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Et à ceux qui sont mariés, je leur commande, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare pas de son mari. (7:10) 11 Et si même elle se sépare, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari ; et que le mari ne laisse pas sa femme. (7:11) 12 Mais aux autres, je leur dis, moi, non le Seigneur : Si quelque frère a une femme incrédule et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la laisse pas ; (7:12) 13 et si une femme a un mari incrédule et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne le laisse pas. (7:13) 14 Car le mari incrédule est sanctifié en sa femme, et la femme incrédule est sanctifiée en son mari ; autrement certes, vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Et si l’incrédule se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas asservis en de tels cas. Or c’est dans la paix que Dieu nous a appelés. (7:15) 16 Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Seulement, que chacun marche selon que Dieu le lui a départi, selon que le Seigneur l’a appelé ; et c’est ainsi que j’ordonne dans toutes les assemblées. (7:17) 18 Quelqu’un fut-il appelé étant circoncis ? qu’il ne ramène point [l’incirconcision] ; quelqu’un fut-il appelé dans l’incirconcision ? qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais non pas l’observation des commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans l’état où il fut appelé. (7:20) 21 Fus-tu appelé étant esclave ? ne t’en mets point en peine ; mais aussi, si tu as la possibilité de devenir libre, uses-en plutôt. (7:21) 22 Car l’esclave appelé dans le Seigneur, est un affranchi du Seigneur ; pareillement aussi l’homme libre appelé, est un esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés à prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’état où il fut appelé. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas de commandement du Seigneur ; mais je donne un avis, comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle. (7:25) 26 Je pense donc que cela est bon à cause de la nécessité présente ; qu’il est bon pour l’homme d’être ainsi. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? ne cherche point la rupture du lien. Es-tu délié d’avec une femme ? ne cherche point de femme. (7:27) 28 Cependant si même tu t’es marié, tu n’as pas péché ; et si la vierge s’est mariée, elle n’a pas péché ; mais de telles personnes auront des tribulations dans la chair, et moi, je vous épargne. (7:28) 29 Or je dis ceci, frères, que le temps est resserré désormais ; afin que ceux mêmes qui ont des femmes soient comme n’en ayant point ; (7:29) 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant pas, et ceux qui achètent, comme ne possédant pas ; (7:30) 31 et ceux qui usent de ce monde, comme n’en usant pas pleinement, car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Or je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur et des moyens de plaire au Seigneur ; (7:32) 33 mais celui qui s’est marié, s’inquiète des choses du monde et des moyens de plaire à sa femme. (7:33) 34 Il y a une différence entre la femme et la vierge : la non mariée s’inquiète des choses du Seigneur, pour être sainte et de corps et d’esprit ; mais celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde et des moyens de plaire à son mari. (7:34) 35 Or je dis cela pour votre propre avantage, non afin de vous tendre un piège ; mais pour que vous fassiez sans distraction ce qui est bienséant et agréable au Seigneur. (7:35) 36 Mais quelqu’un pense-t-il qu’il agisse contre la bienséance envers sa fille vierge, si elle dépasse la fleur de son âge, et qu’il doive en être ainsi ? qu’il fasse ce qu’il veut : il ne pèche pas ; qu’ils se marient. (7:36) 37 Mais celui qui demeure ferme en son cœur, qui n’est point contraint, qui a le pouvoir [d’agir] selon sa propre volonté et qui a jugé en son cœur de garder sa fille vierge, fait bien. (7:37) 38 De sorte que celui qui marie, fait bien, et que celui qui ne marie pas, fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée par une loi aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si son mari s’est endormi, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement, [que ce soit] dans le Seigneur. (7:39) 40 Mais elle, selon mon avis, est plus heureuse si elle demeure comme elle est. Or j’estime que j’ai aussi l’Esprit de Dieu. (7:40)	1 Corinthiens 7:1-40
8	Traduction selon la Vulgate dite Bible de Gustave Doré Édition de 1866, libre de droits.	1 Quant aux choses dont vous m’avez écrit, je vous dirai qu’il est avantageux à l’homme de ne toucher aucune femme. (7:1) 2 Mais, pour éviter la fornication, que chaque homme vive avec sa femme, et chaque femme avec son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et la femme ce qu’elle doit à son mari. (7:3) 4 Le corps de la femme n’est point en sa puissance, mais en celle du mari ; de même le corps du mari n’est point en sa puissance, mais en celle de la femme. (7:4) 5 Ne vous refusez point l’un à l’autre ce devoir, si ce n’est du consentement de l’un et de l’autre, pour un temps, afin de vaquer à la prière ; et ensuite vivez ensemble comme auparavant, de peur que votre incontinence ne donne lieu à satan de vous tenter. (7:5) 6 Or je dis cela par condescendance, non par commandement ; (7:6) 7 Car je voudrais que vous fussiez tous comme moi ; mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre. (7:7) 8 Mais je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, qu’il leur est bon de rester en cet état, comme moi. (7:8) 9 S’ils ne peuvent garder la continence, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Quant à ceux qui sont mariés, ce n’est pas moi, mais le Seigneur qui commande que la femme ne se sépare point de son mari ; (7:10) 11 Si elle s’en sépare, qu’elle demeure sans se marier, ou qu’elle se réconcilie avec son mari ; et que le mari de même ne quitte point sa femme. (7:11) 12 Pour les autres, ce n’est pas le Seigneur, mais moi qui leur dis : Si un mari fidèle a une femme infidèle, et qu’elle consente à demeurer avec lui, qu’il ne la quitte point. (7:12) 13 Et si une femme fidèle a un mari infidèle, et qu’il consente à demeurer avec elle, qu’elle ne se sépare point de son mari. (7:13) 14 Car le mari infidèle est sanctifié par la femme fidèle ; et la femme infidèle est sanctifiée par le mari fidèle ; autrement vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Si l’infidèle se sépare, qu’on le laisse aller ; car, dans ce cas, notre frère ou notre sœur n’ont plus d’engagement ; mais Dieu nous a appelés à vivre en paix. (7:15) 16 Car, que savez-vous, femme, si vous sauverez votre mari ? Et que savez-vous, mari, si vous sauverez votre femme ? (7:16) 17 Cependant, que chacun se conduise selon ce qu’il a reçu du Seigneur, et l’état dans lequel Dieu l’a appelé ; et c’est ce que j’enseigne dans toutes les Églises. (7:17) 18 Un homme circoncis est-il appelé à la foi, qu’il n’affecte point de paraître incirconcis. Un autre est-il appelé, n’étant point circoncis, qu’il ne se fasse point circoncire. (7:18) 19 Ce n’est rien d’être circoncis, ou d’être incirconcis ; mais l’essentiel est d’observer les commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans la vocation où il était quand Dieu l’a appelé. (7:20) 21 Avez-vous été appelé à la foi étant esclave ? que cela ne vous inquiète pas ; mais plutôt faites-en un bon usage, quand même vous pourriez devenir libre. (7:21) 22 Car celui qui, étant esclave, est appelé au service du Seigneur, devient affranchi du Seigneur ; de même celui qui est appelé étant libre, devient esclave de Jésus-Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés à grand prix : ne vous rendez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Que chacun, mes frères, demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:24) 25 Quant aux vierges, je n’ai point reçu de commandement du Seigneur ; mais voici le conseil que je donne, comme ayant obtenu du Seigneur la grâce d’être fidèle. (7:25) 26 Je crois donc que cet état est avantageux, parce qu’à cause de la nécessité pressante, il est avantageux à l’homme d’être ainsi. (7:26) 27 Êtes-vous lié à une femme ? ne cherchez point à vous délier. N’êtes-vous point lié ? ne cherchez point à vous marier. (7:27) 28 Si vous épousez une femme, vous ne péchez pas ; et si une fille se marie, elle ne pèche pas non plus. Toutefois ces personnes auront les tribulations de la chair. Or je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Voici donc, mes frères, ce que j’ai à vous dire : Le temps est court ; ainsi il faut que ceux mêmes qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas ; (7:29) 30 Et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant pas ; ceux qui achètent, comme ne possédant pas ; (7:30) 31 Enfin, ceux qui usent de ce monde, comme n’en usant pas ; car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Pour moi, je désire vous voir exempts de sollicitudes. Celui qui n’est point marié donne ses soins aux choses qui regardent le Seigneur, et aux moyens de plaire à Dieu. (7:32) 33 Mais celui qui est marié donne ses soins aux choses qui regardent le monde, et aux moyens de plaire à sa femme, et il est partagé. (7:33) 34 De même une femme qui n’est point mariée, et une vierge, pense aux choses qui regardent le Seigneur, pour être sainte de corps et d’esprit ; mais celle qui est mariée pense aux choses du monde et aux moyens de plaire à son mari. (7:34) 35 Or je vous parle ainsi pour votre avantage, non pour vous tendre un piége, mais pour vous proposer une chose honorable et qui donne la facilité de prier le Seigneur sans empêchement. (7:35) 36 Cependant, si quelqu’un tient à déshonneur de garder sa fille déjà plus qu’adulte, et qu’il juge nécessaire de la pourvoir, qu’il fasse ce qu’il voudra, il ne pèchera point si elle se marie. (7:36) 37 Mais celui qui, sans nécessité, et étant pleinement maître de sa volonté, prend une ferme résolution dans son cœur, et juge en lui-même devoir conserver sa fille vierge, fait bien. (7:37) 38 Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien ; mais celui qui ne la marie point fait encore mieux. (7:38) 39 La femme est liée à la loi du mariage tant que son mari est vivant ; mais si son mari meurt, elle est libre ; qu’elle se marie avec qui elle voudra, pourvu que ce soit selon le Seigneur. (7:39) 40 Cependant elle sera plus heureuse, si, selon mon conseil, elle demeure comme elle est. Or je pense que j’ai, moi aussi, l’Esprit de Dieu. (7:40)	I Corinthiens 7:1-40
