Comparateur de Bibles

De à
Préférences d'affichage Afficher par défaut :
Afficher uniquement les traductions en :
Style d'écriture : Taille du texte :
Couleurs :
1Traduction par David Martin
Édition de 1744, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, lesquels ne marchent point selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:1)
2 Parce que la Loi de l’Esprit de vie [qui est] en Jésus-Christ, m’a affranchi de la Loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Parce que ce qui était impossible à la Loi, à cause qu’elle était faible en la chair, Dieu ayant envoyé son propre Fils en forme de chair de péché, et pour le péché, a condamné le péché en la chair ; (8:3)
4 Afin que la justice de la Loi fût accomplie en nous, qui ne marchons point selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:4)
5 Car ceux qui sont selon la chair, sont affectionnés aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l’Esprit, [sont affectionnés] aux choses de l’Esprit. (8:5)
6 Or l’affection de la chair est la mort ; mais l’affection de l’Esprit est la vie et la paix. (8:6)
7 Parce que l’affection de la chair est inimitié contre Dieu ; car elle ne se rend point sujette à la Loi de Dieu ; et aussi ne le peut-elle point. (8:7)
8 C’est pourquoi ceux qui sont en la chair ne peuvent point plaire à Dieu. (8:8)
9 Or vous n’êtes point en la chair, mais dans l’Esprit ; si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, celui-là n’est point à lui. (8:9)
10 Et si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché ; mais l’esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Or si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ des morts, vivifiera aussi vos corps mortels à cause de son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, non point à la chair, pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous mortifiez les actions du corps, vous vivrez. (8:13)
14 Or tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu. (8:14)
15 Car vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions Abba, [c’est-à-dire], Père. (8:15)
16 C’est ce même Esprit qui rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc héritiers : héritiers, dis-je, de Dieu, et cohéritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car tout bien compté, j’estime que les souffrances du temps présent ne sont point comparables à la gloire à venir qui doit être révélée en nous. (8:18)
19 Car le grand et ardent désir des créatures, est qu’elles attendent que les enfants de Dieu soient révélés ; (8:19)
20 (Parce que les créatures sont sujettes à la vanité, non de leur volonté ; mais à cause de celui qui les [y] a assujetties) [elles l’attendent, dis-je,] dans l’espérance (8:20a)
21 qu’elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, pour être en la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:20b)
22 Car nous savons que toutes les créatures soupirent et sont en travail ensemble jusques à maintenant. (8:21)
23 Et non seulement elles, mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous-mêmes, dis-je, soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, [c’est-à-dire], la rédemption de notre corps. (8:22)
24 Car ce que nous sommes sauvés, c’est en espérance : or l’espérance qu’on voit, n’est point espérance ; car pourquoi même quelqu’un espérerait-il ce qu’il voit ? (8:23)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons point, c’est que nous l’attendons par la patience. (8:24)
26 De même aussi l’Esprit soulage de sa part nos faiblesses. Car nous ne savons pas comme il faut ce que nous devons demander ; mais l’Esprit lui-même prie pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer. (8:25)
27 Mais celui qui sonde les cœurs, connaît quelle est l’affection de l’Esprit ; car il prie pour les Saints, selon Dieu. (8:26)
28 Or nous savons aussi que toutes choses contribuent au bien de ceux qui aiment Dieu, [c’est-à-dire], de ceux qui sont appelés selon son propos arrêté. (8:27)
29 Car ceux qu’il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né entre plusieurs frères. (8:28)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:29)
31 Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous. (8:30)
32 Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui ? (8:31)
33 Qui intentera accusation contre les élus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. (8:32)
34 Qui sera celui qui condamnera ? Christ est celui qui est mort, et qui plus est, qui est ressuscité, qui aussi est à la droite de Dieu, et qui même prie pour nous. (8:33)
35 Qui est-ce qui nous séparera de l’amour de Christ ? Serace l’oppression, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? (8:34)
36 Ainsi qu’il est écrit : nous sommes livrés à la mort pour l’amour de toi tous les jours, et nous sommes estimés comme des brebis de la boucherie. (8:35)
37 Au contraire, en toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. (8:36)
38 Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les Anges, ni les Principautés, ni les Puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, (8:37)
39 Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne nous pourra séparer de l’amour de Dieu, qu’il nous a [montré] en Jésus-Christ notre Seigneur. (8:38) 		Romains
8:20-38
2Traduction King James revue par B. Blayney
Édition de 1769, libre de droits (hors GB).		1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. (8:1)
2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death. (8:2)
3 For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh : (8:3)
4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit. (8:4)
5 For they that are after the flesh do mind the things of the flesh ; but they that are after the Spirit the things of the Spirit. (8:5)
6 For to be carnally minded is death ; but to be spiritually minded is life and peace. (8:6)
7 Because the carnal mind is enmity against God : for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. (8:7)
8 So then they that are in the flesh cannot please God. (8:8)
9 But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his. (8:9)
10 And if Christ be in you, the body is dead because of sin ; but the Spirit is life because of righteousness. (8:10)
11 But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you. (8:11)
12 Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh. (8:12)
13 For if ye live after the flesh, ye shall die : but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live. (8:13)
14 For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God. (8:14)
15 For ye have not received the spirit of bondage again to fear ; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father. (8:15)
16 The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God : (8:16)
17 And if children, then heirs ; heirs of God, and joint-heirs with Christ ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together. (8:17)
18 For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us. (8:18)
19 For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God. (8:19)
20 For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope, (8:20)
21 Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God. (8:21)
22 For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now. (8:22)
23 And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. (8:23)
24 For we are saved by hope : but hope that is seen is not hope : for what a man seeth, why doth he yet hope for ? (8:24)
25 But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it. (8:25)
26 Likewise the Spirit also helpeth our infirmities : for we know not what we should pray for as we ought : but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered. (8:26)
27 And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints according to the will of God. (8:27)
28 And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose. (8:28)
29 For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren. (8:29)
30 Moreover whom he did predestinate, them he also called : and whom he called, them he also justified : and whom he justified, them he also glorified. (8:30)
31 What shall we then say to these things ? If God be for us, who can be against us ? (8:31)
32 He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things ? (8:32)
33 Who shall lay any thing to the charge of God’s elect ? It is God that justifieth. (8:33)
34 Who is he that condemneth ? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us. (8:34)
35 Who shall separate us from the love of Christ ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword ? (8:35)
36 As it is written, For thy sake we are killed all the day long ; we are accounted as sheep for the slaughter. (8:36)
37 Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us. (8:37)
38 For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, (8:38)
39 Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord. (8:39) 		Romans
8:1-39
3Traduction revue par J. F. Ostervald
Édition de 1823, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l’esprit ; (8:1)
2 Parce que la loi de l’esprit de vie qui est en Jésus-Christ, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car ce qui était impossible à la loi, à cause qu’elle était faible dans la chair, Dieu l’a fait, en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle des hommes pécheurs, et pour le péché, et il a condamné le péché dans la chair ; (8:3)
4 Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 Car ceux qui sont conduits par la chair, s’affectionnent aux choses de la chair ; mais ceux qui sont conduits par l’esprit, s’affectionnent aux choses de l’esprit. (8:5)
6 Car l’affection de la chair donne la mort ; mais l’affection de l’esprit produit la vie et la paix ; (8:6)
7 Parce que l’affection de la chair est ennemie de Dieu ; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; et aussi elle ne le peut. (8:7)
8 C’est pourquoi ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Or, vous n’êtes point dans la chair, mais vous êtes dans l’esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, il n’est point à lui. (8:9)
10 Et si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’Esprit est vivant à cause de la justice. (8:10)
11 Si donc l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Car, si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous mortifiez les œuvres du corps, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont enfans de Dieu. (8:14)
15 Ainsi vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba. c’est-à-dire Père. (8:15)
