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1Traduction par David Martin
Édition de 1744, libre de droits.		1 Or quant à celui qui est faible en la foi, recevez-le, et n’ayez point avec lui des contestations ni des disputes. (14:1)
2 L’un croit qu’on peut manger de toutes choses, et l’autre qui est faible mange des herbes. (14:2)
3 Que celui qui mange [de toutes choses], ne méprise pas celui qui n’en mange point ; et que celui qui n’en mange point, ne juge point celui qui en mange : car Dieu l’a pris à soi. (14:3)
4 Qui es-tu toi, qui juges le serviteur d’autrui ? s’il se tient ferme ou s’il bronche, c’est pour son propre maître ; et même [ce Chrétien faible] sera affermi ; car Dieu est puissant pour l’affermir. (14:4)
5 L’un estime un jour plus que l’autre, et l’autre estime tous les jours [également, mais] que chacun soit pleinement persuadé en son esprit. (14:5)
6 Celui qui a égard au jour, y a égard à cause du Seigneur ; et celui aussi qui n’a point égard au jour, il n’y a point d’égard à cause du Seigneur ; celui qui mange [de toutes choses], en mange à cause du Seigneur, et il rend grâces à Dieu ; et celui qui n’en mange point, n’en mange point aussi à cause du Seigneur, et il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 Car nul de nous ne vit pour soi-même, et nul ne meurt pour soi-même. (14:7)
8 Mais soit que nous vivions, nous vivons au Seigneur ; ou soit que nous mourions, nous mourons au Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. (14:8)
9 Car c’est pour cela que Christ est mort, qu’il est ressuscité, et qu’il a repris une nouvelle vie ; afin qu’il domine tant sur les morts que sur les vivants. (14:9)
10 Mais toi pourquoi juges-tu ton frère ? Ou toi aussi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Certes nous comparaîtrons tous devant le siège judicial de Christ. (14:10)
11 Car il est écrit : je suis vivant, dit le Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue donnera louange à Dieu. (14:11)
12 Ainsi donc chacun de nous rendra compte pour soimême à Dieu. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus l’un l’autre ; mais usez plutôt de discernement en ceci, [qui est] de ne mettre point d’achoppement ou de scandale devant [votre] frère. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus, que rien n’est souillé de soi-même ; mais cependant si quelqu’un croit qu’une chose est souillée, elle lui est souillée. (14:14)
15 Mais si ton frère est attristé de te [voir manger] d’une viande, tu ne te conduis point [en cela] par la charité ; ne détruis point par la viande celui pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Que l’avantage dont vous jouissez ne soit point exposé à être blâmé. (14:16)
17 Car le Royaume de Dieu n’est point viande ni breuvage ; mais il est justice, paix, et joie par le Saint-Esprit. (14:17)
18 Et celui qui sert Christ en ces choses-là, est agréable à Dieu, et il est approuvé des hommes. (14:18)
19 Recherchons donc les choses qui vont à la paix, et qui sont d’une édification mutuelle. (14:19)
20 Ne ruine point l’œuvre de Dieu par ta viande. Il est vrai que toutes choses sont pures, mais celui-là fait mal qui mange en donnant du scandale. (14:20)
21 Il est bon de ne point manger de viande, de ne point boire de vin, et de ne faire aucune autre chose qui puisse faire broncher ton frère, ou dont il soit scandalisé, ou dont il soit blessé. (14:21)
22 As-tu la foi ? Aie-la en toi-même devant Dieu. [Car] bienheureux est celui qui ne condamne point soi-même en ce qu’il approuve. (14:22)
23 Mais celui qui en fait scrupule, est condamné s’il [en] mange, parce qu’il n’[en mange] point avec foi ; or tout ce qui n’est point de la foi, est un péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
2Traduction King James revue par B. Blayney
Édition de 1769, libre de droits (hors GB).		1 Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations. (14:1)
2 For one believeth that he may eat all things : another, who is weak, eateth herbs. (14:2)
3 Let not him that eateth despise him that eateth not ; and let not him which eateth not judge him that eateth : for God hath received him. (14:3)
4 Who art thou that judgest another man’s servant ? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up : for God is able to make him stand. (14:4)
5 One man esteemeth one day above another : another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind. (14:5)
6 He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord ; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks ; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks. (14:6)
7 For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself. (14:7)
8 For whether we live, we live unto the Lord ; and whether we die, we die unto the Lord : whether we live therefore, or die, we are the Lord’s. (14:8)
9 For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living. (14:9)
10 But why dost thou judge thy brother ? or why dost thou set at nought thy brother ? for we shall all stand before the judgment seat of Christ. (14:10)
11 For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God. (14:11)
12 So then every one of us shall give account of himself to God. (14:12)
13 Let us not therefore judge one another any more : but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother’s way. (14:13)
14 I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself : but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean. (14:14)
15 But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died. (14:15)
16 Let not then your good be evil spoken of : (14:16)
17 For the kingdom of God is not meat and drink ; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost. (14:17)
18 For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men. (14:18)
19 Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another. (14:19)
20 For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure ; but it is evil for that man who eateth with offence. (14:20)
21 It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak. (14:21)
22 Hast thou faith ? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth. (14:22)
23 And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith : for whatsoever is not of faith is sin. (14:23) 		Romans
14:1-23
3Traduction revue par J. F. Ostervald
Édition de 1823, libre de droits.		1 Quant à celui qui est faible dans la foi, recevez-le avec bonté, sans contestations et sans disputes. (14:1)
2 L’un croit qu’on peut manger de tout ; et celui qui est faible dans la foi, ne mange que des herbes. (14:2)
3 Que celui qui mange de tout, ne méprise pas celui qui ne mange que des herbes ; et que celui qui ne mange que des herbes, ne condamne pas celui qui mange de tout ; car Dieu l’a pris à lui. (14:3)
4 Qui es-tu, toi, qui condamnes le serviteur d’autrui ? S’il se tient ferme, ou s’il tombe, c’est à son maître de le juger ; mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l’affermir. (14:4)
5 L’un met de la différence entre un jour et un autre ; l’autre juge que tous les jours sont égaux ; que chacun agisse selon qu’il est pleinement persuadé dans son esprit. (14:5)
6 Celui qui observe les jours, les observe, ayant égard au Seigneur ; et celui qui ne les observe pas, ne les observe pas, ayant aussi égard au Seigneur ; celui qui mange de tout, mange, ayant égard au Seigneur, car il en rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas de tout, ne mange pas, ayant égard au Seigneur ; et il en rend aussi grâces à Dieu. (14:6)