9	Traduction par L. Segond & H. Oltramare Édition de 1874, libre de droits.	1 Quant aux points sur lesquels vous m’avez écrit, je vous dirai qu’il est bon pour l’homme de ne point approcher d’une femme ; (7:1) 2 néanmoins, pour éviter le libertinage, que chaque homme ait sa femme, que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme en use de même envers son mari. (7:3) 4 La femme n’est point la maîtresse de son corps, c’est le mari qui en est le maître ; de même, le mari n’est point le maître du sien, c’est la femme qui en est la maîtresse. (7:4) 5 Ne vous privez ni l’un ni l’autre de ce que vous vous devez, à moins que ce ne soit d’un commun accord et pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis remettez-vous ensemble, de peur que Satan ne prenne sujet de votre incontinence pour vous tenter : (7:5) 6 c’est un conseil, non un ordre que je vous donne. (7:6) 7 Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. (7:7) 8 Je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer en cet état, comme j’y demeure moi-même. (7:8) 9 Toutefois, s’ils ne peuvent garder la continence, qu’ils se marient : il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Quant aux personnes mariées, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, qu’une femme ne se sépare point de son mari (7:10) 11 (dans le cas où elle s’en trouverait séparée, qu’elle demeure sans se marier, ou qu’elle se réconcilie avec son mari) et qu’un mari ne répudie point sa femme. (7:11) 12 Pour ce qui s’agit des autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui leur dis : Si un frère a une femme qui n’ait pas la foi, et que cette femme consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ; (7:12) 13 si une femme a un mari qui n’ait pas la foi, et que ce mari consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari. (7:13) 14 Le mari qui n’a pas la foi, est sanctifié dans la personne de sa femme, et la femme qui n’a pas la foi, est sanctifiée dans la personne du frère, autrement vos enfants seraient impurs, au lieu qu’ils sont saints. (7:14) 15 Si le conjoint qui n’a pas la foi, se sépare, eh bien ! qu’il se sépare ; en pareil cas, le frère ou la sœur ne sont pas liés : c’est pour que nous vivions en paix que Dieu nous a appelés. (7:15) 16 Que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 En tout cas, que chacun conforme sa conduite à la position que le Seigneur lui a assignée et dans laquelle il se trouvait quand Dieu l’a appelé. C’est la règle que j’établis dans toutes les Eglises. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis. Quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien ; l’incirconcision n’est rien : ce qui est tout, c’est de garder les commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun reste dans l’état où il était quand il a été appelé. (7:20) 21 Tu as été appelé étant esclave, ne t’en mets point en peine, mais alors même que tu peux recouvrer ta liberté, mets plutôt à profit ton état de servitude ; (7:21) 22 car celui qui a été appelé au Seigneur étant esclave, est un affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été appelé, est un esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés à grand prix : ne vous rendez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Mes frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’état où il était, quand il a été appelé. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas d’ordre à leur donner delà part du Seigneur ; mais je leur donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur la grâce d’être fidèle. (7:25) 26 Je crois que cet état est bon à cause de la calamité qui est imminente, oui, je crois qu’il est bon à l’homme d’être ainsi. (7:26) 27 T’es-tu engagé à une femme, ne cherche point à te dégager ; es-tu libre, ne cherche point de femme. (7:27) 28 Si pourtant tu te maries, tu ne pèches point ; si une vierge se marie, elle ne pèche point ; mais ces personnes auront des afflictions dans la chair, et je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Je vous assure, mes frères, que le temps s’est fait court ; du reste, je le dis, afin que ceux qui ont des femmes, soient comme s’ils n’en avaient pas ; (7:29) 30 ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; ceux qui se réjouissent, comme s’ils ne se réjouissaient pas ; ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas ; (7:30) 31 et ceux qui usent du monde, comme s’ils n’en usaient point du tout ; car l’état de ce monde va passer. (7:31) 32 Je voudrais que vous fussiez libres de soucis mondains : l’homme non marié se soucie des affaires du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur ; (7:32) 33 l’homme marié se soucie des affaires du monde, il cherche à plaire à sa femme. (7:33) 34 La femme et la vierge ont aussi des intérêts différents : celle qui n’est pas mariée se soucie des affaires du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’âme ; tandis que celle qui est mariée se soucie des affaires du monde, cherchant à plaire à son mari. (7:34) 35 C’est dans votre intérêt que je parle ainsi, non dans l’intention de mettre le grappin sur vous ; je voudrais vous retenir honnêtement et sans tiraillements auprès du Seigneur. (7:35) 36 Si quelqu’un estime qu’il manquerait aux convenances envers sa fille, si elle passait la fleur de l’âge sans se marier, et qu’il est de son devoir de la marier, qu’il fasse comme il l’entend : il ne pèche point, qu’il la marie. (7:36) 37 Mais celui qui, sans y être forcé, étant maître de faire ce qu’il veut, prend en son cœur la ferme résolution de garder sa fille, celui-là fait bien : (7:37) 38 ainsi, celui qui marie sa fille fait bien ; mais celui qui ne la marie pas, fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée à son mari aussi longtemps qu’il est vivant ; si son mari meurt, elle est libre d’épouser qui elle voudra ; seulement, que ce soit dans le Seigneur. (7:39) 40 Cependant elle sera plus heureuse, si elle reste comme elle est : c’est mon avis, et je crois avoir, moi aussi, l’Esprit de Dieu. (7:40)	I Corinthiens 7:1-40
10	Traduction par J. N. Darby Édition de 1885, libre de droits.	1 — Or, pour ce qui est des choses au sujet desquelles vous m’avez écrit, il est bon à l’homme de ne pas toucher de femme ; (7:1) 2 mais, à cause de la fornication, que chacun ait sa propre femme, et que chaque femme ait son mari à elle. (7:2) 3 Que le mari rende à la femme ce qui lui est dû, et pareillement aussi la femme au mari. (7:3) 4 La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari ; et pareillement aussi le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme. (7:4) 5 Ne vous privez pas l’un l’autre, à moins que ce ne soit d’un consentement mutuel, pour un temps, afin que vous vaquiez à la prière, et que vous vous trouviez de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas à cause de votre incontinence. (7:5) 6 Or je dis ceci par indulgence, non comme commandement ; (7:6) 7 mais je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; toutefois chacun a son propre don de grâce de la part de Dieu, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre. (7:7) 8 Or je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils ne savent pas garder la continence, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Mais quant à ceux qui sont mariés, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne soit pas séparée du mari ; (7:10) 11 (et si elle est séparée, qu’elle demeure sans être mariée, ou qu’elle se réconcilie avec son mari) ; et que le mari n’abandonne pas sa femme. (7:11) 12 Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur : Si quelque frère a une femme incrédule, et qu’elle veuille habiter avec lui, qu’il ne l’abandonne pas ; (7:12) 13 et si une femme a un mari incrédule, et qu’il veuille habiter avec elle, qu’elle n’abandonne pas [son] mari. (7:13) 14 Car le mari incrédule est sanctifié par la femme, et la femme incrédule est sanctifiée par le frère, [son mari] ; puisque autrement vos enfants seraient impurs ; mais maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Mais si l’incrédule s’en va, qu’il s’en aille ; le frère ou la sœur ne sont pas asservis en pareil cas ; mais Dieu nous a appelés [à marcher] dans la paix. (7:15) 16 Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? (7:16) 17 Toutefois, que chacun marche comme le Seigneur le lui a départi, chacun comme Dieu l’a appelé ; et c’est ainsi que j’en ordonne dans toutes les assemblées. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il ne redevienne pas incirconcis. Quelqu’un a-t-il été appelé étant dans l’incirconcision, qu’il ne soit pas circoncis. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle [il était quand] il a été appelé. (7:20) 21 As-tu été appelé étant esclave, ne t’en mets pas en peine ; toutefois, si tu peux devenir libre, uses-en plutôt : (7:21) 22 car l’esclave qui est appelé dans le Seigneur est l’affranchi du Seigneur ; de même aussi l’homme libre qui a été appelé est l’esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés à prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Frères, que chacun demeure auprès de Dieu dans l’état dans lequel il a été appelé. (7:24) 25 Or, pour ce qui est de ceux qui sont vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle. (7:25) 26 J’estime donc que ceci est bon, à cause de la nécessité présente, qu’il est bon, [dis-je], à l’homme d’être tel qu’il est. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à en être séparé. N’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas de femme. (7:27) 28 Toutefois, si même tu te maries, tu n’as pas péché ; et si la vierge se marie, elle n’a pas péché. Mais ceux qui font ainsi auront de l’affliction pour ce qui regarde la chair ; mais moi, je vous épargne. (7:28) 29 Or je dis ceci, frères : le temps est difficile : au reste, c’est pour que ceux mêmes qui ont une femme soient comme n’en ayant pas ; (7:29) 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant pas ; et ceux qui achètent, comme ne possédant pas ; (7:30) 31 et ceux qui usent du monde, comme n’en usant pas à leur gré ; car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Mais je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié a le cœur occupé des choses du Seigneur, comment il plaira au Seigneur ; (7:32) 33 mais celui qui s’est marié a le cœur occupé des choses du monde, comment il plaira à sa femme. (7:33) 34 Il y a une différence entre la femme et la vierge : celle qui n’est pas mariée a le cœur occupé des choses du Seigneur, pour être sainte, et de corps et d’esprit ; mais celle qui s’est mariée a le cœur occupé des choses du monde, comment elle plaira à son mari. (7:34) 35 Mais je dis ceci pour votre propre avantage, non pour vous enlacer dans des liens, mais en vue de ce qui est bienséant, et pour que vous vaquiez au service du Seigneur sans distraction. (7:35) 36 Mais si quelqu’un estime qu’il agit d’une manière inconvenante à l’égard de sa virginité, et qu’elle ait passé la fleur de son âge, et qu’il faut que cela soit ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut : il ne pèche pas ; — qu’ils se marient. (7:36) 37 Mais celui qui tient ferme dans son cœur, et qui n’est pas sous l’empire de la nécessité, mais qui est maître de sa propre volonté et a décidé dans son cœur de garder sa propre virginité, fait bien. (7:37) 38 Ainsi, et celui qui se marie fait bien ; et celui qui ne se marie pas fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si le mari s’est endormi, elle est libre de se marier à qui elle veut, seulement dans le Seigneur ; (7:39) 40 mais elle est, à mon avis, plus heureuse si elle demeure ainsi : or j’estime que moi aussi j’ai l’Esprit de Dieu. (7:40)	Corinthiens I 7:1-40
11	Traduction par L. Cl. Fillion Édition de 1889, libre de droits.	1 Quant aux choses dont vous m’avez écrit, il est bon pour l’homme de ne pas toucher de femme. (7:1) 2 Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chaque homme ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et pareillement la femme à son mari. (7:3) 4 Le corps de la femme n’est pas en sa puissance, mais en celle du mari ; de même, le corps du mari n’est pas en sa puissance, mais en celle de sa femme. (7:4) 5 Ne refusez pas d’être l’un à l’autre, si ce n’est d’un commun accord, et pour un temps, afin de vaquer à la prière ; et ensuite revenez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. (7:5) 6 Je dis cela par concession ; je n’en fais pas un ordre. (7:6) 7 Car je voudrais que vous fussiez tous comme moi ; mais chacun a reçu de Dieu son don particulier, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre. (7:7) 8 Mais je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves : Il leur est bon de demeurer ainsi, comme moi. (7:8) 9 S’ils ne peuvent garder la continence, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 A ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare pas de son mari ; (7:10) 11 si elle en est séparée, qu’elle demeure sans se marier, ou qu’elle se réconcilie avec son mari ; et que le mari ne répudie point sa femme. (7:11) 12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme infidèle, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie pas. (7:12) 13 Et si une femme fidèle a un mari infidèle, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne le quitte pas. (7:13) 14 Car le mari infidèle est sanctifié par la femme fidèle, et la femme infidèle est sanctifiée par le mari fidèle ; autrement vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Mais si la partie infidèle se sépare, qu’elle se sépare ; car le frère ou la sœur ne sont pas asservis en ce cas ; mais Dieu nous a appelés à la paix. (7:15) 16 Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Et que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Mais que chacun se conduise selon la part que le Seigneur lui a faite, et selon que Dieu l’a appelé ; et c’est ce que j’enseigne dans toutes les églises. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé à la foi étant circoncis ? qu’il ne dissimule pas sa circoncision. Quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis ? qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien ; mais ce qui importe, c’est l’observation des commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans l’état où il était lorsque Dieu l’a appelé. (7:20) 21 As-tu été appelé étant esclave ? ne t’en mets point en peine ; mais quand même tu pourrais devenir libre, profites-en plutôt. (7:21) 22 Car celui qui, étant esclave, a été appelé au service du Seigneur, est l’affranchi du Seigneur ; et de même, celui qui a été appelé étant libre, est l’esclave du Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés à un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Que chacun, mes frères, demeure devant Dieu dans l’état où il a été appelé. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas de commandement du Seigneur ; mais je donne un conseil, comme ayant obtenu la miséricorde du Seigneur, afin d’être fidèle. (7:25) 26 J’estime donc qu’il est bon, à cause de la nécessité du temps présent, qu’il est bon, dis-je, pour l’homme d’être ainsi. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? ne cherche pas à te délier. N’es-tu point lié à une femme ? ne cherche pas de femme. (7:27) 28 Si pourtant tu prends une femme, tu ne pèches pas. Mais ces personnes éprouveront les tribulations de la chair ; et je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Voici donc, frères, ce que je dis : Le temps est court ; ce qui reste à faire, c’est que ceux qui ont des femmes soient comme ne possédant pas ; (7:29) 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant pas ; et ceux qui achètent, comme ne possédant pas ; (7:30) 31 et ceux qui usent de ce monde, comme n’en usant pas ; car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Or je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire à Dieu. (7:32) 33 Mais celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme ; et il se trouve partagé. (7:33) 34 De même la femme qui n’est pas mariée et la vierge pensent aux choses du Seigneur, afin d’être saintes de corps et d’esprit ; mais celle qui est mariée pense aux choses du monde, aux moyens de plaire à son mari. (7:34) 35 Or je vous dis cela dans votre intérêt, non pour vous tendre un piège, mais pour vous porter à ce qui est bienséant, et qui vous donnera la facilité de prier Dieu sans empêchement. (7:35) 36 Mais si quelqu’un pense que c’est pour lui un déshonneur que sa fille, déjà plus qu’adulte, ne soit pas mariée, et qu’il doit la marier, qu’il fasse ce qu’il voudra ; il ne péchera point si elle se marie. (7:36) 37 Mais celui qui a fermement décidé dans son cœur, sans être pressé par la nécessité, et ayant le plein usage de sa volonté, et qui a jugé dans son cœur de conserver sa fille vierge, fait une bonne œuvre. (7:37) 38 Ainsi celui qui marie sa fille fait bien ; et celui qui ne la marie pas fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée à la loi aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si son mari meurt, elle est libre. Qu’elle se marie à qui elle voudra, pourvu que ce soit selon le Seigneur. (7:39) 40 Cependant elle sera plus heureuse si elle demeure comme elle est, suivant mon conseil ; et je pense que j’ai, moi aussi, l’Esprit de Dieu. (7:40)	I Corinthiens 7:1-40