16 C’est ce même Esprit qui rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfans de Dieu. (8:16)
17 Et si nous sommes enfans, nous sommes aussi héritiers ; héritiers, dis-je. de Dieu, et cohéritiers de Christ ; si toutefois nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car j’estime qu’il n’y a point de proportion entre les souffrances du temps présent et la gloire à venir, qui doit être manifestée en nous. (8:18)
19 Aussi les créatures attendent-elles, avec un ardent désir, que les enfans de Dieu soient manifestés ; (8:19)
20 Car ce n’est pas volontairement que les créatures sont assujetties à la vanité, mais c’est à cause de celui qui les y a assujetties. (8:20)
21 Et elles espèrent qu’elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, pour être dans la liberté glorieuse des enfans de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que toutes les créatures ensemble soupirent, et sont comme en travail jusqu’à maintenant ; (8:22)
23 Et non-seulement elles, mais nous aussi, qui avons reçu les prémices de l’Esprit, nous-mêmes, nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, savoir, la rédemption de notre corps. (8:23)
24 Car nous ne sommes sauvés qu’en espérance. Or, quand on voit ce qu’on avait espéré, ce n’est plus espérance ; car comment espérerait-on ce qu’on voit ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c’est que nous l’attendons avec patience. (8:25)
26 Et même aussi l’Esprit nous soulage dans nos faiblesses ; car nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut ; mais l’Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer. (8:26)
27 Mais celui qui sonde les cœurs, connaît quelle est l’affection de l’Esprit, lorsqu’il prie pour les saints, selon la volonté de Dieu. (8:27)
28 Or, nous savons que toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu, savoir, à ceux qui sont appelés, selon le dessein qu’il en avait formé. (8:28)
29 Car ceux qu’il avait auparavant connus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils ; afin qu’il soit le premier-né entre plusieurs frères ; (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc à tout cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu est celui qui les justifie. (8:33)
34 Qui condamnera ? Christ est celui qui est mort, et qui, de plus, est ressuscité, qui est assis à la droite de Dieu, et qui intercède même pour nous. (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce l’affliction, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? (8:35)
36 Selon qu’il est écrit : Nous sommes livrés à la mort tous les jours à cause de toi, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. (8:36)
37 Au contraire, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, (8:38)
39 Ni les choses élevées, ni les choses basses, ni aucune autre créature, ne nous pourra séparer de l’amour que Dieu nous a montré en Jésus-Christ notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
4Traduction par H.-A. Perret-Gentil
Édition de 1847-1861, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
5Traduction par L. I. Lemaistre de Saci
Édition de 1855, libre de droits.		1 IL n’y a donc point maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jesus-Christ, et qui ne marchent point selon la chair ; (8:1)
2 parce que la loi de l’Esprit de vie, qui est en Jésus-Christ, m’a délivré de la loi de péché et de mort. (8:2)
3 Car ce qu’il était impossible que la loi fît, la chair la rendant faible et impuissante, Dieu l’a fait, ayant envoyé son propre Fils revêtu d’une chair semblable à la chair de péché ; et à cause du péché il a condamné le péché dans la chair ; (8:3)
4 afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 Car ceux qui sont charnels, aiment et goûtent les choses de la chair ; et ceux qui sont spirituels, aiment et goûtent les choses de l’esprit. (8:5)
6 Or cet amour des choses de la chair est une mort, au lieu que l’amour des choses de l’esprit est la vie et la paix. (8:6)
7 Car cet amour des choses de la chair est ennemi de Dieu, parce qu’il n’est point soumis à la loi de Dieu, et ne le peut être. (8:7)
8 Ceux donc qui vivent selon la chair, ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Mais pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit ; si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous ; car si quelqu’un n’a point l’Esprit de Jésus-Christ, il n’est point à lui. (8:9)
10 Mais si Jésus-Christ est en vous, quoique le corps soit mort en vous à cause du péché, l’esprit est vivant à cause de la justice. (8:10)
11 Si donc l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre les morts, donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si vous faites mourir par l’esprit les oeuvres de la chair, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont poussés par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu. (8:14)
15 Aussi vous n’avez point reçu l’esprit de servitude, pour vous conduire encore par la crainte ; mais vous avez reçu l’Esprit de l’adoption des enfants par lequel nous crions ; Mon Père ! mon Père ! (8:15)
16 Et c’est cet Esprit qui rend lui-même témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers de Jésus-Christ ; pourvu toutefois que nous souffrions avec lui, afin que nous soyons glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car je suis persuadé que les souffrances de la vie présente n’ont point de proportion avec cette gloire qui sera un jour découverte en nous. (8:18)
19 Aussi les créatures attendent avec grand désir la manifestation des enfants de Dieu ; (8:19)
20 parce qu’elles sont assujetties à la vanité, et elles ne le sont pas volontairement, mais à cause de celui qui les y a assujetties ; (8:20)
21 avec espérance d’être délivrées aussi elles-mêmes de cet asservissement à la corruption, pour participer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que jusqu’à maintenant toutes les créatures soupirent, et sont comme dans le travail de l’enfantement ; (8:22)
23 et non-seulement elles, mais nous encore qui possédons les prémices de l’Esprit, nous soupirons et nous gémissons en nous-mêmes, attendant l’effet de l’adoption divine, la rédemption et la délivrance de nos corps. (8:23)
24 Car ce n’est encore qu’en espérance que nous sommes sauvés. Or quand on voit ce qu’on a espéré, ce n’est plus espérance, puisque nul n’espère ce qu’il voit déjà. (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas encore, nous l’attendons avec patience. (8:25)
26 De plus, l’Esprit de Dieu nous aide dans notre faiblesse. Car nous ne savons ce que nous devons demander à Dieu dans nos prières, pour le prier comme il faut ; mais le Saint-Esprit même prie pour nous par des gémissements ineffables. (8:26)
27 Et celui qui pénètre le fond des coeurs, entend bien quel est le désir de l’esprit, parce qu’il ne demande pour les saints que ce qui est conforme à la volonté de Dieu. (8:27)
28 Or nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qu’il a appelés selon son décret pour être saints. (8:28)
29 Car ceux qu’il a connus dans sa prescience, il les a aussi prédestinés pour être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il fût l’aîné entre plusieurs frères. (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Après cela que devons-nous dire ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré à la mort pour nous tous, que ne nous donnera-t-il point, après nous l’avoir donné ? (8:32)
33 Qui accusera les élus de Dieu ? Sera-ce Dieu, lui qui les justifie. (8:33)
34 Qui osera les condamner ? Sera-ce Jésus-Christ, lui qui est mort pour nous, qui de plus est ressuscité ; qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous ? (8:34)
35 Qui donc nous séparera de l’amour de Jésus-Christ ? Sera-ce l’affliction, ou les déplaisirs, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou les périls, ou le fer et la violence ? (8:35)
36 selon qu’il est écrit ; On nous égorge tous les jours pour l’amour de vous, Seigneur ! on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. (8:36)
37 Mais parmi tous ces maux, nous demeurons victorieux par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les futures, ni la puissance des hommes, (8:38)
39 ni tout ce qu’il y a de plus haut, ou de plus profond, ni toute autre créature, ne pourra jamais nous séparer de l’amour de Dieu, en Jésus-Christ notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
6Traduction par Albert Rilliet
Édition de 1858, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus ; (8:1)
2 car la loi de l’Esprit de vie t’a affranchi en Christ-Jésus de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 En effet, ce qui était impossible à la loi, parce que la chair la rendait impuissante, Dieu, en envoyant Son propre fils avec une chair semblable à celle du péché, et à cause du péché, a condamné le péché dans la chair, (8:3)
4 afin que ce qu’a décrété la loi s’accomplit en nous, qui ne nous conduisons pas selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:4)
5 Car ceux qui vivent selon la chair s’intéressent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’Esprit s’intéressent aux choses de l’Esprit. (8:5)
6 En effet l’affection de la chair donne la mort, tandis que l’affection de l’Esprit donne la vie et la paix, (8:6)
7 parce que l’affection de la chair est inimitié contre Dieu ; en effet elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; car aussi bien ne le peut-elle pas. (8:7)
8 Or ceux qui vivent dans la chair ne peuvent plaire à Dieu ; (8:8)
9 mais pour vous, vous ne vivez pas dans la chair, mais dans l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu’un ne possède pas l’Esprit de Christ, celui-là ne lui appartient point. (8:9)
10 Au contraire, si Christ est en vous, votre corps est mort, il est vrai, à cause du péché, mais votre esprit est vie, à cause de la justice. (8:10)
11 Or, si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, à cause de Son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères, nous avons contracté une obligation, non pas envers la chair pour vivre selon la chair, (8:12)
13 car si vous vivez selon la chair, vous devez mourir, tandis que, si par l’esprit vous faites mourir les actes du corps, vous vivrez ; (8:13)
14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ce sont ceux-là qui sont fils de Dieu. (8:14)
15 En effet vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour derechef vivre sous la crainte, mais vous avez reçu un esprit d’adoption, dans lequel nous nous écrions : Abba ! Père ! (8:15)