7 En effet, aucun de nous ne vit pour soi-même, et aucun de nous ne meurt pour soi-même. (14:7)
8 Car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur ; soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur ; (14:8)
9 Car c’est pour cela que Christ est mort, et qu’il est ressuscité, et qu’il a repris la vie, afin qu’il dominât sur les morts et sur les vivans. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Et toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Christ. (14:10)
11 Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, que tout genou fléchira devant moi, et que toute langue donnera gloire à Dieu. (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais jugez plutôt qu’il ne faut donner aucune occasion de chute, ni aucun scandale à votre frère. (14:13)
14 Je sais, et je suis persuadé par le Seigneur Jésus, qu’il n’y a point d’aliment qui soit souillé par soi-même ; mais celui qui croit qu’une chose est souillée, elle est souillée pour lui. (14:14)
15 Mais si, en mangeant de quelque viande, tu affliges ton frère, tu ne te conduis plus selon la charité. Ne fais pas périr, par ton aliment, une personne pour qui Christ est mort. (14:15)
16 Que ce que vous faites de bon, ne soit donc point blâmé. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu ne consiste point dans le manger, ni dans le boire, mais dans la justice, dans la paix, et dans la joie par le Saint-Esprit. (14:17)
18 Celui qui sert Jésus-Christ de cette manière est agréable à Dieu, et il est approuvé des hommes. (14:18)
19 Recherchons donc les choses qui vont à la paix, et à nous édifier les uns les autres. (14:19)
20 Ne détruis point l’œuvre de Dieu pour une viande. Il est vrai que toutes les choses sont nettes ; mais il y a du péché pour celui qui donne du scandale en mangeant. (14:20)
21 Il vaut mieux ne manger point de chair, ne boire point de vin, et s’abstenir de tout ce qui peut faire tomber ton frère, ou. le scandaliser, ou l’affaiblir. (14:21)
22 As-tu la foi ? garde-la en toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne point soi-même en ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Mais celui qui doute s’il est permis de manger d’une viande, est condamné s’il en mange, car il n’en mange point avec foi ; or, tout ce que l’on ne fait pas avec foi, est un péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
4Traduction par H.-A. Perret-Gentil
Édition de 1847-1861, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
5Traduction par L. I. Lemaistre de Saci
Édition de 1855, libre de droits.		1 RECEVEZ avec charité celui qui est encore faible dans la foi, sans vous amuser à contester avec lui. (14:1)
2 Car l’un croit qu’il lui est permis de manger de toutes choses ; et l’autre, au contraire, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange de tout, ne méprise point celui qui n’ose manger de tout ; et que celui qui ne mange pas de tout, ne condamne point celui qui mange de tout, puisque Dieu l’a pris à son service. (14:3)
4 Qui êtes-vous, pour oser ainsi condamner le serviteur d’autrui ? S’il tombe, ou s’il demeure ferme, cela regarde son maître. Mais il demeurera ferme, parce que Dieu est tout-puissant pour l’affermir. (14:4)
5 De même, l’un met de la différence entre les jours ; l’autre considère tous les jours comme égaux. Que chacun agisse selon qu’il est pleinement persuadé dans son esprit. (14:5)
6 Celui qui distingue les jours, les distingue pour plaire au Seigneur. Celui qui mange de tout, le fait pour plaire au Seigneur, car il en rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas de tout, le fait aussi pour plaire au Seigneur, et il en rend aussi grâces à Dieu. (14:6)
7 Car aucun de nous ne vit pour soi-même, et aucun de nous ne meurt pour soi-même. (14:7)
8 Soit que nous vivions, c’est pour le Seigneur que nous vivons ; soit que nous mourions, c’est pour le Seigneur que nous mourons ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes toujours au Seigneur. (14:8)
9 Car c’est pour cela même que Jésus-Christ est mort et qu’il est ressuscité, afin d’avoir un empire souverain sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Vous donc, pourquoi condamnez-vous votre frère ? Et vous, pourquoi méprisez-vous le vôtre ? Car nous paraîtrons tous devant le tribunal de Jésus-Christ ; (14:10)
11 selon cette parole de l’Écriture : Je jure par moi-même, dit le Seigneur, que tout genou fléchira devant moi, et que toute langue confessera que c’est moi qui suis Dieu. (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu de soi-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais jugez plutôt que vous ne devez pas donner à votre frère une occasion de chute et de scandale. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé, selon la doctrine du Seigneur Jésus, que rien n’est impur de soi-même, et qu’il n’est impur qu’à celui qui le croit impur. (14:14)
15 Mais si en mangeant de quelque chose, vous attristez votre frère, dès là vous ne vous conduisez plus par la charité. Ne faites pas périr par votre manger celui pour qui Jésus-Christ est mort. (14:15)
16 Prenez donc garde de ne pas exposer aux médisances des hommes le bien dont nous jouissons. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans le boire ni dans le manger, mais dans la justice, dans la paix et dans la joie que donne le Saint-Esprit. (14:17)
18 Et celui qui sert Jésus-Christ en cette manière, est agréable à Dieu, et approuvé des hommes. (14:18)
19 Appliquons-nous donc à rechercher ce qui peut entretenir la paix parmi nous, et observons tout ce qui peut nous édifier les uns les autres. (14:19)
20 Que le manger ne soit pas cause que vous détruisiez l’ouvrage de Dieu. Ce n’est pas que toutes les viandes ne soient pures ; mais un homme fait mal d’en manger, lorsqu’en le faisant il scandalise les autres. (14:20)
21 Et il vaut mieux ne point manger de chair, et ne point boire de vin, ni rien faire de ce qui est à votre frère une occasion de chute et de scandale, ou qui le blesse, parce qu’il est faible. (14:21)
22 Avez-vous une foi éclairée, contentez-vous de l’avoir dans le coeur aux yeux de Dieu. Heureux celui que sa conscience ne condamne point en ce qu’il veut faire ! (14:22)
23 Mais celui qui étant en doute s’il peut manger d’une viande, ne laisse point d’en manger, il est condamné ; parce qu’il n’agit pas selon la foi. Or tout ce qui ne se fait point selon la foi, est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
6Traduction par Albert Rilliet
Édition de 1858, libre de droits.		1 Quant à celui qui est faible en sa persuasion, accueillez-le sans en venir à des querelles d’opinion : (14:1)
2 l’un croit pouvoir manger de tout, tandis que celui qui est faible ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; mais que celui qui ne mange pas ne condamne pas celui qui mange, car Dieu l’a pris à Son service. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui condamnes un serviteur étranger ? Qu’il reste debout ou qu’il tombe, cela regarde son propre maître ; mais il restera debout, car son maître a le pouvoir de le faire tenir droit. (14:4)
5 L’un distingue un jour d’un autre jour, tandis que l’autre tient tous les jours pour égaux ; que chacun soit dans sa propre intelligence pleinement persuadé. (14:5)