12	Traduction par Edmond Stapfer Édition de 1889, libre de droits.	1 Voici ma réponse aux divers sujets de votre lettre : L’homme fait bien de renoncer au mariage. (7:1) 2 Cependant, pour éviter tout dérèglement, que chaque homme ait sa femme, que chaque femme ait son mari ; (7:2) 3 que le mari remplisse ses devoirs envers sa femme, et la femme envers son mari. (7:3) 4 Le corps de la femme ne lui appartient pas, il est à son mari. De même le corps du mari ne lui appartient pas, il est à sa femme. (7:4) 5 Ne refusez pas d’être l’un à l’autre, sauf d’un commun accord et momentanément pour vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne se serve de votre incontinence pour vous tenter. (7:5) 6 En parlant ainsi, je vous fais une concession, je ne vous donne pas d’ordre. (7:6) 7 Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi : mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l’un celui-ci, l’autre celui-là. (7:7) 8 Je dis aux hommes non mariés et aux veuves : il est bon que vous restiez ainsi, comme moi. (7:8) 9 Mais si vous ne pouvez vous astreindre à la continence, mariez-vous. Car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 A ceux qui sont mariés, j’ordonne ceci (non pas moi, mais le Seigneur) : que la femme ne se sépare point de son mari (7:10) 11 (si elle s’en trouvait séparée, qu’elle reste sans se remarier ou qu’elle se réconcilie avec lui) ; que le mari ne répudie point sa femme. (7:11) 12 Aux autres je dis (moi, non le Seigneur) : si un frère a pour femme une païenne et qu’elle consente à vivre avec lui, qu’il ne divorce pas. (7:12) 13 Et si une femme a pour mari un païen et qu’il consente à vivre avec elle, qu’elle ne divorce pas. (7:13) 14 Car la femme a rapproché des fidèles son mari païen ; le frère a rapproché des fidèles sa femme païenne ; si cela n’était pas, vos enfants seraient hors de l’Église, tandis qu’ils sont au nombre des fidèles. (7:14) 15 Si la partie païenne veut se séparer, qu’elle se sépare ! dans ce cas, le frère ou la sœur ne sent pas liés, quoique Dieu vous ait appelés à vivre en paix. (7:15) 16 Sais-tu, en effet, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? Sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? (7:16) 17 En général, chacun doit garder la part que le Seigneur lui a faite, rester là où il était quand Dieu l’a appelé. C’est là ce que j’ordonne dans toutes les Églises. (7:17) 18 As-tu été appelé circoncis ? ne dissimule pas ta circoncision ; as-tu été appelé incirconcis ? ne te fais pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu... (7:19) 20 Chacun doit rester là où il était quand il a été appelé. (7:20) 21 As-tu été appelé esclave ? ne t’en soucie pas, et alors même que tu pourrais te libérer, reste plutôt esclave, (7:21) 22 car l’esclave appelé au Seigneur est l’affranchi du Seigneur, et de même, l’homme libre appelé est l’esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes, (7:23) 24 et que chacun, mes frères, reste devant Dieu là où il était quand il a été appelé. (7:24) 25 Pour ceux ou celles qui sont vierges, je n’ai point reçu d’ordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme étant, par la miséricorde du Seigneur, digne de confiance. (7:25) 26 Je crois qu’il vaut mieux, puisque la crise finale est imminente, oui, je crois qu’il vaut mieux pour l’homme rester comme il est. (7:26) 27 Es-tu engagé avec une femme ? ne cherche pas à rompre ; n’as-tu aucun engagement ? ne cherche point de femme. (7:27) 28 Si cependant tu te maries, ce n’est pas un péché ; et si une vierge se marie, ce n’est pas un péché. Mais ceux qui font cela auront des souffrances dans cette vie, et moi je voudrais les leur épargner. (7:28) 29 Je vous assure, frères, que le temps est court ; voici ce qui reste à faire : que ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas ; (7:29) 30 ceux qui pleurent comme ne pleurant pas ; ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas ; ceux qui achètent comme ne possédant pas ; (7:30) 31 ceux qui usent de ce monde, comme n’en usant absolument pas ; car la figure de ce monde passe ! (7:31) 32 Je voudrais que vous n’eussiez pas de soucis mondains : or, l’homme non marié a le souci des affaires du Seigneur ; il cherche à plaire au Seigneur. (7:32) 33 L’homme marié a le souci des affaires de ce monde ; il cherche à plaire à sa femme. (7:33) 34 Il y a la même différence entre la femme mariée et la vierge : la vierge a le souci des affaires du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit ; mais la femme mariée a le souci des affaires de ce monde ; elle cherche à plaire à son mari. (7:34) 35 Je vous dis cela dans votre intérêt, non pour vous tendre un piège ; je vous le dis en vue des convenances et de ce qui est le plus propre à vous attacher sans distraction au culte du Seigneur. (7:35) 36 Si cependant quelqu’un pense qu’il y a des inconvénients pour sa fille à passer l’âge du mariage, et s’il croit devoir agir en conséquence, qu’il fasse ce qu’il voudra ! Ce n’est pas un péché, qu’on se marie ! (7:36) 37 Mais celui qui a pris dans son cœur une résolution inébranlable sans subir aucune contrainte, maître de faire ce qu’il veut, oui, qui a décidé dans le fond de son cœur de garder sa fille vierge, fait bien. (7:37) 38 Ainsi celui qui marie sa fille fait bien, celui qui ne la marie pas fait mieux. (7:38) 39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant. Si le mari vient à mourir, elle est libre de se remarier avec qui elle veut, seulement que ce soit dans le Seigneur. (7:39) 40 Cependant elle est plus heureuse si elle reste comme elle est ; c’est mon opinion ; et je crois, moi aussi, avoir l’Esprit de Dieu. (7:40)	I Corinthiens 7:1-40
13	Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn Édition de 1899-1906, libre de droits.	— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
14	Traduction par Louis Segond Édition de 1910, libre de droits.	1 Pour ce qui concerne les choses dont vous m’avez écrit, je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme. (7:1) 2 Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. (7:3) 4 La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. (7:4) 5 Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. (7:5) 6 Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre. (7:6) 7 Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. (7:7) 8 À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de rester comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils manquent de continence, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 À ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari (7:10) 11 (si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme. (7:11) 12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ; (7:12) 13 et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari. (7:13) 14 Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. (7:15) 16 Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Églises. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis ; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout. (7:19) 20 Que chacun demeure dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:20) 21 As-tu été appelé étant esclave, ne t’en inquiète pas ; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt. (7:21) 22 Car l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été rachetés à un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai point d’ordre du Seigneur ; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle. (7:25) 26 Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps difficiles qui s’approchent : il est bon à un homme d’être ainsi. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien ; n’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme. (7:27) 28 Si tu t’es marié, tu n’as point péché ; et si la vierge s’est mariée, elle n’a point péché ; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Voici ce que je dis, frères, c’est que le temps est court ; que désormais ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas, (7:29) 30 ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas, (7:30) 31 et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas, car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur ; (7:32) 33 et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. (7:33) 34 Il y a de même une différence entre la femme et la vierge : celle qui n’est pas mariée s’inquiète des choses du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit ; et celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari. (7:34) 35 Je dis cela dans votre intérêt ; ce n’est pas pour vous prendre au piège, c’est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction. (7:35) 36 Si quelqu’un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l’âge nubile, et comme nécessaire de la marier, qu’il fasse ce qu’il veut, il ne pèche point ; qu’on se marie. (7:36) 37 Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien. (7:37) 38 Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. (7:38) 39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le Seigneur. (7:39) 40 Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu. (7:40)	I Corinthiens 7:1-40