16 L’Esprit lui-même atteste avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si du moins nous souffrons avec lui, afin d’être aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car je pense que les souffrances du temps actuel ne méritent pas d’être mises en balance avec la gloire qui va nous être révélée ; (8:18)
19 car la création, dans une inquiète expectative, attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 La création a en effet été soumise à la vanité, non de son gré mais à cause de Celui qui l’y a soumise, (8:20)
21 avec l’espoir que la création, elle aussi, sera affranchie de l’esclavage de la corruption pour jouir de la liberté de la gloire des enfants de Dieu ; (8:21)
22 car nous savons que la création tout entière est jusques à présent dans les gémissements et les douleurs de l’enfantement. (8:22)
23 Or, ce n’est pas elle seulement ; mais nous-mêmes aussi, qui possédons les prémices de l’esprit ; nous-mêmes aussi nous gémissons au dedans de nous en attendant avec impatience l’adoption, la rédemption de notre corps. (8:23)
24 En effet, c’est en espérance que nous avons été sauvés. Or, une espérance que l’on voit n’est pas une espérance, car ce que voit quelqu’un, qu’a-t-il affaire de l’espérer ? (8:24)
25 Mais si c’est ce que nous ne voyons pas que nous espérons, nous l’attendons avec patience. (8:25)
26 De même, l’Esprit s’unit aussi à nous pour subvenir à notre faiblesse ; car nous ne savons pas comment nous devons prier selon le besoin, mais c’est l’Esprit lui-même qui intercède par des soupirs inexprimables. (8:26)
27 Or, Celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. (8:27)
28 Or, nous savons que, pour ceux qui aiment Dieu, Dieu mène tout à bien, pour ceux, dis-je, qui sont appelés en vertu de Son décret ; (8:28)
29 car ceux que d’avance Il a connus, Il les a aussi d’avance destinés à reproduire l’image de Son Fils, afin qu’il fût le premier-né parmi plusieurs frères ; (8:29)
30 mais ceux qu’il a prédestinés, Il les a aussi appelés, et ceux qu’il a appelés, Il les a aussi justifiés, et ceux qu’il a justifiés, Il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc de plus ? Si Dieu est pour nous, qui est-ce qui est contre nous ? (8:31)
32 Celui même qui n’a pas épargné Son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas encore gratuitement toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui est-ce qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! (8:33)
34 Qui les condamnera ? C’est Christ qui est mort, bien plus, qui est aussi ressuscité ; c’est lui qui se tient aussi à la droite de Dieu ; c’est lui qui intercède aussi pour nous ! (8:34)
35 Qui est-ce qui nous séparera de l’amour de Dieu manifesté en Christ-Jésus ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée, (8:35)
36 selon qu’il est écrit : « Car c’est à cause de Toi que nous sommes mis à mort tout le long du jour ; nous avons été regardés comme des brebis de tuerie ? » (8:36)
37 Mais au contraire en tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à Celui qui nous a aimés ; (8:37)
38 car je suis convaincu que ni la mort ni la vie, ni anges ni dominations, ni choses présentes ni choses à venir, ni puissances, (8:38a)
39 ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Christ-Jésus notre Seigneur. (8:38b) 		Romains
8:38-38
7Traduction dite Bible de Lausanne
Édition de 1861-1872, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ, Jésus, marchant non selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:1)
2 Car la loi de l’Esprit de la vie [qui est] dans le Christ, Jésus, m’a rendu libre de la loi du péché et de la mort ; (8:2)
3 car, chose impossible à la loi parce qu’elle était sans force par l’effet de la chair, Dieu ayant envoyé son Fils en ressemblance de chair de péché et au sujet du péché, condamna le péché dans la chair, (8:3)
4 afin que l’ordonnance de la loi fût accomplie en nous qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:4)
5 Car ceux qui sont selon la chair, ont leurs pensées aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l’Esprit, [les ont] aux choses de l’Esprit. (8:5)
6 Car la pensée de la chair est mort, mais la pensée de l’Esprit, vie et paix ; (8:6)
7 parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet point à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut. (8:7)
8 Or ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Et vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit ; si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Or si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, celui-là n’est point à lui. (8:9)
10 Et si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort à cause du péché, l’Esprit est vie à cause de la justice ; (8:10)
11 et si l’Esprit de celui qui a réveillé Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a réveillé le Christ d’entre les morts fera vivre même vos corps mortels par le moyen de son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas débiteurs de la chair pour vivre selon la chair, (8:12)
13 car si vous vivez selon la chair vous mourrez ; mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les actes du corps vous vivrez ; (8:13)
14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. (8:14)
15 Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage, pour [être] de nouveau [dans] la crainte ; mais vous avez reçu un esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! (8:15)
16 L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu : (8:16)
17 et si enfants, héritiers aussi, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car j’estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d’être comparées avec la gloire qui doit être révélée pour nous. (8:18)
19 Car le vif désir de la création attend la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 Car la création fut soumise à la vanité (non volontairement mais à cause de celui qui l’y soumit), (8:20)
21 avec espérance que la création elle-même sera aussi rendue libre de l’esclavage de la corruption, pour [avoir part à] la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que toute la création à la fois soupire et est en travail d’enfantement jusqu’à maintenant. (8:22)
23 Et non seulement [elle], mais nous-mêmes qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, attendant l’adoption, la délivrance de notre corps. (8:23)
24 Car c’est par l’espérance que nous avons été sauvés. Or une espérance vue n’est pas une espérance ; car ce que quelqu’un voit, pourquoi l’espérerait-il encore ? (8:24)
25 Or, si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons d’une attente patiente. (8:25)
26 Et de même aussi l’Esprit vient au secours de nos infirmités. Car ce qu’il faut demander dans la prière, selon qu’il convient, nous ne le savons pas ; mais l’Esprit lui-même intervient pour nous par des soupirs inexprimables, (8:26)
27 et celui qui scrute les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intervient pour les saints. (8:27)
28 Et nous savons que toutes choses travaillent ensemble en bien pour ceux qui aiment Dieu, pour ceux qui sont appelés selon [son] dessein arrêté. (8:28)
29 Parce que ceux qu’il a préconnus, il a aussi déterminé d’avance qu’ils seraient conformes à l’image de son Fils, pour qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères. (8:29)
30 Et ceux à l’égard desquels il a déterminé d’avance cela, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’épargna point son propre Fils, mais qui le livra pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi gratuitement avec lui toutes choses ? (8:32)
33 Qui intentera accusation contre des élus de Dieu ? Dieu ? lui qui justifie ! (8:33)
34 Qui est-ce qui condamnera ? Christ ? lui qui mourut , bien plus, qui se réveilla, qui même est à la droite de Dieu, et qui même intervient pour nous ! (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour du Christ ? la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée, (8:35)
36 selon qu’il est écrit : « A cause de toi, nous sommes mis à mort tout le jour ; nous avons été estimés comme des brebis de boucherie ? » (Ps. 44:22.) (8:36)
37 Mais au contraire, en toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par le moyen de celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni puissances, ni choses présentes, ni choses à venir, (8:38)
39 ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu dans le Christ, Jésus, notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
8Traduction selon la Vulgate dite Bible de Gustave Doré
Édition de 1866, libre de droits.		1 Il n’y a donc pas maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, et qui ne marchent point selon la chair ; (8:1)
2 Parce que la loi de l’esprit de vie, qui est en Jésus-Christ, m’a délivré de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car ce qu’il était impossible que la loi fit, parce qu’elle était affaiblie par la chair, Dieu l’a fait en envoyant son Fils dans une chair semblable à celle du péché ; et à cause du péché il a condamné le péché dans la chair ; (8:3)
4 Afin que la justice de la loi eût son accomplissement en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 Car ceux qui vivent selon la chair ont le goût des choses de la chair ; et ceux qui vivent selon l’esprit ont le sentiment des choses de l’esprit. (8:5)
6 Or la prudence de la chair donne la mort ; mais la prudence de l’esprit donne la vie et la paix ; (8:6)
7 Parce que la sagesse de la chair est ennemie de Dieu, car elle n’est point soumise à la loi de Dieu, et elle ne peut l’être. (8:7)
8 Ceux donc qui vivent selon la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous. Or si quelqu’un n’a point l’Esprit de Jésus-Christ, celui-là n’est point à lui. (8:9)
10 Mais si Jésus-Christ est en vous, quoique le corps soit mort à cause du péché, l’esprit est vivant par l’effet de la justification. (8:10)
11 Si donc l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels à cause de son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si vous mortifiez par l’esprit les œuvres de la chair, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. (8:14)
15 Aussi n’avez-vous point reçu l’esprit de servitude, pour vous conduire encore par la crainte ; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption des enfants par lequel nous crions : Mon Père, mon Père. (8:15)
16 Et l’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu, et cohéritiers de Jésus-Christ, pourvu cependant que nous souffrions avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car j’estime que les souffrances de la vie présente n’ont aucune proportion avec la gloire future qui sera révélée en nous. (8:18)