6 Celui qui met de l’importance à tel ou tel jour le fait pour le Seigneur ; et celui qui mange mange pour le Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas le fait en vue du Seigneur, et il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 En effet nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même ; (14:7)
8 car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur ; soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur ; (14:8)
9 car Christ est mort et il a vécu afin de régner et sur les morts et sur les vivants, (14:9)
10 Mais toi, pourquoi condamnes-tu ton frère ? Et toi, de ton côté, pourquoi méprises-tu ton frère ? En effet nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu : (14:10)
11 car il est écrit : « J’atteste sur Ma vie, dit le Seigneur, que devant Moi fléchira tout genou et que toute langue célébrera Dieu. » (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte pour lui-même. (14:12)
13 Ne nous condamnons donc plus les uns les autres ; mais prenez plutôt la résolution de ne pas mettre devant votre frère une pierre de scandale. (14:13)
14 Je sais, et j’ai dans le Seigneur Jésus la conviction, qu’en soi rien n’est souillé ; ce n’est que pour celui qui pense qu’une chose est souillée, que cette chose-là est souillée. (14:14)
15 Eh bien ! si, pour un aliment, ton frère est contristé, tu ne te conduis plus selon la charité ; ne jette pas dans la perdition par ton aliment celui pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Que votre privilège ne soit donc pas calomnié ; (14:16)
17 car ce qui constitue le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, et la paix, et la joie que donne l’Esprit Saint ; (14:17)
18 car celui qui s’asservit ainsi à Christ est agréable à Dieu et aux hommes d’un mérite éprouvé. (14:18)
19 C’est ainsi donc que nous poursuivons ce qui procure la paix et l’édification mutuelle. (14:19)
20 Ne détruis pas pour un aliment l’œuvre de Dieu. Toutes choses sont pures il est vrai ; mais c’est un mal pour l’homme qui en mange avec scandale. (14:20)
21 Il convient de ne point manger de viandes, de ne point boire de vin, et de s’abstenir de ce qui fait trébucher ou scandalise ou fait faiblir ton frère. (14:21)
22 Pour toi, conserve en toi-même devant Dieu la persuasion que tu as ; heureux celui qui ne se juge pas lui-même dans le parti qu’il adopte ! (14:22)
23 Mais celui qui hésite s’il doit ou non manger est condamné, parce qu’il n’agit pas par persuasion ; or tout ce qui ne se fait pas par persuasion est un péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
7Traduction dite Bible de Lausanne
Édition de 1861-1872, libre de droits.		1 Quant à celui qui est faible dans la foi, recevez-le, non pour vous livrer à des disputes d’opinions. (14:1)
2 L’un croit [pouvoir] manger de tout ; l’autre qui est faible, [ne] mange [que] des légumes : (14:2)
3 que celui qui mange, ne méprise point celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas, ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a reçu. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges le domestique d’autrui ? C’est pour son propre Seigneur qu’il se tient ferme ou qu’il tombe. Mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l’affermir. (14:4)
5 L’un juge un jour au-dessus d’un [autre] jour ; tandis que l’autre juge tous les jours [pareils] : que chacun soit pleinement persuadé dans son entendement. (14:5)
6 Celui qui pense au jour, c’est pour le Seigneur qu’il y pense ; et celui qui ne pense pas au jour, c’est pour le Seigneur qu’il n’y pense pas. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 Car nul de nous ne vit pour soi-même ; et nul ne meurt pour soi-même. (14:7)
8 Car, soit que nous vivions, c’est pour le Seigneur que nous vivons ; soit que nous mourions, c’est pour le Seigneur que nous mourons ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. (14:8)
9 Car c’est pour cela, et que Christ mourut, et qu’il se releva, et qu’il reprit la vie ; afin de dominer et sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? ou toi aussi, pourquoi méprises-tu ton frère ? car nous serons tous placés devant le tribunal du Christ. (14:10)
11 Car il est écrit : « Je suis vivant, dit le Seigneur, que tout genou fléchira devant moi, et que toute langue confessera Dieu hautement. » (Esa. 45:23.) (14:11)
12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour ce qui le concerne. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais jugez plutôt ceci, que vous ne devez point mettre d’achoppement ou de scandale devant votre frère. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus, que rien n’est souillé de soi-même ; mais si quelqu’un pense qu’une chose est souillée, elle est souillée pour lui. (14:14)
15 Et si ton frère est contristé à cause d’un aliment, tu ne marches plus selon l’amour. Ne fais pas périr par ton aliment celui pour lequel Christ mourut. (14:15)
16 Que le bien dont vous jouissez ne devienne donc pas un objet de blâme. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu n’est ni aliment ni breuvage, mais justice et paix et joie par l’Esprit saint. (14:17)
18 Car celui qui est l’esclave du Christ en ces choses, est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, poursuivons les choses qui [appartiennent] à la paix, et celles qui [vont] à l’édification mutuelle. (14:19)
20 Ne détruis pas l’œuvre de Dieu à cause d’un aliment. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais il y a du mal pour l’homme qui mange en donnant occasion d’achoppement. (14:20)
21 Il est bien de ne pas manger de viande et de ne pas boire de vin, et [de ne faire] quoi que ce soit dont ton frère puisse recevoir achoppement, ou scandale ou affaiblissement. (14:21)
22 Toi, tu as de la foi ? aie [cette foi] par devers toi, devant Dieu. Bienheureux celui qui ne se juge pas lui-même en ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Mais celui qui hésite, est condamné s’il mange ; parce que cela ne vient pas de la foi. Or tout ce qui ne vient pas de la foi, est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
8Traduction selon la Vulgate dite Bible de Gustave Doré
Édition de 1866, libre de droits.		1 Recevez avec bienveillance celui qui est faible dans la foi, sans disputer sur les opinions. (14:1)
2 Car l’un croit pouvoir manger de toutes choses, et l’autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui n’ose manger de tout, et que celui qui ne mange pas ne condamne point celui qui mange, puisque Dieu l’a accueilli à son service. (14:3)
4 Qui êtes-vous, pour condamner ainsi le serviteur d’autrui ? S’il tombe, ou s’il demeure ferme, cela regarde son maître. Mais il demeurera ferme, parce que Dieu est puissant pour l’affermir. (14:4)
5 De même l’un met de la différence entre un jour et un jour, l’autre juge tous les jours pareils. Que chacun abonde en son sens. (14:5)
6 Celui qui distingue les jours, les distingue pour plaire au Seigneur ; celui qui mange de tout, le fait pour la gloire du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; de même celui qui s’abstient de certaines viandes s’en abstient en vue du Seigneur, et il rend aussi grâces à Dieu. (14:6)
7 Car aucun de nous ne vit pour soi, et nul ne meurt pour soi. (14:7)
8 Mais soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur ; soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. (14:8)