15	Traduction par Augustin Crampon Édition de 1923, libre de droits.	1 Quant aux points sur lesquels vous m’avez écrit, je vous dirai qu’il est bon pour l’homme de ne pas toucher de femme. (7:1) 2 Toutefois, pour éviter toute impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. (7:3) 4 La femme n’a pas puissance sur son propre corps, mais le mari ; pareillement le mari n’a pas puissance sur son propre corps, mais la femme. (7:4) 5 Ne vous soustrayez pas l’un à l’autre, si ce n’est d’un commun accord, pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis remettez-vous ensemble, de peur que Satan ne vous tente par suite de votre incontinence. (7:5) 6 Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre. (7:6) 7 Je voudrais, au contraire, que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. (7:7) 8 A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de rester comme moi-même. (7:8) 9 Mais s’ils ne peuvent se contenir, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 Quant aux personnes mariées, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari ; — (7:10) 11 si elle en est séparée, qu’elle reste sans se remarier ou qu’elle se réconcilie avec son mari ; pareillement, que le mari ne répudie point sa femme. (7:11) 12 Aux autres, je dis, moi, non le Seigneur : Si quelque frère a une femme qui n’a pas la foi, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la renvoie point ; (7:12) 13 et si une femme a un mari qui n’a pas la foi, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne renvoie point son mari. (7:13) 14 Car le mari infidèle est sanctifié par la femme, et la femme infidèle est sanctifiée par le mari ; autrement vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Si l’incrédule se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas asservis dans ces conditions. Dieu nous a appelés dans la paix. (7:15) 16 Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Seulement, que chacun se conduise selon la position que le Seigneur lui a assignée, et selon que Dieu l’a appelé ; c’est la règle que j’établis dans toutes les Églises. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il ne dissimule pas sa circoncision ; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, l’incirconcision n’est rien ; ce qui est tout, c’est l’observation des commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:20) 21 As-tu été appelé étant esclave, ne t’en mets point en peine ; mais alors même que tu pourrais devenir libre, mets plutôt ton appel à profit. (7:21) 22 Car l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été appelé est un esclave du Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés un grand prix ; ne vous rendez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas de commandement du Seigneur ; mais je donne un conseil, comme ayant reçu du Seigneur la grâce d’être fidèle. (7:25) 26 Je pense donc à cause des difficultés présentes, qu’il est bon à un homme d’être ainsi. — (7:26) 27 Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien ; n’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas de femme. (7:27) 28 Si pourtant tu t’es marié, tu n’as pas péché ; et si la vierge s’est mariée, elle n’a pas péché ; mais ces personnes auront des afflictions dans la chair, et moi je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Mais voici ce que je dis, frères : le temps s’est fait court ; il faut donc que ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas, (7:29) 30 ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas, (7:30) 31 et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas ; car elle passe, la figure de ce monde. (7:31) 32 Or je voudrais que vous fussiez sans préoccupation. Celui qui n’est pas marié a souci des choses du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur ; (7:32) 33 celui qui est marié a souci des choses du monde, il cherche à plaire à sa femme, et il est partagé. (7:33) 34 De même la femme, celle qui n’a pas de mari, et la vierge, ont souci des choses du Seigneur, afin d’être saintes de corps et d’esprit ; mais celle qui est mariée a souci des choses du monde, elle cherche à plaire à son mari. (7:34) 35 Je dis cela dans votre intérêt, non pour jeter sur vous le filet, mais en vue de ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans tiraillements. (7:35) 36 Si quelqu’un juge qu’il exposerait sa fille au déshonneur, si elle passait la fleur de l’âge, et qu’il est de son devoir de la marier, qu’il fasse comme il veut, il ne pèche point ; qu’elle se marie. (7:36) 37 Mais celui qui, sans y être forcé, étant maître de faire ce qu’il veut, a mis dans son cœur une ferme résolution, et a décidé de garder sa fille vierge, celui-là fait bien. (7:37) 38 Ainsi celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée aussi longtemps que vit son mari ; si le mari vient à mourir, elle est libre de se remarier à qui elle voudra ; seulement que ce soit dans le Seigneur. (7:39) 40 Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est : c’est mon avis ; et je crois avoir, moi aussi, l’Esprit de Dieu. (7:40)	I Corinthiens 7:1-40
16	La Bible de Jérusalem Édition de 1973 © Copyright.[+]	1 J’en viens maintenant à ce que vous m’avez écrit. Il est bon pour l’homme de s’abstenir de la femme. (7:1) 2 Toutefois, à cause des débauches, que chaque homme ait sa femme et chaque femme son mari. (7:2) 3 Que le mari s’acquitte de son devoir envers sa femme, et pareillement la femme envers son mari. (7:3) 4 La femme ne dispose pas de son corps, mais le mari. Pareillement, le mari ne dispose pas de son corps, mais la femme. (7:4) 5 Ne vous refusez pas l’un à l’autre, si ce n’est d’un commun accord, pour un temps, afin de vaquer à la prière ; et de nouveau soyez ensemble, de peur que Satan ne profite, pour vous tenter, de votre incontinence. (7:5) 6 Ce que je dis là est une concession, non un ordre. (7:6) 7 Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, celui-ci d’une manière, celui-là de l’autre. (7:7) 8 Je dis toutefois aux célibataires et aux veuves qu’il leur est bon de demeurer comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils ne peuvent se contenir, qu’ils se marient : mieux vaut se marier que de brûler. (7:9) 10 Quant aux personnes mariées, voici ce que je prescris, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne se sépare pas de son mari - (7:10) 11 au cas où elle s’en séparerait, qu’elle ne se remarie pas ou qu’elle se réconcilie avec son mari - et que le mari ne répudie pas sa femme. (7:11) 12 Quant aux autres, c’est moi qui leur dis, non le Seigneur : si un frère a une femme non croyante qui consente à cohabiter avec lui, qu’il ne la répudie pas. (7:12) 13 Une femme a-t-elle un mari non croyant qui consente à cohabiter avec elle, qu’elle ne répudie pas son mari. (7:13) 14 En effet le mari non croyant se trouve sanctifié par sa femme, et la femme non croyante se trouve sanctifiée par le mari croyant. Car autrement, vos enfants seraient impurs, alors qu’ils sont saints ! (7:14) 15 Mais si la partie non croyante veut se séparer, qu’elle se sépare ; en pareil cas, le frère ou la sœur ne sont pas liés : Dieu vous a appelés à vivre en paix. (7:15) 16 Et que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Et que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Par ailleurs, que chacun continue de vivre dans la condition que lui a départie le Seigneur, tel que l’a trouvé l’appel de Dieu. C’est la règle que j’établis dans toutes les Eglises. (7:17) 18 Quelqu’un était-il circoncis lors de son appel ? Qu’il ne se fasse pas de prépuce. L’appel l’a-t-il trouvé incirconcis ? Qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien ; ce qui compte, c’est de garder les commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun demeure dans l’état où l’a trouvé l’appel de Dieu. (7:20) 21 Etais-tu esclave, lors de ton appel ? Ne t’en soucie pas. Et même si tu peux devenir libre, mets plutôt à profit ta condition d’esclave. (7:21) 22 Car celui qui était esclave lors de son appel dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; pareillement celui qui était libre lors de son appel est un esclave du Christ. (7:22) 23 Vous avez été bel et bien achetés ! Ne vous rendez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où l’a trouvé son appel. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur, mais je donne un avis en homme qui, par la miséricorde du Seigneur, est digne de confiance. (7:25) 26 Je pense donc que c’est une bonne chose, en raison de la détresse présente, que c’est une bonne chose pour l’homme d’être ainsi. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à rompre. N’es-tu pas lié à une femme ? Ne cherche pas de femme. (7:27) 28 Si cependant tu te maries, tu ne pèches pas ; et si la jeune fille se marie, elle ne pèche pas. Mais ceux-là connaîtront la tribulation dans leur chair, et moi, je voudrais vous l’épargner. (7:28) 29 Je vous le dis, frères : le temps se fait court. Que désormais ceux qui ont femme vivent comme s’ils n’en avaient pas ; (7:29) 30 ceux qui pleurent, comme s’il ne pleuraient pas ; ceux qui sont dans la joie, comme s’ils n’étaient pas dans la joie ; ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas ; (7:30) 31 ceux qui usent de ce monde, comme s’ils n’en usaient pas vraiment. Car elle passe, la figure de ce monde. (7:31) 32 Je voudrais vous voir exempts de soucis. L’homme qui n’est pas marié a souci des affaires du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur. (7:32) 33 Celui qui s’est marié a souci des affaires du monde, des moyens de plaire à sa femme ; (7:33) 34 et le voilà partagé. De même la femme sans mari, comme la jeune fille, a souci des affaires du Seigneur ; elle cherche à être sainte de corps et d’esprit. Celle qui s’est mariée a souci des affaires du monde, des moyens de plaire à son mari. (7:34) 35 Je dis cela dans votre propre intérêt, non pour vous tendre un piège, mais pour vous porter à ce qui est digne et qui attache sans partage au Seigneur. (7:35) 36 Si quelqu’un pense, étant en pleine ardeur juvénile, qu’il risque de mal se conduire vis-à-vis de sa fiancée, et que les choses doivent suivre leur cours, qu’il fasse ce qu’il veut : il ne pèche pas, qu’ils se marient ! (7:36) 37 Mais celui qui a pris dans son cœur une ferme résolution, en dehors de toute contrainte, en gardant le plein contrôle de sa volonté, et a ainsi décidé en lui-même de respecter sa vierge, celui-là fait bien. (7:37) 38 Ainsi celui qui se marie avec sa fiancée fait bien, mais celui qui ne se marie pas avec elle fait mieux encore. (7:38) 39 La femme demeure liée à son mari aussi longtemps qu’il vit ; mais si le mari meurt, elle est libre d’épouser qui elle veut, dans le Seigneur seulement. (7:39) 40 Elle sera pourtant plus heureuse, à mon sens, si elle reste comme elle est. Et je pense bien, moi aussi, avoir l’Esprit de Dieu. (7:40)	1 Corinthiens 7:1-40