19 Aussi les créatures attendent-elles d’une vive attente la manifestation des enfants de Dieu ; (8:19)
20 Parce qu’elles sont assujetties à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui les y a assujetties ; (8:20)
21 Dans l’espérance qu’elles seront elles-mêmes affranchies de cet asservissement à la corruption, pour participer à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que toutes les créatures gémissent et sont dans le travail de l’enfantement jusqu’à cette heure ; (8:22)
23 Et non-seulement elles, mais aussi nous-mêmes, qui possédons les prémices de l’esprit, nous gémissons au dedans de nous, attendant l’effet de l’adoption des enfants de Dieu, qui sera la rédemption de nos corps. (8:23)
24 En effet, c’est en espérance que nous avons été sauvés. Or l’espérance qui se voit n’est plus de l’espérance ; car ce qu’on voit, comment l’espérer ? (8:24)
25 Si donc nous espérons ce que nous ne voyons pas encore, nous l’attendons par la patience. (8:25)
26 Pareillement aussi l’Esprit de Dieu aide notre faiblesse. Car nous ne savons ce que nous devons demander à Dieu dans nos prières, pour le prier comme il faut ; mais le Saint-Esprit lui-même demande pour nous par des gémissements ineffables. (8:26)
27 Et Celui qui sonde les cœurs sait ce que désire l’Esprit, parce qu’il ne demande pour les saints que ce qui est selon Dieu. (8:27)
28 Or nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qu’il a appelés selon son décret pour être saints. (8:28)
29 Car ceux qu’il a connus dans sa prescience, il les a aussi prédestinés pour être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il fût lui-même le premier-né entre beaucoup de frères. (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Après cela que devons-nous dire ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 S’il n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré à la mort pour nous tous, comment ne nous aurait-il pas donné toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui accusera les élus de Dieu ? c’est Dieu qui les justifie. (8:33)
34 Qui osera les condamner ? c’est le Christ Jésus qui est mort, qui de plus est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui même intercède pour nous. (8:34)
35 Qui donc nous séparera de l’amour de Jésus-Christ ? Est-ce la tribulation ? Est-ce l’angoisse ? Est-ce la faim ? Est-ce la nudité ? Est-ce le péril ? Est-ce la persécution ? Est-ce le glaive ? (8:35)
36 Selon qu’il est écrit : On nous livre à la mort tout le jour à cause de vous ; on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. (8:36)
37 Mais en tout cela nous triomphons par Celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses futures, ni la violence, (8:38)
39 Ni tout ce qu’il y a de plus élevé, ni ce qu’il y a de plus profond, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus Notre-Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
9Traduction par L. Segond & H. Oltramare
Édition de 1874, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ. (8:1)
2 En effet, la loi de l’esprit, qui donne la vie en Jésus-Christ, m’a affranchi de la loi du Péché et de la mort ; car ce qui était impossible à la loi, (8:2)
3 parce que la chair la rendait impuissante, Dieu l’a fait : en envoyant, à cause du péché, son propre Fils, dans une chair semblable à la chair de péché, il a prononcé la sentence de mort du Péché dans la chair même, (8:3)
4 afin que la justice ordonnée par la loi soit réalisée en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 En effet, ceux qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit, s’affectionnent aux choses de l’esprit. (8:5)
6 Or les affections de la chair, c’est la mort, tandis que les affections de l’esprit, c’est la vie et la paix ; (8:6)
7 attendu que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne sont pas soumises à Dieu, elles ne peuvent même pas se soumettre à Lui. (8:7)
8 Ceux qui vivent selon la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais vous vivez selon l’esprit, si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas ; (8:9)
10 mais si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, et l’esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts, donnera aussi la vie à vos corps mortels, parce que son Esprit habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair ; (8:12)
13 car si vous vivez selon la chair, vous mourrez, mais si, par l’esprit, vous faites mourir les actions auxquelles la chair sollicite, vous vivrez ; (8:13)
14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont fils de Dieu. (8:14)
15 En effet, vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un esprit filial, par lequel nous crions : « Abba ! Père ! » (8:15)
16 Cet esprit même témoigne à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 — Et, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 J’estime que les souffrances du temps présent ne sont rien au prix de la gloire qui nous doit advenir. (8:18)
19 Car la Création dans l’attente, attend l’apparition des fils de Dieu : (8:19)
20 en effet, la Création a été assujettie à la vanité — non de son gré, mais par la volonté de Celui qui l’y a soumise — (8:20)
21 avec l’espérance qu’elle aussi, la Création, sera affranchie de l’esclavage de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que toute la Création gémit et souffre jusqu’à présent, (8:22)
23 et non seulement elle, mais nous-mêmes aussi, quoique nous ayons les prémices de l’Esprit, nous-mêmes aussi, nous gémissons intérieurement, attendant d’être adoptés, délivrés de notre corps. (8:23)
24 En effet, c’est en espérance que nous sommes sauvés ; or, quand on voit ce qu’on espère, ce n’est pas espérance ; car espère-t-on encore ce qu’on voit ? (8:24)
25 mais, si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec patience. (8:25)
26 L’Esprit aussi vient pareillement en aide à notre faiblesse : lorsque nous ne savons que demander, ni comment demander, l’Esprit intercède par de muets soupirs, (8:26)
27 et Celui qui sonde les cœurs, connaît quels sont les désirs de l’Esprit, il sait qu’il intercède, selon Dieu, pour des saints. (8:27)
28 Nous savons, d’ailleurs, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui ont été appelés conformément à son plan, (8:28)
29 savoir que ceux qu’il a prédestinés et désignés d’avance pour être semblables à l’image de son Fils, en sorte qu’il soit l’aîné d’un grand nombre de frères, (8:29)
30 que ceux, dis-je, qu’il a désignés d’avance, il les a aussi appelés, — que ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés, — que ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc à ce propos ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré à la mort pour nous tous, comment ne nous accordera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? (8:32)
33 — Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu les justifie ! (8:33)
34 — Qui les condamnera ? Christ est mort ! Bien mieux, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous ! (8:34)
35 — Qui nous arrachera à l’amour de Christ ? sera-ce l’affliction, la détresse, la persécution, la faim, le dénûment, le péril, l’épée, (8:35)
36 car, « à cause de toi, comme dit l’Ecriture, on nous met à mort tout le jour, on nous tient pour des brebis de boucherie ? » (8:36)
37 Mais, dans toutes ces calamités, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés ; (8:37)
38 car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni anges, ni archanges, ni choses présentes, ni choses à venir, (8:38)
39 ni puissances, ni hauteurs, ni abîmes, ni rien au monde, ne pourra nous séparer de l’amour que Dieu nous a témoigné en Jésus-Christ, notre Seigneur ! (8:39) 		Romains
8:1-39
10Traduction par J. N. Darby
Édition de 1885, libre de droits.		1 — Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le christ Jésus ; (8:1)
2 car la loi de l’Esprit de vie dans le christ Jésus, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort ; (8:2)
3 car ce qui était impossible à la loi, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu, ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour [le] péché, a condamné le péché dans la chair, (8:3)
4 afin que la juste exigence de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon [la] chair, mais selon [l’]Esprit. (8:4)
5 Car ceux qui sont selon [la] chair ont leurs pensées aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon [l’]Esprit, aux choses de l’Esprit ; (8:5)
6 car la pensée de la chair est [la] mort ; mais la pensée de l’Esprit, vie et paix ; (8:6)
7 — parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas. (8:7)
8 Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Or vous n’êtes pas dans [la] chair, mais dans [l’]Esprit, si du moins [l’]Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu’un n’a pas [l’]Esprit de Christ, celui-là n’est pas de lui. (8:9)
10 Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de [la] justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts vivifiera vos corps mortels aussi, à cause de son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, non pas à la chair pour vivre selon [la] chair ; (8:12)
13 car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez ; mais si par [l’]Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont conduits par [l’]Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. (8:14)
15 Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour être de nouveau dans la crainte, mais vous avez reçu [l’]Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père ! (8:15)
16 L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ; (8:16)
17 et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car j’estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes [d’être comparées] avec la gloire à venir qui doit nous être révélée. (8:18)
19 Car la vive attente de la création attend la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 Car la création a été assujettie à la vanité (non de sa volonté, mais à cause de celui qui l’a assujettie), (8:20)
21 dans l’espérance que la création elle-même aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour [jouir de] la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que toute la création ensemble soupire et est en travail jusqu’à maintenant ; (8:22)
23 et non seulement [elle], mais nous-mêmes aussi qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi, nous soupirons en nous-mêmes, attendant l’adoption, la délivrance de notre corps. (8:23)