9 Car c’est pour cela que Jésus-Christ est mort et qu’il est ressuscité, afin de dominer et sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Vous donc, pourquoi condamnez-vous votre frère, et vous, pourquoi le méprisez-vous ? car nous paraîtrons tous devant le tribunal de Jésus-Christ, (14:10)
11 Selon cette parole de l’Écriture : Je le jure, moi qui vis, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue confessera Dieu. (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne pas mettre devant votre frère une pierre d’achoppement ou de scandale. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé, selon la doctrine du Seigneur Jésus, que rien n’est impur de soi-même, et qu’il n’est impur qu’à l’égard de celui qui le croit impur. (14:14)
15 Mais si, à cause de ce que vous mangez, votre frère est attristé, dès lors vous ne marchez plus selon la charité. Ne faites pas périr, à cause de ce que vous mangez, celui pour qui Jésus-Christ est mort. (14:15)
16 Gardez-vous donc d’exposer aux blasphèmes le bien dont nous jouissons. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans le boire et le manger, mais dans la justice, la paix et la joie que donne le Saint-Esprit. (14:17)
18 Et celui qui sert Jésus-Christ de cette sorte plaît à Dieu et est approuvé des hommes. (14:18)
19 Les choses donc qui entretiennent la paix, recherchons-les ; et celles qui contribuent à l’édification, observons-les à l’égard les uns des autres. (14:19)
20 N’allez pas, pour de la nourriture, détruire l’ouvrage de Dieu. Il est vrai que toutes les viandes sont pures ; mais il est mal à un homme d’en manger avec scandale. (14:20)
21 Et il vaut mieux ne point manger de chair, ni boire de vin, et s’abstenir de tout ce qui choque, scandalise ou affaiblit votre frère. (14:21)
22 Avez-vous la foi ? Contentez-vous de l’avoir dans le cœur aux yeux de Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même en ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Mais celui qui fait une distinction, et qui mange, est condamné, parce qu’il n’agit pas de bonne foi. Or tout ce qui ne se fait pas de bonne foi est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
9Traduction par L. Segond & H. Oltramare
Édition de 1874, libre de droits.		1 Quant à celui qui est faible en la foi, accueillez-le, sans vous mettre à juger ses pensées. (14:1)
2 L’un croit qu’on peut manger de tout, tandis que le faible se nourrit de légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange de tout, ne méprise pas celui qui ne mange pas de tout ; et que celui qui ne mange pas de tout, ne juge pas celui qui mange de tout, puisque Dieu l’a accueilli. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, c’est l’affaire de son maître ; mais il se tiendra debout, car le Seigneur a la puissance de le soutenir. (14:4)
5 L’un juge un jour plus saint qu’un autre, l’autre les juge tous pareils ; que chacun soit bien convaincu en son esprit. (14:5)
6 Celui qui s’attache à tel ou à tel jour, le fait pour le Seigneur ; et celui qui mange de tout, le fait pour le Seigneur, car il rend à Dieu des actions de grâces ; celui qui ne mange pas de tout, s’abstient pour le Seigneur, et il rend aussi à Dieu des actions de grâces. (14:6)
7 En effet, nul de nous ne vit pour soi-même, et nul ne meurt pour soi-même ; (14:7)
8 car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur, soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. (14:8)
9 C’est dans ce but que Christ est mort et a vécu, afin que, soit morts, soit vivants, nous l’ayons pour Seigneur. (14:9)
10 Toi donc, pourquoi juges-tu ton frère ? Toi aussi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu ; (14:10)
11 car il est écrit : « Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue célébrera les louanges de Dieu. » (14:11)
12 Ainsi donc chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. (14:12)
13 Cessons donc de nous juger les uns les autres, et prenons plutôt la résolution de ne rien faire qui soit à notre frère une pierre d’achoppement, ni une occasion de chute. (14:13)
14 Je sais, et j’ai, dans le Seigneur Jésus, la ferme conviction que rien n’est impur en soi ; néanmoins, si quelqu’un estime qu’une chose est impure, elle est impure pour lui. (14:14)
15 Si, pour un aliment, tu fais de la peine à ton frère, tu ne te conduis plus avec amour : n’entraîne pas à la perdition, par ton aliment, un homme pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Ne faites donc pas calomnier l’avantage dont vous jouissez ; (14:16)
17 car le royaume de Dieu ne consiste ni dans le manger, ni dans le boire, il consiste dans la justice, dans la paix et dans la joie par le Saint-Esprit : (14:17)
18 celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu, et estimé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix, et à l’édification mutuelle. (14:19)
20 N’allez pas, pour un aliment, détruire l’œuvre de Dieu. Toutes choses sont pures, il est vrai, mais il est mal à un homme de manger en devenant une cause d’achoppement : (14:20)
21 ce qui est bien, c’est de ne point manger de viande, de ne point boire de vin, de ne rien faire qui soit à ton frère une occasion d’achoppement, de chute ou de faiblesse. (14:21)
22 Toi, tu as une conviction ; garde ta conviction pour toi, devant Dieu : heureux celui qui ne se condamne point lui-même dans le parti qu’il prend ! (14:22)
23 Quant à celui qui a des doutes, s’il mange, il est condamné, parce qu’il n’a pas agi par conviction. Tout ce qu’on ne fait pas par conviction, est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
10Traduction par J. N. Darby
Édition de 1885, libre de droits.		1 — Or quant à celui qui est faible en foi, recevez-le ; non pas pour la décision de questions [douteuses]. (14:1)
2 L’un croit pouvoir manger de toutes choses ; l’autre qui est faible, mange des herbes : (14:2)
3 que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a reçu. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges le domestique d’autrui ? Il se tient debout ou il tombe pour son propre maître ; et il sera tenu debout, car le Seigneur est puissant pour le tenir debout. (14:4)
5 L’un estime un jour plus qu’un autre jour, et l’autre estime tous les jours [égaux] : que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit. (14:5)
6 Celui qui a égard au jour, y a égard à cause du Seigneur ; et celui qui mange, mange à cause du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, ne mange pas à cause du Seigneur, et il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 Car nul de nous ne vit ayant égard à lui-même, et nul ne meurt ayant égard à lui-même : (14:7)
8 mais soit que nous vivions, nous vivons ayant égard au Seigneur, soit que nous mourions, nous mourons ayant égard au Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes du Seigneur. (14:8)
9 Car c’est pour cela que Christ est mort et qu’il a revécu, afin qu’il dominât et sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou aussi toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu ; (14:10)
11 car il est écrit : « Je suis vivant, dit le Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue confessera hautement Dieu » [Ésaïe 45 :23]. (14:11)
12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus l’un l’autre ; mais jugez plutôt ceci, de ne pas mettre une pierre d’achoppement ou une occasion de chute devant votre frère. (14:13)
14 Je sais, et je suis persuadé dans le seigneur Jésus, que rien n’est souillé par soi-même, sauf qu’à celui qui croit qu’une chose est souillée, elle lui est souillée. (14:14)