17	Nouvelle édition de Genève Édition de 1979 © Copyright.[+]	1 Pour ce qui concerne les choses au sujet desquelles vous m’avez écrit, je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme. (7:1) 2 Toutefois, pour éviter la débauche, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. (7:3) 4 Ce n’est pas la femme qui dispose de son corps, c’est son mari. De même, ce n’est pas le mari qui dispose de son corps, c’est sa femme. (7:4) 5 Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente en raison de votre manque de maîtrise. (7:5) 6 Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre. (7:6) 7 Je voudrais que tous les hommes soient comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. (7:7) 8 A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de rester comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils manquent de maîtrise d’eux-mêmes, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler. (7:9) 10 A ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari (7:10) 11 (si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme. (7:11) 12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ; (7:12) 13 et si une femme a un mari non croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari. (7:13) 14 Car le mari non croyant est sanctifié par la femme, et la femme non croyante est sanctifiée par le mari ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. (7:15) 16 Car sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Eglises. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis ; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout. (7:19) 20 Que chacun demeure dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:20) 21 As-tu été appelé étant esclave, ne t’en inquiète pas ; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt. (7:21) 22 Car l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été rachetés à un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. (7:24) 25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai point d’ordre du Seigneur ; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle. (7:25) 26 Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps difficiles qui s’approchent : il est bon à un homme d’être ainsi. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien ; n’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme. (7:27) 28 Si tu t’es marié, tu n’as point péché ; et si la vierge s’est mariée, elle n’a point péché ; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Voici ce que je dis, frères, c’est que le temps est court ; que désormais ceux qui ont une femme soient comme n’en ayant pas, (7:29) 30 ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas, (7:30) 31 et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas, car la figure de ce monde passe. (7:31) 32 Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur ; (7:32) 33 et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. (7:33) 34 Il y a de même une différence entre la femme et la vierge : celle qui n’est pas mariée s’inquiète des choses du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit ; et celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari. (7:34) 35 Je dis cela dans votre intérêt ; ce n’est pas pour vous prendre au piège, c’est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction. (7:35) 36 Si quelqu’un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l’âge nubile, et comme nécessaire de la marier, qu’il fasse ce qu’il veut, il ne pèche point ; qu’on se marie. (7:36) 37 Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien. (7:37) 38 Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. (7:38) 39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier avec qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le Seigneur. (7:39) 40 Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu. (7:40)	1 Corinthiens 7:1-40
18	Traduction du monde nouveau par WTBTS Édition de 1995 © Copyright.[+]	1 Or, en ce qui concerne les choses à propos desquelles vous avez écrit, il est bien pour l’homme de ne pas toucher de femme ; (7:1) 2 cependant, en raison de la fornication si répandue, que chaque homme ait sa propre femme et que chaque femme ait son mari à elle. (7:2) 3 Que le mari rende à [sa] femme son dû ; mais que la femme aussi fasse de même envers [son] mari. (7:3) 4 La femme n’a pas pouvoir sur son propre corps, mais c’est son mari ; de même aussi le mari n’a pas pouvoir sur son propre corps, mais c’est sa femme. (7:4) 5 Ne vous privez pas l’un l’autre [de ce dû], si ce n’est d’un commun accord, pour un temps fixé, afin de consacrer du temps à la prière et de vous réunir de nouveau, de peur que Satan ne vous tente continuellement à cause de votre manque de maîtrise. (7:5) 6 Cependant, je dis cela par concession et non comme un ordre. (7:6) 7 Mais je voudrais que tous les hommes soient comme moi. Toutefois, chacun a son propre don de la part de Dieu, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. (7:7) 8 Or je dis aux non-mariés et aux veuves : il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils ne se dominent pas, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler [de passion]. (7:9) 10 Aux personnes mariées, je donne des instructions, non pas moi cependant, mais le Seigneur : qu’une femme ne se sépare pas de son mari ; (7:10) 11 mais si vraiment elle se sépare, qu’elle reste sans se marier ou bien qu’elle se réconcilie avec son mari ; et un mari ne doit pas quitter sa femme. (7:11) 12 Mais aux autres, je dis, oui moi, non le Seigneur : si un frère a une femme non croyante, et que pourtant elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la quitte pas ; (7:12) 13 et une femme qui a un mari non croyant, et pourtant il consent à habiter avec elle, qu’elle ne quitte pas son mari. (7:13) 14 Car le mari non croyant est sanctifié en ce qui concerne [sa] femme, et la femme non croyante est sanctifiée en ce qui concerne le frère ; autrement, vos enfants seraient réellement impurs, mais maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Mais si le non-croyant entreprend de se séparer, qu’il se sépare ; un frère ou une sœur ne sont pas asservis en pareil cas, mais Dieu vous a appelés à la paix. (7:15) 16 En effet, femme, comment sais-tu que tu ne sauveras pas [ton] mari ? Ou bien, mari, comment sais-tu que tu ne sauveras pas [ta] femme ? (7:16) 17 Seulement, comme Jéhovah a donné à chacun une part, que chacun marche comme Dieu l’a appelé. Et c’est ainsi que je le prescris dans toutes les congrégations. (7:17) 18 Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis ? Qu’il ne devienne pas incirconcis. Quelqu’un a-t-il été appelé étant dans l’incirconcision ? Qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision ne signifie rien, et l’incirconcision ne signifie rien, mais [ce qui importe], c’est l’observation des commandements de Dieu. (7:19) 20 Dans l’état où chacun a été appelé, qu’il y demeure. (7:20) 21 As-tu été appelé alors que tu étais un esclave ? Ne t’en soucie pas ; mais si tu peux aussi devenir libre, saisis plutôt l’occasion. (7:21) 22 Car tout homme dans le Seigneur qui a été appelé alors qu’il était un esclave est l’affranchi du Seigneur ; de même, celui qui a été appelé alors qu’il était un homme libre est un esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés à un prix ; cessez de devenir esclaves des hommes. (7:23) 24 Dans la condition où chacun a été appelé, frères, qu’il y demeure dans sa relation avec Dieu. (7:24) 25 Or, en ce qui concerne ceux qui sont vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur, mais je donne mon avis en homme à qui il a été fait miséricorde par le Seigneur pour être fidèle. (7:25) 26 Je pense donc que ceci est bien en raison des difficultés, ici, chez nous : qu’il est bien pour un homme de demeurer comme il est. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? Cesse de chercher à t’en détacher. Es-tu délié d’une femme ? Cesse de chercher une femme. (7:27) 28 Mais même si tu te mariais, tu ne commettrais pas de péché. Et si une [personne qui est] vierge se mariait, cette [personne-] là ne commettrait pas de péché. Cependant, ceux [qui se marient] auront des tribulations dans leur chair. Mais moi je veux vous épargner. (7:28) 29 De plus, voici ce que je dis, frères : le temps qui reste est réduit. Désormais, que ceux qui ont des femmes soient comme s’ils n’en avaient pas, (7:29) 30 et aussi que ceux qui pleurent soient comme ceux qui ne pleurent pas, et ceux qui se réjouissent comme ceux qui ne se réjouissent pas, et ceux qui achètent comme ceux qui ne possèdent pas, (7:30) 31 et ceux qui usent du monde comme ceux qui n’en usent pas pleinement ; car la scène de ce monde est en train de changer. (7:31) 32 Oui, je veux que vous soyez exempts de toute inquiétude. L’homme qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, comment il peut gagner l’approbation du Seigneur. (7:32) 33 Mais l’homme marié s’inquiète des choses du monde, comment il peut gagner l’approbation de sa femme, (7:33) 34 et il est partagé. De plus, la femme non mariée, et la vierge, s’inquiète des choses du Seigneur, pour être sainte et dans son corps et dans son esprit. Cependant, la femme mariée s’inquiète des choses du monde, comment elle peut gagner l’approbation de son mari. (7:34) 35 Mais je dis cela pour votre avantage personnel, non pour vous tendre un piège, mais pour vous porter à ce qui est convenable et à ce qui représente le service assidu du Seigneur, sans distraction. (7:35) 36 Mais si quelqu’un pense qu’il agit d’une manière incorrecte à l’égard de sa virginité, si celle-ci a passé la fleur de la jeunesse, et que cela doive se passer ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut ; il ne pèche pas. Qu’ils se marient. (7:36) 37 Mais si quelqu’un demeure bien résolu dans son cœur, n’ayant pas de contrainte, mais s’il a pouvoir sur sa propre volonté et a pris cette décision dans son propre cœur : de garder sa propre virginité, il fera bien. (7:37) 38 Par conséquent, celui qui donne sa virginité dans le mariage fait bien, mais celui qui ne la donne pas dans le mariage fera mieux. (7:38) 39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant. Mais si son mari vient à s’endormir [dans la mort], elle est libre de se marier à qui elle veut, seulement dans [le] Seigneur. (7:39) 40 Mais elle est plus heureuse, à mon avis, si elle demeure comme elle est. Bien sûr, je pense avoir moi aussi l’esprit de Dieu. (7:40)	1 Corinthiens 7:1-40