24 Car nous avons été sauvés en espérance : or une espérance qu’on voit n’est pas une espérance ; car ce que quelqu’un voit, pourquoi aussi l’espère-t-il ? (8:24)
25 Mais si ce que nous ne voyons pas, nous l’espérons, nous l’attendons avec patience. (8:25)
26 De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmité ; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient ; mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; (8:26)
27 — et celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, car il intercède pour les saints, selon Dieu ; (8:27)
28 — mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [son] propos. (8:28)
29 Car ceux qu’il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, pour qu’il soit premier-né entre plusieurs frères. (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous qui sera contre nous ? (8:31)
32 Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui intentera accusation contre des élus de Dieu ? — C’est Dieu qui justifie ; (8:33)
34 qui est celui qui condamne ? — C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous ; (8:34)
35 qui est-ce qui nous séparera de l’amour du Christ ? Tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famine, ou nudité, ou péril, ou épée ? (8:35)
36 Selon qu’il est écrit : « Pour l’amour de toi, nous sommes mis à mort tout le jour ; nous avons été estimés comme des brebis de tuerie » [Psaume 44 :22]. (8:36)
37 Au contraire, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis assuré que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni choses présentes, ni choses à venir, ni puissances, (8:38)
39 ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le christ Jésus, notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
11Traduction par L. Cl. Fillion
Édition de 1889, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair. (8:1)
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a délivré de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car, chose impossible à la loi parce qu’elle était affaiblie par la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné à cause du péché le péché dans la chair, (8:3)
4 afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 Car ceux qui sont selon la chair goûtent les choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l’esprit goûtent les choses de l’esprit. (8:5)
6 Or la prudence de la chair c’est la mort, tandis que la prudence de l’esprit c’est la vie et la paix. (8:6)
7 Car la sagesse de la chair est ennemie de Dieu, parce qu’elle n’est pas soumise à la loi de Dieu, et elle ne peut pas l’être. (8:7)
8 Ceux donc qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. (8:8)
9 Pour vous, vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’esprit ; si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous. Car si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas. (8:9)
10 Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché ; mais l’esprit est vivant à cause de la justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les œuvres de la chair, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. (8:14)
15 Aussi vous n’avez pas reçu l’esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu l’Esprit de l’adoption des enfants, par lequel nous crions : Abba ! Père ! (8:15)
16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, pourvu toutefois que nous souffrions avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car j’estime que les souffrances du temps présent n’ont pas de proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous. (8:18)
19 Aussi la créature attend-elle d’une vive attente la manifestation des enfants de Dieu. (8:19)
20 Car la créature a été assujettie à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l’a assujettie avec espérance ; (8:20)
21 en effet, la créature aussi sera elle-même délivrée de cet asservissement à la corruption, pour participer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que toute créature gémit et est dans le travail de l’enfantement jusqu’à cette heure ; (8:22)
23 Et non seulement elle, mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous gémissons en nous-mêmes, attendant l’adoption des enfants de Dieu, la rédemption de notre corps. (8:23)
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or l’espérance que l’on voit n’est plus de l’espérance ; car ce qu’on voit, peut-on l’espérer ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec patience. (8:25)
26 De même aussi l’Esprit vient en aide à notre faiblesse : car nous ne savons pas ce que nous devons demander dans nos prières ; mais l’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements ineffables. (8:26)
27 Et celui qui scrute les cœurs connaît les désirs de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède pour les saints. (8:27)
28 Or nous savons que toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés saints selon son décret. (8:28)
29 Car ceux qu’il a connus par sa prescience, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l’image de son Fils, afin qu’il fut lui-même le Premier-né entre des frères nombreux. (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie. (8:33)
34 Qui les condamnera ? C’est le Christ Jésus qui est mort pour eux ; bien plus, qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous. (8:34)
35 Qui donc nous séparera de l’amour du Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou la persécution, ou le glaive ? (8:35)
36 (Selon qu’il est écrit : A cause de vous, nous sommes mis à mort tout le jour ; on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.) (8:36)
37 Mais en tout cela nous demeurons victorieux, par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis certain que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la violence, (8:38)
39 ni ce qu’il y a de plus élevé, ni ce qu’il y a de plus profond, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
12Traduction par Edmond Stapfer
Édition de 1889, libre de droits.		1 Il n’y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, (8:1)
2 parce que la Loi de l’Esprit de vie nous a affranchis, en Jésus-Christ, de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Ce qui était impossible à la Loi, la chair lui ôtant toute force, Dieu l’a fait en envoyant son propre Fils, à cause du péché, prendre une chair de péché semblable à la nôtre ; il a condamné le péché dans la chair même, (8:3)
4 afin que le décret de la Loi s’accomplît en nous, en ceux qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:4)
5 Ceux qui sont selon la chair s’attachent à ce qui est de la chair ; ceux qui sont selon l’Esprit, à ce qui est de l’Esprit ; (8:5)
6 or l’attachement pour la chair mène à la mort, l’attachement pour l’Esprit, à la vie et au salut, (8:6)
7 parce que l’attachement pour la chair est une inimitié contre Dieu, puisqu’il ne se soumet pas à la Loi de Dieu (et même il ne le peut pas). (8:7)
8 Ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu ; (8:8)
9 mais vous, vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit, si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous. — Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. — (8:9)
10 Si Christ est en vous, votre corps est, il est vrai, soumis à la mort à cause du péché, mais votre esprit l’est à la vie à cause de la justice. (8:10)
11 Si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, lui qui a ressuscité Jésus des morts donnera aussi la vie à vos corps mortels au moyen de son Esprit qui demeure en vous. (8:11)
12 Ainsi, mes frères, nous sommes obligés non envers la chair pour vivre selon la chair... (8:12)
13 Si vous vivez selon la chair, vous devez vous attendre à mourir. Si, au contraire, vous tuez par l’Esprit l’activité du corps, vous vivrez, (8:13)
14 parce que tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, sont fils de Dieu, (8:14)
15 et que vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour craindre encore, mais que vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous nous écrions : Abba ! Père ! (8:15)
16 Cet Esprit atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu, (8:16)
17 et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ, si nous participons à ses souffrances pour participer aussi à sa gloire. (8:17)
18 J’estime, en effet, que les souffrances d’à présent ne sont rien en comparaison de la gloire qui doit un jour se révéler pour nous. (8:18)
19 Car la création attend avec impatience cette révélation des fils de Dieu, (8:19)
20 parce que ce n’est pas de son propre gré qu’elle a été assujettie à la fragilité ; elle l’a été au gré de celui qui l’a assujettie, (8:20)
21 et elle espère être affranchie, elle aussi, de la servitude de la corruption et passer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. (8:21)
22 Nous savons, en effet, que jusqu’à présent la création tout entière gémit, elle est dans les angoisses de l’enfantement ; (8:22)
23 et ce n’est pas elle seulement, c’est nous aussi qui avons reçu comme prémices l’Esprit et qui gémissons en nous-mêmes, attendant l’adoption, c’est-à-dire la délivrance de notre corps. (8:23)
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés ; or une espérance dont on voit l’objet n’est plus une espérance ; ce qu’on voit, pourquoi l’espérer encore ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c’est que nous attendons avec persévérance. (8:25)
26 De plus, l’Esprit supplée aussi à notre faiblesse ; nous ne savons pas, en effet, ce qu’il faut demander dans nos prières, mais l’Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs et sans paroles. (8:26)
27 Or, Celui qui scrute les cœurs connaît les désirs de l’Esprit, parce que celui-ci intercède pour les fidèles selon les vues de Dieu ; (8:27)
28 et nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont élus d’après son décret ; (8:28)
29 nous savons que ceux qu’il a connus d’avance, ont été aussi prédestinés par lui à reproduire l’image de son Fils qui sera ainsi l’aîné de plusieurs frères ; (8:29)
30 et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu’il a justifiés il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré à la mort pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui osera accuser les élus de Dieu ? Serait-ce Dieu qui les « justifie ? » (8:33)
34 « Qui les condamnera ? » Serait-ce Jésus-Christ, qui est mort ? plus encore, qui est ressuscité, qui est assis à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ? (8:34)