15 Car si, à cause d’une viande, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne détruis pas par ta viande celui pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu n’est pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans l’Esprit Saint. (14:17)
18 Car celui qui en cela sert le Christ est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc poursuivons les choses qui tendent à la paix et celles qui tendent à l’édification mutuelle. (14:19)
20 À cause d’une viande, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais il y a du mal pour l’homme qui mange en bronchant. (14:20)
21 Il est bon de ne pas manger de chair, de ne pas boire de vin, et de ne [faire aucune chose] en laquelle ton frère bronche, ou est scandalisé, ou est faible. (14:21)
22 Toi, tu as de la foi ; aie-la par devers toi-même devant Dieu ; bienheureux est celui qui ne se juge pas lui-même en ce qu’il approuve ; (14:22)
23 mais celui qui hésite, s’il mange, est condamné, parce qu’[il n’agit] pas sur un principe de foi. Or tout ce qui n’est pas sur le principe de la foi est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
11Traduction par L. Cl. Fillion
Édition de 1889, libre de droits.		1 Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans contester les opinions. (14:1)
2 Car l’un croit pouvoir manger de tout ; l’autre, qui est faible, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange : car Dieu l’a pris à son service. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d’autrui ? S’il demeure ferme, ou s’il tombe, cela regarde son maître ; mais il demeurera ferme, car Dieu est puissant pour l’affermir. (14:4)
5 De même, l’un met de la différence entre les jours, l’autre considère tous les jours comme égaux. Que chacun abonde en son sens. (14:5)
6 Celui qui distingue les jours, les distingue pour le Seigneur ; celui qui mange, le fait pour le Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, le fait pour le Seigneur, et il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 Car aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. (14:7)
8 Mais, soit que nous vivions, c’est pour le Seigneur que nous vivons ; soit que nous mourions, c’est pour le Seigneur que nous mourons. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. (14:8)
9 Car c’est pour cela que le Christ est mort et qu’il est ressuscité, afin de dominer sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? et toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal du Christ. (14:10)
11 Car il est écrit : Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue rendra gloire à Dieu. (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais jugez plutôt que vous ne devez pas placer devant votre frère une pierre d’achoppement ou de scandale. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi-même, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui l’estime impure. (14:14)
15 Mais si pour un aliment tu attristes ton frère, dès lors tu ne te conduis plus selon la charité. Ne va pas, par ta nourriture, perdre celui pour qui le Christ est mort. (14:15)
16 Que le bien dont nous jouissons ne soit donc pas une occasion de blasphème ! (14:16)
17 Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans le manger et dans le boire, mais dans la justice, la paix et la joie que donne l’Esprit-Saint ; (14:17)
18 et celui qui sert le Christ de cette manière plaît à Dieu et est approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix, et observons les uns envers les autres ce qui peut édifier. (14:19)
20 Ne va pas, pour un aliment, détruire l’œuvre de Dieu. A la vérité toutes choses sont pures ; mais un homme fait le mal, lorsqu’en mangeant il est une pierre d’achoppement. (14:20)
21 Il est bien de ne pas manger de viande, et ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui choque, scandalise, ou affaiblit ton frère. (14:21)
22 As-tu la foi ? Garde-la en toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Mais celui qui a des doutes et qui mange est condamné, parce qu’il n’agit pas selon la foi. Or tout ce qui ne se fait point selon la foi est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
12Traduction par Edmond Stapfer
Édition de 1889, libre de droits.		1 Accueillez celui dont les convictions sont mal affermies, sans discuter ses opinions. (14:1)
2 Celui-ci a des convictions qui lui permettent de manger de tout ; celui-là, mal affermi, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Eh bien, celui qui mange de tout ne doit pas mépriser celui qui ne mange pas de tout, et celui qui ne mange pas de tout juger celui qui mange de tout, car Dieu l’a aussi accueilli. (14:3)
4 Qui es-tu toi, pour juger le serviteur d’autrui ? s’il marche droit, s’il bronche, c’est l’affaire de son maître ; mais il ne bronchera pas car son maître est puissant pour le soutenir. (14:4)
5 Celui-ci considère, en effet, un jour comme plus sacré qu’un autre, celui-là considère tous les jours comme égaux : que chacun ait ici une conviction bien entière et personnelle. (14:5)
6 Celui qui fait attention au jour le fait à cause du Seigneur ; celui qui mange de tout le fait à cause du Seigneur, puisqu’il rend grâces à Dieu, et celui qui ne mange pas de tout le fait à cause du Seigneur et rend, lui aussi, grâces à Dieu. (14:6)
7 En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même, (14:7)
8 car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur ; (14:8)
9 et c’est pour cela que Christ est mort et est ressuscité, c’est pour être le Seigneur des vivants et des morts. (14:9)
10 Pourquoi donc, toi, juges-tu ton frère et pourquoi donc, toi, méprises-tu ton frère, quand nous devons tous comparaître devant le tribunal de Dieu ? (14:10)
11 En effet, il est écrit : « Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, Devant moi fléchira tout genou Et toute langue louera Dieu. » (14:11)
12 Par conséquent, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais décidez plutôt que vous ne placerez jamais devant votre frère une pierre d’achoppement, que vous ne lui donnerez jamais une occasion de tomber. (14:13)
14 (Je sais, je suis convaincu en Jésus mon Seigneur que rien n’est impur en soi, sauf cependant si quelqu’un pense que telle ou telle chose est impure, alors pour lui elle est impure). (14:14)
15 Si prenant telle nourriture tu attristes ton frère, tu n’agis plus avec charité. Ne va pas, à cause de ta nourriture, perdre celui pour lequel Christ est mort ; (14:15)
16 ne faites pas calomnier ce que vous avez de bon. (14:16)
17 On ne réalise pas le Royaume de Dieu par ce qu’on mange et par ce qu’on boit, mais par la justice, par la paix, par la joie dans l’Esprit saint. (14:17)
18 Celui qui sert le Christ de cette manière est agréable à Dieu et estimé des hommes. (14:18)
19 Recherchons donc tout ce qui peut contribuer à la paix et à l’édification mutuelle. (14:19)
20 Ne va pas, pour une question de nourriture, ruiner l’œuvre de Dieu. Tout est pur, c’est vrai ; mais un homme fait le mal quand, par la nourriture qu’il prend, il devient une cause d’achoppement ; (14:20)
21 et il fait le bien quand il ne mange pas de viande, quand il ne boit pas de vin, quand il ne fait rien qui risque de faire tomber son frère. (14:21)