19	Traduction Louis Segond 21 Édition de 2007 © Copyright.[+]	1 Au sujet de ce que vous m’avez écrit, il est bon pour l’homme de ne pas prendre de femme. (7:1) 2 Toutefois, pour éviter toute immoralité sexuelle, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme l’affection qu’il lui doit et que la femme agisse de même envers son mari. (7:3) 4 Ce n’est pas la femme qui est maîtresse de son corps, mais son mari. De même, ce n’est pas le mari qui est maître de son corps, mais sa femme. (7:4) 5 Ne vous privez pas l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vous consacrer [au jeûne et] à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente à cause de votre manque de maîtrise. (7:5) 6 Je dis cela comme une concession, et non comme un ordre. (7:6) 7 Je voudrais que tous soient comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. (7:7) 8 A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il est bien pour eux de rester comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils ne peuvent pas se maîtriser, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler de désir. (7:9) 10 A ceux qui sont mariés j’adresse, non pas moi, mais le Seigneur, cette instruction : que la femme ne se sépare pas de son mari (7:10) 11 –si elle est séparée de lui, qu’elle reste sans se remarier ou qu’elle se réconcilie avec son mari– et que le mari ne divorce pas de sa femme. (7:11) 12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : si un frère a une femme non croyante et qu’elle soit d’accord d’habiter avec lui, qu’il ne divorce pas d’elle ; (7:12) 13 et si une femme a un mari non croyant et qu’il soit d’accord d’habiter avec elle, qu’elle ne divorce pas de son mari. (7:13) 14 En effet, le mari non croyant bénéficie de la sainteté de sa femme, et la femme non croyante bénéficie de la sainteté de son mari ; autrement, vos enfants ne seraient pas purs, alors qu’en réalité ils sont saints. (7:14) 15 Si le non-croyant veut se séparer, qu’il le fasse ; le frère ou la sœur n’est pas lié dans un tel cas. Dieu nous a appelés à vivre en paix. (7:15) 16 En effet, comment peux-tu savoir, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou comment peux-tu savoir, mari, si tu sauveras ta femme ? (7:16) 17 Par ailleurs, que chacun vive selon la part que le Seigneur lui a attribuée, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ce que je prescris dans toutes les Eglises. (7:17) 18 Quelqu’un était-il circoncis quand il a été appelé ? Qu’il ne cherche pas à le cacher. Quelqu’un était-il incirconcis quand il a été appelé ? Qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’est rien et l’incirconcision n’est rien non plus, mais ce qui compte, c’est le respect des commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chacun reste dans la condition qui était la sienne lorsqu’il a été appelé. (7:20) 21 Etais-tu esclave quand tu as été appelé ? Ne t’en inquiète pas mais, si tu peux devenir libre, profites-en plutôt. (7:21) 22 En effet, l’esclave qui a été appelé par le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été rachetés à un grand prix : ne devenez pas esclaves des hommes. (7:23) 24 Frères et sœurs, que chacun reste devant Dieu dans la condition qui était la sienne lorsqu’il a été appelé. (7:24) 25 Au sujet des personnes non mariées, je n’ai pas d’ordre du Seigneur, mais je donne un avis, en homme qui a reçu du Seigneur la grâce d’être digne de confiance. (7:25) 26 Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps actuels de détresse : il est bon pour chacun de rester comme il est. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à rompre ce lien. N’es-tu pas lié à une femme ? Ne cherche pas de femme. (7:27) 28 Si toutefois tu te maries, tu ne pèches pas, et si la jeune fille se marie, elle ne pèche pas. Cependant, les personnes mariées connaîtront des souffrances dans leur vie, et je voudrais vous les épargner. (7:28) 29 Ce que je veux dire, frères et sœurs, c’est que le temps est court. Désormais, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas, (7:29) 30 ceux qui pleurent comme s’ils ne pleuraient pas, ceux qui se réjouissent comme s’ils ne se réjouissaient pas, ceux qui achètent comme s’ils ne possédaient pas, (7:30) 31 et ceux qui jouissent de ce monde comme s’ils n’en jouissaient pas, car le monde dans sa forme actuelle passe. (7:31) 32 Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié se préoccupe des affaires du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur, (7:32) 33 alors que celui qui est marié se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à sa femme. (7:33) 34 Il y a aussi une différence entre la femme non mariée et la jeune fille : celle qui n’est pas mariée se préoccupe des affaires du Seigneur, afin d’être sainte de corps et d’esprit, alors que celle qui est mariée se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à son mari. (7:34) 35 Je dis cela dans votre intérêt ; ce n’est pas pour vous imposer des contraintes, mais pour vous montrer ce qui est convenable et à même de vous attacher au Seigneur sans tiraillements. (7:35) 36 Si quelqu’un estime agir de façon inconvenante envers sa fiancée en la laissant dépasser la fleur de l’âge et si tel doit être le cas, qu’il fasse comme il le veut. Il ne pèche pas, qu’ils se marient. (7:36) 37 Quant à celui qui tient ferme dans son cœur, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en lui-même de garder le célibat, il fait bien. (7:37) 38 Ainsi, celui qui se marie [avec sa fiancée] fait bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux. (7:38) 39 Une femme est liée [par la loi] à son mari aussi longtemps qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est libre de se remarier avec qui elle veut, à condition que ce soit dans le Seigneur. (7:39) 40 Cependant, à mon avis, elle est plus heureuse si elle reste comme elle est. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu. (7:40)	1 Corinthiens 7:1-40
20	Traduction du monde nouveau par WTBTS Édition de 2018 © Copyright.[+]	1 Maintenant, à propos de ce que vous avez écrit, voici ma réponse : Il est préférable pour un homme de ne pas toucher de femme. (7:1) 2 Cependant, comme les actes sexuels immoraux sont très répandus, que chaque homme ait sa propre femme et que chaque femme ait son mari à elle. (7:2) 3 Que le mari donne à sa femme ce qui lui est dû, et que la femme aussi fasse de même envers son mari. (7:3) 4 La femme n’a pas autorité sur son propre corps ; c’est son mari qui a cette autorité. De même, le mari n’a pas autorité sur son propre corps ; c’est sa femme qui a cette autorité. (7:4) 5 Ne vous privez pas l’un l’autre, sauf si c’est par consentement mutuel pour une période déterminée afin de consacrer du temps à la prière et de vous retrouver ensuite, de peur que Satan profite de votre manque de maîtrise pour vous tenter. (7:5) 6 Toutefois, ce que je dis est une concession, pas un ordre. (7:6) 7 En effet, je voudrais que tous les hommes soient comme moi. Mais chacun reçoit de Dieu un don qui lui est personnel, celui-ci d’une manière, celui-là d’une autre. (7:7) 8 À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il est préférable pour eux de rester comme moi. (7:8) 9 Mais s’ils n’arrivent pas à se maîtriser, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler de désir. (7:9) 10 Aux personnes mariées, je donne ces instructions, non pas moi mais le Seigneur : Qu’une femme ne se sépare pas de son mari. (7:10) 11 Mais si elle se sépare, qu’elle reste seule ou bien qu’elle se réconcilie avec son mari ; et un mari ne doit pas quitter sa femme. (7:11) 12 Et aux autres, je dis, oui moi, non le Seigneur : Si un frère a une femme qui n’est pas croyante mais qui est d’accord pour rester avec lui, qu’il ne la quitte pas ; (7:12) 13 et si une femme a un mari qui n’est pas croyant mais qui est d’accord pour rester avec elle, qu’elle ne quitte pas son mari. (7:13) 14 Car le mari qui n’est pas croyant est sanctifié en ce qui concerne sa femme, et la femme qui n’est pas croyante est sanctifiée en ce qui concerne le frère ; autrement, vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Mais si celui qui n’est pas croyant décide de se séparer de son conjoint, qu’il se sépare ; un frère ou une sœur n’est pas lié dans un tel cas. Dieu vous a appelés à la paix. (7:15) 16 En effet, femme, comment peux-tu savoir si tu sauveras ou non ton mari ? Et toi, mari, comment peux-tu savoir si tu sauveras ou non ta femme ? (7:16) 17 Cependant, que chacun vive selon la condition que Jéhovah lui a donnée, comme Dieu l’a appelé. Et c’est cette directive que je donne dans toutes les assemblées. (7:17) 18 Quelqu’un était-il circoncis quand il a été appelé ? Qu’il ne fasse pas disparaître sa circoncision. Quelqu’un a-t-il été appelé alors qu’il était incirconcis ? Qu’il ne se fasse pas circoncire. (7:18) 