35 Qui nous arrachera à l’amour du Christ ? Sera-ce la tribulation ? ou l’angoisse ? ou la persécution ? ou la faim ? ou le dénuement ? ou les périls ? ou le glaive ? (8:35)
36 (« A cause de toi », comme dit l’Écriture, « nous sommes mis à mort tout le long du jour ; On nous considère comme des brebis pour la boucherie », (8:36)
37 Mais, dans tous ces combats, nous restons plus que vainqueurs, grâce à Celui qui nous a aimés ! (8:37)
38 Oui, je suis certain que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir, (8:38)
39 ni les puissances, ni les forces d’en haut ni les forces d’en bas, ni une création quelconque, ne pourra nous arracher à l’amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur ! (8:39) 		Romains
8:1-39
13Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn
Édition de 1899-1906, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
14Traduction par Louis Segond
Édition de 1910, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. (8:1)
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car — chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, — Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, (8:3)
4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit. (8:5)
6 Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ; (8:6)
7 car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. (8:7)
8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. (8:8)
9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. (8:9)
10 Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, (8:13)
14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. (8:14)
15 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! (8:15)
16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. (8:17)
18 J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. (8:18)
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 Car la création a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, — (8:20)
21 avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:21)
22 Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. (8:22)
23 Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. (8:23)
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance. (8:25)
26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; (8:26)
27 et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. (8:27)
28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. (8:28)
29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! (8:33)
34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? (8:35)
36 selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. (8:36)
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, (8:38)
39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
15Traduction par Augustin Crampon
Édition de 1923, libre de droits.		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne marchent pas selon la chair]. (8:1)
2 En effet, la loi de l’Esprit de la vie m’a affranchi en Jésus-Christ de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car, ce qui était impossible à la Loi parce qu’elle était sans force à cause de la chair, Dieu l’a fait : en envoyant, pour le péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et il a condamné le péché dans la chair, (8:3)
4 afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:4)
5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair ; mais ceux qui vivent selon l’Esprit s’affectionnent aux choses de l’Esprit. (8:5)
6 Et les affections de la chair, c’est la mort, tandis que les affections de l’Esprit, c’est la vie et la paix : (8:6)
7 parce que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi divine, et elles ne le peuvent même pas. (8:7)
8 Or ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu. (8:8)
9 Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas. (8:9)
10 Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Car si vous vivez, selon la chair, vous mourrez ; mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez ; (8:13)
14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. (8:14)
15 En effet, vous n’avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, en qui nous crions : Abba ! Père ! (8:15)
16 Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui. (8:17)
18 Car j’estime que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en nous. (8:18)
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la manifestation des enfants de Dieu. (8:19)
20 La création, en effet, a été assujettie à la vanité, — non de son gré, mais par la volonté de celui qui l’y a soumise, — avec l’espérance (8:20)
21 qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière gémit et souffre les douleurs de l’enfantement. (8:22)
23 Et ce n’est pas elle seulement ; nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, attendant l’adoption [des enfants de Dieu], la rédemption de notre corps. (8:23)
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, voir ce qu’on espère, ce n’est plus espérer : car ce qu’on voit pourquoi l’espérer encore ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec patience. (8:25)
26 De même aussi l’Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables ; (8:26)
27 et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l’Esprit ; il sait qu’il prie selon Dieu pour des saints. (8:27)
28 Nous savons d’ailleurs que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son éternel dessein. (8:28)
29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d’un grand nombre de frères. (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés il les a glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré à la mort pour nous tous, comment avec lui ne nous donnera-t-il pas toutes choses ? (8:32)
33 Qui accusera des élus de Dieu ? C’est Dieu qui les justifie ! (8:33)
34 Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous ! (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour du Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? (8:35)
36 Selon qu’il est écrit : “ A cause de toi, tout le jour nous sommes livrés à la mort, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. ˮ (8:36)
37 Mais dans toutes ces épreuves nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car j’ai l’assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, (8:38)
39 ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
16La Bible de Jérusalem
Édition de 1973 © Copyright.[+]		1 Il n’y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus. (8:1)
2 La loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a affranchi de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 De fait, chose impossible à la Loi, impuissante du fait de la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils avec une chair semblable à celle du péché et en vue du péché, a condamné le péché dans la chair, (8:3)
4 afin que le précepte de la Loi fût accompli en nous dont la conduite n’obéit pas à la chair mais à l’esprit. (8:4)
5 En effet, ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel ; ceux qui vivent selon l’esprit, ce qui est spirituel. (8:5)
6 Car le désir de la chair, c’est la mort, tandis que le désir de l’esprit, c’est la vie et la paix, (8:6)
7 puisque le désir de la chair est inimitié contre Dieu : il ne se soumet pas à la loi de Dieu, il ne le peut même pas, (8:7)
8 et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Vous, vous n’êtes pas dans la chair mais dans l’esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas, (8:9)
10 mais si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort déjà en raison du péché, l’Esprit est vie en raison de la justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, mais non point envers la chair pour devoir vivre selon la chair. (8:12)
13 Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez. Mais si par l’Esprit vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez. (8:13)
14 En effet, tous ceux qu’anime l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. (8:14)
15 Aussi bien n’avez-vous pas reçu un esprit d’esclaves pour retomber dans la crainte ; vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier : Abba ! Père ! (8:15)
16 L’Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Enfants, et donc héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 J’estime en effet que les souffrances du temps présent ne sont pas à comparer à la gloire qui doit se révéler en nous. (8:18)
19 Car la création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu : (8:19)
20 si elle fut assujettie à la vanité, - non qu’elle l’eût voulu, mais à cause de celui qui l’y a soumise, - c’est avec l’espérance (8:20)
21 d’être elle aussi libérée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:21)
22 Nous le savons en effet, toute la création jusqu’à ce jour gémit en travail d’enfantement. (8:22)
23 Et non pas elle seule : nous-mêmes qui possédons les prémices de l’Esprit, nous gémissons nous aussi intérieurement dans l’attente de la rédemption de notre corps. (8:23)
24 Car notre salut est objet d’espérance ; et voir ce qu’on espère, ce n’est plus l’espérer : ce qu’on voit, comment pourrait-on l’espérer encore ? (8:24)
25 Mais espérer ce que nous ne voyons pas, c’est l’attendre avec constance. (8:25)
26 Pareillement l’Esprit vient au secours de notre faiblesse ; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l’Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables, (8:26)
27 et Celui qui sonde les cœurs sait quel est le désir de l’Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu. (8:27)
28 Et nous savons qu’avec ceux qui l’aiment, Dieu collabore en tout pour leur bien, avec ceux qu’il a appelés selon son dessein. (8:28)
29 Car ceux que d’avance il a discernés, il les a aussi prédestinés à reproduire l’image de son Fils, afin qu’il soit l’aîné d’une multitude de frères ; (8:29)
30 et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils mais l’a livré pour nous tous, comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur ? (8:32)
33 Qui se fera l’accusateur de ceux que Dieu a élus ? C’est Dieu qui justifie. (8:33)
34 Qui donc condamnera ? Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je ? Ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ? (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour du Christ ? La tribulation, l’angoisse, la persécution, la faim, la nudité, les périls, le glaive ? (8:35)
36 Selon le mot de l’Ecriture : A cause de toi, l’on nous met à mort tout le long du jour ; nous avons passé pour des brebis d’abattoir. (8:36)