22 Toi tu as ta conviction, garde-la pour toi seul sous le regard de Dieu. Heureux celui qui ne prononce pas son propre jugement par ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Celui qui, en ayant des doutes, mange de tout, est condamné, parce qu’il agit sans conviction ; tout ce qu’on ne fait pas avec conviction est un péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
13Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn
Édition de 1899-1906, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
14Traduction par Louis Segond
Édition de 1910, libre de droits.		1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. (14:1)
2 Tel croit pouvoir manger de tout : tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir. (14:4)
5 Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. (14:5)
6 Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu ; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même. (14:7)
8 Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. (14:8)
9 Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu. (14:10)
11 Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu. (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit impure. (14:14)
15 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. (14:17)
18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. (14:19)
20 Pour un aliment, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. À la vérité toutes choses sont pures ; mais il est mal à l’homme, quand il mange, de devenir une pierre d’achoppement. (14:20)
21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse. (14:21)
22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
15Traduction par Augustin Crampon
Édition de 1923, libre de droits.		1 Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le sans discuter ses opinions. (14:1)
2 Tel croit pouvoir manger de tout ; tel autre, qui est faible, se nourrit de légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli parmi les siens. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car Dieu a le pouvoir de le soutenir. (14:4)
5 Tel met de la différence entre les jours ; tel autre les estime tous pareils : que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. (14:5)
6 Celui qui observe tel ou tel jour, l’observe en vue du Seigneur ; et celui qui mange, mange en vue du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, c’est en vue du Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend aussi grâces à Dieu. (14:6)
7 En effet, nul de nous ne vit pour soi-même, et nul ne meurt pour soi-même. (14:7)
8 Car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur ; soit que nous mourrions, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. (14:8)
9 Car le Christ est mort et a vécu afin d’être le Seigneur et des morts et des vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Toi, aussi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous paraîtrons tous devant le tribunal du Christ ; (14:10)
11 car il est écrit : “ Je suis vivant, dit le Seigneur ; tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu. ˮ (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais jugez plutôt qu’il ne faut rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi ; néanmoins, si quelqu’un estime qu’une chose est impure, elle est impure pour lui. (14:14)
15 Or, si pour un aliment, tu contristes ton frère, tu ne marches plus selon la charité ; n’entraîne pas à la perdition, par ton aliment, un homme pour lequel le Christ est mort. (14:15)
16 Que votre bien ne soit pas un sujet de blasphème ! (14:16)
17 Car le royaume de Dieu ce n’est pas le manger et le boire ; mais la justice et la paix et la joie dans l’Esprit-Saint. (14:17)
18 Celui qui sert le Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Recherchons donc ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. (14:19)
20 Garde-toi, pour un aliment, de détruire l’œuvre de Dieu. Il est vrai que toutes choses sont pures, mais il est mal à un homme de devenir en mangeant une pierre d’achoppement. (14:20)
21 Ce qui est bien, c’est de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, de ne rien faire qui soit pour ton frère une occasion de chute, [de scandale ou de faiblesse]. (14:21)
22 As-tu une conviction ? Garde-la pour toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas dans l’acte qu’il approuve. (14:22)
23 Mais celui qui a des doutes, s’il mange, il est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction ; tout ce qui ne procède pas d’une conviction est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
16La Bible de Jérusalem
Édition de 1973 © Copyright.[+]		1 A celui qui est faible dans la foi, soyez accueillants sans vouloir discuter des opinions. (14:1)
2 Tel croit pouvoir manger de tout, tandis que le faible ne mange que des légumes : (14:2)
3 que celui qui mange ne méprise pas l’abstinent et que l’abstinent ne juge pas celui qui mange ; Dieu l’a bien accueilli. (14:3)
4 Toi, qui es-tu pour juger un serviteur d’autrui ? Qu’il reste debout ou qu’il tombe, cela ne concerne que son maître ; d’ailleurs il restera debout, car le Seigneur a la force de le soutenir. (14:4)
5 Celui-ci préfère un jour à un autre ; celui-là les estime tous pareils : que chacun s’en tienne à son jugement. (14:5)
6 Celui qui tient compte des jours le fait pour le Seigneur ; et celui qui mange le fait pour le Seigneur, puisqu’il rend grâce à Dieu. Et celui qui s’abstient le fait pour le Seigneur, et il rend grâce à Dieu. (14:6)
7 En effet, nul d’entre nous ne vit pour soi-même, comme nul ne meurt pour soi-même ; (14:7)
8 si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Donc, dans la vie comme dans la mort, nous appartenons au Seigneur. (14:8)
9 Car le Christ est mort et revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juger ton frère ? Et toi, pourquoi mépriser ton frère ? Tous, en effet, nous comparaîtrons au tribunal de Dieu, (14:10)
11 car il est écrit : Par ma vie, dit le Seigneur, tout genou devant moi fléchira, et toute langue rendra gloire à Dieu. (14:11)
12 C’est donc que chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. (14:12)
13 Finissons-en donc avec ces jugements les uns sur les autres : jugez plutôt qu’il ne faut rien mettre devant votre frère qui le fasse buter ou tomber. - (14:13)
14 Je le sais, j’en suis certain dans le Seigneur Jésus, rien n’est impur en soi, mais seulement pour celui qui estime un aliment impur ; en ce cas il l’est pour lui. - (14:14)
15 En effet, si pour un aliment ton frère est contristé, tu ne te conduis plus selon la charité. Ne va pas avec ton aliment faire périr celui-là pour qui le Christ est mort ! (14:15)
16 N’exposez donc pas votre privilège à l’outrage. (14:16)
17 Car le règne de Dieu n’est pas affaire de nourriture ou de boisson, il est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint. (14:17)
18 Celui en effet qui sert le Christ de la sorte est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Poursuivons donc ce qui favorise la paix et l’édification mutuelle. (14:19)
20 Ne va pas pour un aliment détruire l’œuvre de Dieu. Tout est pur assurément, mais devient un mal pour l’homme qui mange en donnant du scandale. (14:20)
21 Ce qui est bien, c’est de s’abstenir de viande et de vin et de tout ce qui fait buter ou tomber ou faiblir ton frère. (14:21)
22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux qui ne se juge pas coupable au moment même où il se décide. (14:22)
23 Mais celui qui mange malgré ses doutes est condamné, parce qu’il agit sans bonne foi et que tout ce qui ne procède pas de la bonne foi est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