19 La circoncision n’a pas d’importance, et l’incirconcision n’a pas d’importance ; ce qui est important, c’est de respecter les commandements de Dieu. (7:19) 20 Peu importe la condition où était chacun quand il a été appelé, qu’il y reste. (7:20) 21 As-tu été appelé alors que tu étais esclave ? Ne t’en soucie pas ; mais si tu peux devenir libre, saisis cette occasion. (7:21) 22 Car tout homme qui a été appelé dans le Seigneur alors qu’il était esclave est l’affranchi du Seigneur ; de même, tout homme qui a été appelé alors qu’il était libre est l’esclave de Christ. (7:22) 23 Vous avez été achetés à un prix ; ne vous rendez plus esclaves des hommes. (7:23) 24 Frères, peu importe la condition où était chacun quand il a été appelé, qu’il y reste devant Dieu. (7:24) 25 En ce qui concerne ceux qui sont vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur, mais je donne mon avis en homme qui est fidèle grâce à la miséricorde qui m’a été faite par le Seigneur. (7:25) 26 Je pense donc qu’en raison des difficultés actuelles, il est préférable pour un homme de rester comme il est. (7:26) 27 As-tu une femme ? Ne cherche plus à t’en détacher. Et si tu n’en as pas ? N’en cherche plus. (7:27) 28 Mais même si tu te mariais, tu ne commettrais pas de péché. Et si une personne vierge se mariait, elle ne commettrait pas de péché. Cependant, ceux qui se marient connaîtront des difficultés. Et moi je cherche à vous les épargner. (7:28) 29 De plus, voici ce que je dis, frères : le temps se fait court. À partir de maintenant, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas, (7:29) 30 et que ceux qui pleurent soient comme ceux qui ne pleurent pas, ceux qui se réjouissent comme ceux qui ne se réjouissent pas, ceux qui achètent comme ceux qui ne possèdent pas, (7:30) 31 et ceux qui profitent du monde comme ceux qui n’en profitent pas pleinement ; car la scène de ce monde est en train de changer. (7:31) 32 Oui, je veux que vous n’ayez aucune inquiétude. L’homme qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, comment il peut gagner l’approbation du Seigneur. (7:32) 33 Mais l’homme marié s’inquiète des choses du monde, comment il peut gagner l’approbation de sa femme, (7:33) 34 et il est partagé. De plus, la femme qui n’est pas mariée, ainsi que celle qui est vierge, s’inquiète des choses du Seigneur, pour être sainte aussi bien dans son corps que dans son esprit. Cependant, la femme mariée s’inquiète des choses du monde, comment elle peut gagner l’approbation de son mari. (7:34) 35 Je dis cela dans votre propre intérêt, non pour vous imposer des restrictions, mais pour vous encourager à faire ce qui est convenable et à être fidèlement attachés au Seigneur, sans distraction. (7:35) 36 Mais si quelqu’un pense qu’il agit d’une manière incorrecte en ne se mariant pas, et s’il a passé la fleur de la jeunesse, voici ce qu’il devrait faire : qu’il fasse ce qu’il veut ; en cela il ne pèche pas. Qu’ils se marient. (7:36) 37 Par contre, si quelqu’un est bien résolu dans son cœur et n’a pas de contrainte, et s’il a pouvoir sur sa propre volonté et a décidé en lui-même de ne pas se marier, il fera bien. (7:37) 38 Ainsi, celui qui se marie fait bien, mais celui qui ne se marie pas fera mieux. (7:38) 39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant. Mais si son mari vient à s’endormir dans la mort, elle est libre de se marier à qui elle veut, mais seulement avec un disciple du Seigneur. (7:39) 40 Cependant, à mon avis, elle est plus heureuse si elle reste comme elle est ; et bien sûr, je pense avoir moi aussi l’esprit de Dieu. (7:40)	1 Corinthiens 7:1-40
21	Traduction française de la Bible King James par N. L. Stratford Édition de 2022 © Copyright.[+]	1 Or concernant les choses dont vous m’avez écrit : il est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. (7:1) 2 Néanmoins, pour éviter la fornication, que chaque homme ait sa propre femme, et que chaque femme ait son propre mari. (7:2) 3 Que le mari rende à sa femme la bienveillance qui lui est due : et de même aussi la femme au mari. (7:3) 4 La femme n’a pas de pouvoir sur son propre corps, mais le mari : et de même aussi le mari n’a pas de pouvoir sur son propre corps, mais la femme. (7:4) 5 Ne vous frustrez pas l’un l’autre, excepté si c’est par consentement pour un moment, pour que vous puissiez vous adonner au jeûne et à la prière ; et revenez ensemble, pour que Satan ne vous tente par votre manque de maîtrise. (7:5) 6 Mais je dis ceci par permission, et non pas par commandement. (7:6) 7 Car je voudrais que tous les hommes soient tel que suis. Mais chaque homme a son propre don de Dieu, l’un d’après cette manière-ci, et un autre d’après celle-là. (7:7) 8 Je dis donc aux célibataires et aux veuves, Il est bon pour eux s’ils demeurent comme je suis. (7:8) 9 Mais s’ils ne peuvent se refréner, qu’ils se marient : car il vaut mieux se marier que de s’enflammer. (7:9) 10 Et à ceux qui sont mariés, je commande, cependant pas moi, mais le Seigneur, Que la femme ne quitte pas son mari : (7:10) 11 Mais si elle le quitte, qu’elle reste célibataire, ou qu’elle soit réconciliée à son mari : et que le mari ne répudie pas sa femme. (7:11) 12 Mais aux autres je dis, non pas le Seigneur : Si n’importe quel frère a une femme qui ne croit pas, et qu’il lui plaît de demeurer avec lui, qu’il ne la répudie pas. (7:12) 13 Et la femme qui a un mari qui ne croit pas, et s’il lui plaît de demeurer avec elle, qu’elle ne le quitte pas. (7:13) 14 Car le mari non croyant est sanctifié par la femme ; et la femme non croyante est sanctifiée par le mari : autrement vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints. (7:14) 15 Mais si le non croyant s’en va, laissez-le partir. Un frère ou une sœur ne sont plus sous obligation en pareil cas : mais Dieu nous a appelés à la paix. (7:15) 16 Car que sais-tu, Ô femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? Ou comment sais-tu, Ô homme, si tu sauveras ta femme ou non ? (7:16) 17 Mais comme Dieu a départi à chaque homme, comme le Seigneur a appelé chacun, qu’il marche ainsi. Et c’est ce que j’ordonne dans toutes les églises. (7:17) 18 Un homme est-il appelé étant circoncis ? ne le laissez pas devenir incirconcis. Quelqu’un est-il appelé dans l’incirconcision ? ne le laissez pas être circoncis. (7:18) 19 La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, seulement l’observances des commandements de Dieu. (7:19) 20 Que chaque homme demeure dans la même vocation dans laquelle il a été appelé. (7:20) 21 Es-tu appelé étant un serviteur ? ne t’en soucie pas : mais si tu peux être rendu libre, sers-t’en plutôt. (7:21) 22 Car celui qui est appelé dans le Seigneur, étant un serviteur, est l’affranchi du Seigneur : de même aussi celui qui est appelé, étant libre, est serviteur de Christ. (7:22) 23 Vous êtes achetés à un prix ; ne soyez pas les serviteurs des hommes. (7:23) 24 Frères, que chaque homme, en ce en quoi il est appelé, y demeure avec Dieu. (7:24) 25 Maintenant en ce qui concerne les vierges je n’ai pas de commandement du Seigneur : cependant je donne mon avis, comme quelqu’un qui a obtenu miséricorde du Seigneur pour être fidèle. (7:25) 26 Je suppose donc que ceci est bon pour la présente détresse, dis-je qu’il est bon à l’homme d’être ainsi. (7:26) 27 Es-tu lié à une femme ? ne cherche pas à t’en détacher. Es-tu détaché d’une femme ? ne cherche pas de femme. (7:27) 28 Mais et si tu te maries, tu n’as pas péché ; et si une vierge se marie, elle n’a pas péché. Néanmoins de telles personnes auront de l’affliction dans la chair : mais je vous épargne. (7:28) 29 Mais je dis ceci, frères, la période est courte : il reste que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas ; (7:29) 30 Et ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; et ceux qui se réjouissent, comme s’ils ne se réjouissaient pas ; et ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas ; (7:30) 31 Et ceux qui se servent de ce monde, comme n’en abusant pas : car la mode de ce monde passe. (7:31) 32 Mais je voudrais que vous soyez sans souci. Celui qui est célibataire prend soin des choses du Seigneur, comment il peut plaire au Seigneur : (7:32) 33 Mais celui qui est marié, prend soin des choses du monde, comment il peut plaire à sa femme. (7:33) 34 Il y a aussi une différence entre une épouse et une vierge. La femme célibataire prend soin des choses du Seigneur, afin qu’elle puisse être sainte et de corps et d’esprit : mais celle qui est mariée prend soin des choses du monde, comment elle peut plaire à son mari. (7:34) 35 Et je dis ceci pour votre propre intérêt ; non pas que je veuille vous tendre un piège, mais pour ce qui est convenable, et afin que vous puissiez servir le Seigneur sans distraction. (7:35) 36 Mais si quelqu’un pense qu’il se comporte d’une manière peu convenable à l’égard de sa vierge, si elle passe la fleur de son âge, et le besoin ainsi le requiert, qu’il fasse ce qu’il voudra, il ne pèche pas : qu’ils se marient. (7:36) 37 Néanmoins celui qui tient ferme dans son cœur, ne ressentant aucune nécessité, mais a le pouvoir sur sa propre volonté, et a ainsi décidé en son cœur qu’il gardera sa vierge, fait bien. (7:37) 38 Ainsi donc celui qui la donne en mariage fait bien ; mais celui qui ne la donne pas en mariage, fait mieux. (7:38) 39 La femme est liée par la loi aussi longtemps que son mari est en vie ; mais si son mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement dans le Seigneur. (7:39) 40 Mais elle est plus heureuse si elle demeure ainsi, d’après mon avis : et je pense aussi que j’ai l’Esprit de Dieu. (7:40)	1 Corinthiens 7:1-40