37 Mais en tout cela nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Oui, j’en ai l’assurance, ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni présent ni avenir, ni puissances, (8:38)
39 ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
17Nouvelle édition de Genève
Édition de 1979 © Copyright.[+]		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. (8:1)
2 En effet, la loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car – chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force – Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, (8:3)
4 et cela afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit. (8:4)
5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’Esprit s’affectionnent aux choses de l’Esprit. (8:5)
6 Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’Esprit, c’est la vie et la paix ; (8:6)
7 car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. (8:7)
8 Or, ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. (8:8)
9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. (8:9)
10 Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. (8:12)
13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. (8:14)
15 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! (8:15)
16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. (8:17)
18 J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. (8:18)
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 Car la création a été soumise à la vanité – non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise – (8:20)
21 avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. (8:21)
22 Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. (8:22)
23 Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. (8:23)
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance. (8:25)
26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; (8:26)
27 et celui qui sonde les cœurs connaît la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. (8:27)
28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. (8:28)
29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né de beaucoup de frères. (8:29)
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? (8:32)
33 Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! (8:33)
34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? (8:35)
36 selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. (8:36)
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, (8:38)
39 ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
18Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 1995 © Copyright.[+]		1 Ceux donc qui sont en union avec Christ Jésus n’ont pas de condamnation. (8:1)
2 Car la loi de l’esprit qui donne la vie en union avec Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car — comme il y avait une impuissance du côté de la Loi, pendant qu’elle était faible du fait de la chair — Dieu, en envoyant son propre Fils dans la ressemblance de la chair pécheresse et à propos du péché, a condamné le péché dans la chair, (8:3)
4 pour que la juste exigence de la Loi soit accomplie en nous qui marchons, non pas selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 En effet, ceux qui vivent selon la chair pensent aux choses de la chair, mais ceux qui vivent selon l’esprit, aux choses de l’esprit. (8:5)
6 Penser à la chair, en effet, signifie la mort, mais penser à l’esprit signifie vie et paix ; (8:6)
7 parce que penser à la chair signifie inimitié contre Dieu, car elle n’est pas soumise à la loi de Dieu, et même, elle ne peut pas l’être. (8:7)
8 Ceux donc qui vivent selon la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Cependant, vous vivez, non pas selon la chair, mais selon l’esprit, si vraiment l’esprit de Dieu habite en vous. Mais si quelqu’un n’a pas l’esprit de Christ, celui-là ne lui appartient pas. (8:9)
10 Mais si Christ est en union avec vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Si donc l’esprit de celui qui a relevé Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a relevé Christ Jésus d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels grâce à son esprit qui réside en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères, nous sommes tenus, [mais] non envers la chair pour vivre selon la chair ; (8:12)
13 car si vous vivez selon la chair, vous mourrez à coup sûr ; mais si par l’esprit vous faites mourir les pratiques du corps, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. (8:14)
15 Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage inspirant de nouveau la crainte, mais vous avez reçu un esprit d’adoption comme fils, par lequel nous crions : “ Abba, Père ! ” (8:15)
16 L’esprit lui-​même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 Aussi j’estime que les souffrances de l’époque présente ne pèsent rien en comparaison de la gloire qui va être révélée en nous. (8:18)
19 Car l’attente impatiente de la création attend la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 Car la création a été soumise à la futilité, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l’a soumise, en raison de l’espérance (8:20)
21 que la création elle aussi sera libérée de l’esclavage de la corruption et aura la liberté glorieuse des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que jusqu’à maintenant toute la création ne cesse de gémir ensemble et de souffrir ensemble. (8:22)
23 Et non seulement cela, mais nous aussi, qui avons les prémices, à savoir l’esprit, oui nous gémissons en nous-​mêmes, tandis que nous attendons ardemment d’être adoptés comme fils, d’être libérés de notre corps par rançon. (8:23)
24 Car nous avons été sauvés dans [cette] espérance ; mais une espérance qu’on voit n’est pas une espérance ; car lorsqu’un homme voit quelque chose, l’espère-​t-​il ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous continuons à l’attendre avec endurance. (8:25)
26 Pareillement, l’esprit aussi vient en aide à notre faiblesse ; car le [problème, le voici] : ce pour quoi nous devons prier comme nous en avons besoin, nous ne le savons pas, mais l’esprit lui-​même sollicite pour nous avec des gémissements qui n’ont pas été exprimés. (8:26)
27 Cependant, celui qui scrute les cœurs sait quelle est l’intention de l’esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il sollicite pour des saints. (8:27)
28 Or nous savons que Dieu fait coopérer toutes ses œuvres pour le bien de ceux qui aiment Dieu, ceux qui sont les appelés selon son dessein ; (8:28)
29 parce que ceux qu’il a reconnus en premier lieu, il les a aussi destinés d’avance à être modelés d’après l’image de son Fils, pour qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères. (8:29)
30 De plus, ceux qu’il a destinés d’avance, ce sont ceux qu’il a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, ce sont ceux qu’il a aussi déclarés justes. Enfin, ceux qu’il a déclarés justes, ce sont ceux qu’il a aussi glorifiés. (8:30)
31 Que dirons-​nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a même pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous, pourquoi avec lui ne nous donnera-​t-​il pas aussi volontiers toutes les autres choses ? (8:32)
33 Qui portera une accusation contre ceux que Dieu a choisis ? Dieu est Celui qui [les] déclare justes. (8:33)
34 Qui est celui qui condamnera ? Christ Jésus est celui qui est mort, oui plutôt celui qui a été relevé d’entre les morts, qui est à la droite de Dieu, qui sollicite aussi pour nous. (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour du Christ ? La tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le danger, ou l’épée ? (8:35)
36 Comme c’est écrit : “ À cause de toi nous sommes mis à mort tout au long du jour ; oui, on nous regarde comme des moutons destinés à l’abattage. ” (8:36)
37 Au contraire, dans toutes ces choses, nous remportons une victoire complète grâce à celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis convaincu que ni mort ni vie, ni anges ni gouvernements, ni choses présentes ni choses à venir, ni puissances, (8:38)
39 ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Christ Jésus notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
19Traduction Louis Segond 21
Édition de 2007 © Copyright.[+]		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l’Esprit]. (8:1)
2 En effet, la loi de l’Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ m’a libéré de la loi du péché et de la mort, (8:2)
3 car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l’a fait : il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l’homme pécheur. (8:3)
4 Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui vivons non conformément à notre nature propre mais conformément à l’Esprit. (8:4)
5 En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment à l’Esprit sont préoccupés par ce qui est de l’Esprit. (8:5)
6 De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l’Esprit tend vers la vie et la paix. (8:6)
7 En effet, la nature humaine tend à la révolte contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu’elle n’en est même pas capable. (8:7)
8 Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu. (8:8)
9 Quant à vous, vous n’êtes pas animés par votre nature propre mais par l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. (8:9)
10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses exigences. (8:12)
13 Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l’Esprit vous faites mourir les manières d’agir du corps, vous vivrez. (8:13)
14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. (8:14)
15 Et vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : « Abba ! Père ! » (8:15)
16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire. (8:17)
18 J’estime que les souffrances du moment présent ne sont pas dignes d’être comparées à la gloire qui va être révélée pour nous. (8:18)
19 De fait, la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 En effet, la création a été soumise à l’inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. (8:20)
21 Toutefois, elle a l’espérance d’être elle aussi libérée de l’esclavage de la corruption pour prendre part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. (8:21)
22 Or nous savons que, jusqu’à maintenant, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’accouchement. (8:22)
23 Et ce n’est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l’Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons en nous-mêmes en attendant l’adoption, la libération de notre corps. (8:23)