17Nouvelle édition de Genève
Édition de 1979 © Copyright.[+]		1 Accueillez celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas les opinions. (14:1)
2 Tel croit pouvoir manger de tout ; tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir. (14:4)
5 Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. (14:5)
6 Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu ; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même. (14:7)
8 Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. (14:8)
9 Car Christ est mort et il est revenu à la vie, afin de dominer sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu. (14:10)
11 Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu. (14:11)
12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit impure. (14:14)
15 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. (14:17)
18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. (14:19)
20 Pour un aliment, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. En vérité toutes choses sont pures ; mais il est mal à l’homme, quand il mange, de devenir une pierre d’achoppement. (14:20)
21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, [de scandale ou de faiblesse]. (14:21)
22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
18Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 1995 © Copyright.[+]		1 Faites bon accueil à l’ [homme] dont la foi a des points faibles, mais non pour vous ériger en juges de [ses] scrupules. (14:1)
2 Tel a la foi pour manger de tout, mais l’ [homme] qui est faible mange des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu a fait bon accueil à celui-là. (14:3)
4 Qui es-​tu pour juger le domestique d’un autre ? C’est pour son propre maître qu’il tient debout ou qu’il tombe. Oui, il sera maintenu debout, car Jéhovah peut le faire tenir debout. (14:4)
5 Tel juge un jour supérieur à un autre ; tel autre juge qu’un jour est pareil à tous les autres ; que chacun soit pleinement convaincu dans sa propre pensée. (14:5)
6 Celui qui observe le jour l’observe pour Jéhovah. De plus, celui qui mange, mange pour Jéhovah, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas ne mange pas pour Jéhovah, et pourtant il rend grâces à Dieu. (14:6)
7 Aucun de nous en effet ne vit que pour ce qui le concerne, et aucun ne meurt que pour ce qui le concerne ; (14:7)
8 car si nous vivons, nous vivons pour Jéhovah, et de même si nous mourons, nous mourons pour Jéhovah. Donc, si nous vivons et de même si nous mourons, nous appartenons à Jéhovah. (14:8)
9 Car c’est pour cela que Christ est mort et a repris vie, pour être Seigneur et sur les morts et sur les vivants. (14:9)
10 Mais pourquoi juges-​tu ton frère ? Ou bien pourquoi méprises-​tu ton frère ? Tous, en effet, nous comparaîtrons devant le tribunal de Dieu ; (14:10)
11 car il est écrit : “ Aussi vrai que je vis, dit Jéhovah, devant moi tout genou pliera, et toute langue reconnaîtra Dieu ouvertement. ” (14:11)
12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-​même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais prenez plutôt la décision que voici : de ne pas mettre devant un frère un obstacle qui fait trébucher ou une cause de faux pas. (14:13)
14 Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n’est souillé en soi ; c’est seulement lorsque quelqu’un estime qu’une chose est souillée que pour lui elle est souillée. (14:14)
15 Car si à cause d’un aliment ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour qui Christ est mort. (14:15)
16 Ne permettez donc pas qu’on parle à vos dépens du bien que vous faites. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu ne signifie pas manger et boire, mais [il signifie] justice, paix et joie avec de l’esprit saint. (14:17)
18 Celui en effet qui, à cet égard, travaille comme un esclave pour Christ est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, poursuivons les choses qui favorisent la paix et celles qui sont constructives, les uns pour les autres. (14:19)
20 Cesse de démolir l’œuvre de Dieu à cause d’un aliment. Toutes choses, c’est vrai, sont pures, mais il y a préjudice pour l’homme qui mange avec occasion de trébucher. (14:20)
21 C’est bien de ne pas manger de viande, ou de ne pas boire de vin, ou de ne rien faire sur quoi ton frère trébuche. (14:21)
22 Cette foi que tu as, garde-​la pour toi-​même en présence de Dieu. Heureux l’homme qui ne se met pas en jugement par ce qu’il approuve. (14:22)
23 Mais s’il a des doutes, il est déjà condamné s’il mange, parce qu’ [il] ne [mange] pas par foi. Oui, tout ce qui n’ [est] pas [fait] par foi est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
19Traduction Louis Segond 21
Édition de 2007 © Copyright.[+]		1 Accueillez celui qui est faible dans la foi sans discuter ses opinions. (14:1)
2 L’un a la conviction de pouvoir manger de tout ; l’autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l’a accueilli. (14:3)
4 Qui es-tu pour juger le serviteur d’un autre ? Qu’il tienne bon ou qu’il tombe, cela regarde son seigneur. Mais il tiendra bon, car Dieu a le pouvoir de l’affermir. (14:4)
5 L’un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. (14:5)
6 Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur [et celui qui ne fait pas de distinction le fait aussi pour le Seigneur]. Celui qui mange de tout, c’est pour le Seigneur qu’il le fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu. Celui qui ne mange pas de tout le fait aussi pour le Seigneur, et il est reconnaissant envers Dieu. (14:6)
7 En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même et aucun ne meurt pour lui-même : (14:7)
8 si nous vivons, c’est pour le Seigneur que nous vivons, et si nous mourons, c’est pour le Seigneur que nous mourons. Ainsi, soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. (14:8)
9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscité,] il est revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants. (14:9)
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Nous comparaîtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, (14:10)
11 car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, chacun pliera le genou devant moi et toute langue rendra gloire à Dieu. (14:11)
12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais veillez plutôt à ne pas placer d’obstacle ou de piège devant votre frère. (14:13)
14 Je sais et je suis convaincu dans le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, mais si quelqu’un considère telle chose comme impure, alors elle est impure pour lui. (14:14)
15 Si ton frère est attristé à cause de ce que tu manges, tu ne marches plus selon l’amour. Ne cause pas, par ta nourriture, la perte de celui pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Que ce qui est bon pour vous ne devienne pas un sujet de calomnie. (14:16)
17 En effet, le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. (14:17)
18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à entretenir la paix et à nous faire grandir mutuellement dans la foi. (14:19)
20 Pour de la nourriture, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. Certes, tout est pur, mais il est mal de manger quelque chose si cela représente un obstacle pour quelqu’un. (14:20)
21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de t’abstenir de ce qui peut être pour ton frère un obstacle, [un piège ou une source de faiblesse]. (14:21)
22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu’il approuve ! (14:22)
23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par une conviction de foi. Tout ce qui ne provient pas d’une conviction de foi est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
20Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 2018 © Copyright.[+]		1 Faites bon accueil à l’homme dont la foi a des points faibles, et ne critiquez pas les opinions différentes des vôtres. (14:1)
2 Tel homme a la foi pour manger de tout, mais tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. (14:2)
3 Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu lui a fait bon accueil. (14:3)
4 Qui es-​tu pour juger le serviteur d’un autre ? C’est pour son propre maître qu’il tient debout ou qu’il tombe. Oui, il sera maintenu debout, car Jéhovah peut le faire tenir debout. (14:4)
5 Tel homme estime qu’un certain jour est plus important qu’un autre ; tel autre estime que ce jour est pareil à tous les autres ; que chacun soit pleinement convaincu de ce qu’il pense. (14:5)
6 Celui qui respecte un certain jour le fait pour Jéhovah. De plus, celui qui mange, mange pour Jéhovah, car il remercie Dieu ; et celui qui ne mange pas ne mange pas pour Jéhovah, et pourtant il remercie Dieu. (14:6)
7 En effet, aucun de nous ne vit que pour lui-​même, et aucun ne meurt que pour lui-​même. (14:7)
8 Car si nous vivons, nous vivons pour Jéhovah, et si nous mourons, nous mourons pour Jéhovah. Donc, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons à Jéhovah. (14:8)
9 Car c’est pour cela que Christ est mort et a repris vie : pour être Seigneur tant sur les morts que sur les vivants. (14:9)
10 Mais pourquoi juges-​tu ton frère ? Ou bien pourquoi méprises-​tu ton frère ? En effet, nous nous tiendrons tous devant le tribunal de Dieu. (14:10)
11 Car il est écrit : « Aussi vrai que je vis, dit Jéhovah, tout genou pliera devant moi, et toute langue reconnaîtra Dieu ouvertement. » (14:11)
12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-​même. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais au contraire, soyez bien décidés à ne pas placer devant un frère une pierre qui pourrait le faire trébucher ou bien un obstacle. (14:13)
14 Je sais et je suis convaincu dans le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi ; c’est seulement lorsque quelqu’un estime qu’une chose est impure que pour lui elle est impure. (14:14)
15 Car si ton frère est choqué à cause d’un aliment, tu n’agis plus selon l’amour. Par ton aliment, ne cause pas la perte de celui pour qui Christ est mort. (14:15)
16 Ne permettez donc pas qu’on parle en mal du bien que vous faites. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu ne signifie pas manger et boire, mais il signifie justice, paix et joie avec de l’esprit saint. (14:17)
18 En effet, celui qui travaille ainsi comme esclave pour Christ plaît à Dieu et est approuvé des hommes. (14:18)
19 Ainsi donc, poursuivons les choses qui favorisent la paix et celles par lesquelles nous nous faisons grandir les uns les autres. (14:19)
20 Arrête de démolir l’œuvre de Dieu à cause d’un aliment. Toutes choses sont pures, c’est vrai, mais ce serait un désastre qu’un homme mange un aliment si cela fait trébucher quelqu’un. (14:20)
21 Il vaut mieux ne pas manger de viande, ni boire de vin, ni faire quoi que ce soit qui fasse trébucher ton frère. (14:21)
22 Cette conviction qui est la tienne, considère-​la comme une affaire entre toi et Dieu. Heureux l’homme qui ne se condamne pas lui-​même à cause de ce qu’il approuve. (14:22)
23 Mais s’il a des doutes, il est déjà condamné s’il mange, parce qu’il mange sans être certain que cela est convenable. Oui, tout ce qui ne s’appuie pas sur la foi est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
21Traduction française de la Bible King James par N. L. Stratford
Édition de 2022 © Copyright.[+]		1 Celui qui est faible dans la foi recevez-le, mais non pas pour des disputes douteuses. (14:1)
2 Car l’un croit qu’il peut manger toutes choses : un autre, qui est faible, mange des légumes. (14:2)
3 Ne laissez pas celui qui mange mépriser celui qui ne mange pas ; et ne laissez pas celui qui ne mange pas, juger celui qui mange : car Dieu l’a reçu. (14:3)
4 Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d’un autre homme ? pour son propre maître il se tient debout ou il tombe. Oui, il sera soutenu : car Dieu est capable de le faire tenir debout. (14:4)
5 Un homme estime un jour au-dessus d’un autre : un autre estime chaque jour étant pareil. Que chaque homme soit pleinement persuadé dans sa propre intelligence. (14:5)
6 Celui qui considère le jour, il le considère en vue du Seigneur ; et celui qui ne considère pas le jour, c’est au Seigneur qu’il ne le considère pas Celui qui mange, mange au Seigneur, car il remercie Dieu ; et celui qui ne mange pas, c’est au Seigneur qu’il ne mange pas, et qu’il remercie Dieu. (14:6)
7 Car aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun homme ne meurt pour lui-même. (14:7)
8 Car soit que nous vivions, nous vivons au Seigneur ; et soit que nous mourions, nous mourons au Seigneur : soit donc que nous vivions, ou que nous mourrions, nous appartenons au Seigneur. (14:8)
9 Car à cette fin Christ mourut, et est ressuscité, et revint à la vie, afin qu’il puisse être Seigneur aussi bien des morts que des vivants. (14:9)
10 Mais pourquoi juges-tu ton frère ? Ou pourquoi ignores-tu ton frère ? Car nous nous tiendrons tous devant le siège de jugement de Christ. (14:10)
11 Car il est écrit, Comme je vis, dit le Seigneur, tout genou se ploiera devant moi, et toute langue confessera à Dieu. (14:11)
12 Ainsi donc chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu. (14:12)
13 Ne nous jugeons donc jamais plus l’un l’autre : mais jugez plutôt ceci, qu’aucun homme ne mette une pierre d’achoppement ou une occasion de chute sur le chemin de son frère. (14:13)
14 Je sais, et je suis persuadé par le Seigneur Jésus, qu’il n’y a rien d’impur en soi : mais à celui qui estime une quelconque chose est impure, pour lui elle est impure. (14:14)
15 Mais si ton frère est blessé en ce qui concerne ta nourriture, alors tu ne marches plus charitablement. Ne le détruis pas par ta nourriture, celui pour lequel Christ est mort. (14:15)
16 Que l’on ne parle donc pas mal de votre bien. (14:16)
17 Car le royaume de Dieu n’est pas nourriture et boisson ; mais droiture, et paix, et joie dans l’Esprit Saint. (14:17)
18 Car celui qui en ces choses-là sert Christ est acceptable à Dieu, et approuvé des hommes. (14:18)
19 Poursuivons donc les choses qui procurent la paix, et les choses avec lesquelles l’un puisse édifier l’autre. (14:19)
20 Car la nourriture ne détruit pas l’œuvre de Dieu. Toutes choses, en effet, sont pures ; mais c’est mal pour cet homme qui en mangeant est offensé. (14:20)
21 Il est bon de ne manger ni de viande, ni boire de vin, ni aucune chose qui puisse faire ton frère trébucher, ou l’offenser, ou l’affaiblir. (14:21)
22 As-tu la foi ? Aie-la en toi-même devant Dieu. Heureux est celui qui ne se condamne pas lui-même dans cette chose qu’il permet. (14:22)
23 Et celui qui doute est damné s’il mange, parce qu’il ne mange pas avec foi : car quoique ce soit qui n’est pas de la foi, est péché. (14:23) 		Romains
14:1-23
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