24 En effet, c’est en espérance que nous avons été sauvés. Or l’espérance qu’on voit n’est plus de l’espérance : ce que l’on voit, peut-on l’espérer encore ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance. (8:25)
26 De même l’Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières, mais l’Esprit lui-même intercède [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. (8:26)
27 Et Dieu qui examine les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est en accord avec lui qu’il intercède en faveur des saints. (8:27)
28 Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan. (8:28)
29 En effet, ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’un grand nombre de frères. (8:29)
30 Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a aussi déclarés justes ; et ceux qu’il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire. (8:30)
31 Que dirons-nous donc de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils mais l’a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui ? (8:32)
33 Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? C’est Dieu qui les déclare justes ! (8:33)
34 Qui les condamnera ? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous ! (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Serait-ce la détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l’épée ? (8:35)
36 De fait, il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort à longueur de journée, qu’on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. (8:36)
37 Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. (8:37)
38 En effet, j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir, ni les puissances, (8:38)
39 ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
20Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 2018 © Copyright.[+]		1 Il n’y a donc pas de condamnation pour ceux qui sont en union avec Christ Jésus. (8:1)
2 Car la loi de l’esprit qui donne la vie en union avec Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Ce que la Loi était incapable de faire parce qu’elle était impuissante à cause de la chair, Dieu l’a fait en envoyant son propre Fils dans la ressemblance de la chair altérée par le péché pour supprimer le péché. Il a ainsi condamné le péché dans la chair, (8:3)
4 pour que nous puissions accomplir la juste exigence de la Loi en agissant, non pas selon la chair, mais selon l’esprit. (8:4)
5 Car ceux qui vivent selon la chair fixent leur pensée sur les choses de la chair, mais ceux qui vivent selon l’esprit fixent leur pensée sur les choses de l’esprit. (8:5)
6 En effet, fixer sa pensée sur la chair mène à la mort, mais fixer sa pensée sur l’esprit mène à la vie et à la paix ; (8:6)
7 parce que fixer sa pensée sur la chair mène à l’hostilité contre Dieu, car la chair n’est pas soumise à la loi de Dieu, et d’ailleurs, elle ne peut pas l’être. (8:7)
8 Ceux donc qui vivent selon la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. (8:8)
9 Cependant, vous vivez, non pas selon la chair, mais selon l’esprit, si vraiment l’esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a pas l’esprit de Christ, il n’appartient pas à Christ. (8:9)
10 Mais si Christ est en union avec vous, le corps est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. (8:10)
11 Si donc l’esprit de Celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ Jésus rendra aussi la vie à vos corps mortels grâce à son esprit qui habite en vous. (8:11)
12 Ainsi donc, frères, nous avons une obligation, mais pas envers la chair pour vivre selon la chair ; (8:12)
13 car si vous vivez selon la chair, vous mourrez à coup sûr ; mais si avec l’aide de l’esprit vous faites mourir les pratiques du corps, vous vivrez. (8:13)
14 En effet, tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu sont bel et bien fils de Dieu. (8:14)
15 Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage qui inspirerait de nouveau la crainte, mais vous avez reçu un esprit d’adoption comme fils, par lequel nous crions : « Abba, Père ! » (8:15)
16 L’esprit lui-​même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (8:16)
17 Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers (oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ), pourvu que nous souffrions avec Christ pour être aussi glorifiés avec lui. (8:17)
18 En effet, j’estime que les souffrances de l’époque présente ne sont rien comparées à la gloire qui va être révélée en nous. (8:18)
19 Car la création attend vivement la révélation des fils de Dieu. (8:19)
20 En effet, la création a été soumise à une existence inutile, non par sa propre volonté, mais par la volonté de Celui qui l’a soumise compte tenu de l’espérance que voici : (8:20)
21 la création elle aussi sera libérée de l’esclavage de la dégénérescence et aura la liberté glorieuse des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que jusqu’à maintenant toute la création ne cesse de gémir ensemble et de souffrir ensemble. (8:22)
23 Et non seulement cela, mais nous aussi qui avons les premiers fruits, à savoir l’esprit, oui nous aussi nous gémissons en nous-​mêmes tandis que nous attendons vivement d’être adoptés comme fils, d’être libérés de notre corps par rançon. (8:23)
24 Car nous avons été sauvés en ayant cette espérance. Mais quand on voit ce que l’on espérait, ce n’est plus une espérance ; en effet, ce que l’on voit, l’espère-​t-​on encore ? (8:24)
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous continuons à l’attendre vivement et avec endurance. (8:25)
26 Pareillement, l’esprit aussi vient à notre aide quand nous sommes faibles ; car le problème, c’est que nous ne savons pas toujours ce qu’il nous faut demander dans nos prières, mais lorsque nos gémissements ne sont pas exprimés, l’esprit lui-​même intercède en notre faveur. (8:26)
27 Et Celui qui examine les cœurs sait quelle est l’intention de l’esprit, parce que c’est selon la volonté de Dieu qu’il intercède en faveur des saints. (8:27)
28 Nous savons que Dieu fait coopérer toutes ses œuvres pour le bien de ceux qui l’aiment, ceux qui ont été appelés conformément à son projet ; (8:28)
29 parce que ceux qu’il a reconnus en premier, il les a aussi destinés d’avance à être modelés d’après l’image de son Fils, pour qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères. (8:29)
30 De plus, ceux qu’il a destinés d’avance, ce sont ceux qu’il a aussi appelés. Et ceux qu’il a appelés, ce sont ceux qu’il a aussi déclarés justes. Enfin, ceux qu’il a déclarés justes, ce sont ceux qu’il a aussi glorifiés. (8:30)
31 Alors que dire à ce sujet ? Si Dieu est pour nous, qui pourra l’emporter sur nous ? (8:31)
32 Il n’a même pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous. Ne nous donnera-​t-​il donc pas aussi volontiers, en plus de lui, toutes les autres choses ? (8:32)
33 Qui portera une accusation contre ceux que Dieu a choisis ? En effet, c’est Dieu qui les déclare justes. (8:33)
34 Qui les condamnera ? En effet, Christ Jésus, celui qui est mort, oui celui qui a même été ressuscité, est à la droite de Dieu et il intercède en notre faveur. (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour que le Christ a pour nous ? L’épreuve, l’angoisse, la persécution, la faim, la nudité, le danger ou l’épée ? (8:35)
36 Comme c’est écrit, « parce que nous te servons, on nous met à mort tout au long du jour ; on nous regarde comme des moutons destinés à l’abattage ». (8:36)
37 Au contraire, dans toutes ces choses, nous remportons une victoire complète grâce à celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis convaincu que ni mort ni vie, ni anges ni gouvernements, ni choses présentes ni choses à venir, ni puissances, (8:38)
39 ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour que Dieu a pour nous et qui est en Christ Jésus notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
21Traduction française de la Bible King James par N. L. Stratford
Édition de 2022 © Copyright.[+]		1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus, qui marchent non suivant la chair, mais suivant l’Esprit. (8:1)
2 Car la loi de l’Esprit de vie en Christ Jésus m’a libéré de la loi du péché et de la mort. (8:2)
3 Car ce que la loi ne pouvait faire, en ce qu’elle était faible à travers la chair, Dieu envoyant son propre Fils dans la ressemblance de la chair corrompue, et pour le péché, condamna le péché dans la chair : (8:3)
4 Afin que la droiture de la loi puisse être réalisée en nous, qui ne marchons pas suivant la chair, mais suivant l’Esprit. (8:4)
5 Car ceux qui sont suivant la chair se préoccupent des choses de la chair ; mais ceux qui sont suivant l’Esprit des choses de l’Esprit. (8:5)
6 Car d’être charnellement préoccupé c’est la mort ; mais être spirituellement préoccupé, c’est la vie et la paix. (8:6)
7 Parce que l’intelligence charnelle est inimitié contre Dieu : car elle n’est pas soumise à la loi de Dieu, ni effectivement ne peut l’être. (8:7)
8 Ainsi donc, ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. (8:8)
9 Mais vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu demeure en vous. Or si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il n’est pas des siens. (8:9)
10 Et si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché ; mais l’Esprit est la vie à cause de la droiture. (8:10)
11 Mais si l’Esprit de celui qui ressuscita Jésus d’entre les morts demeure en vous, celui qui ressuscita Christ d’entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels, par son Esprit qui demeure en vous. (8:11)
12 Par conséquent, frères, nous sommes redevables, non à la chair, de vivre suivant la chair. (8:12)
13 Car si vous vivez suivant la chair, vous mourrez : mais si par le moyen de l’Esprit vous mortifiez les actions du corps, vous vivrez. (8:13)
14 Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ils sont les fils de Dieu. (8:14)
15 Car vous n’avez pas reçu l’esprit de servitude pour de nouveau craindre ; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père. (8:15)
16 L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes les enfants de Dieu. (8:16)
17 Et si enfants, donc héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers avec Christ ; s’il est vrai que nous souffrions avec lui, afin que nous puissions être aussi glorifiés ensemble. (8:17)
18 Car j’estime que les souffrances de ce temps présent ne sont pas dignes d’être comparées avec la gloire qui sera révélée en nous. (8:18)
19 Car l’ardente expectative de la créature attend la manifestation des fils de Dieu. (8:19)
20 Car la créature a été soumise à la vanité, non volontairement, mais à cause de celui qui l’a soumis dans l’espérance, (8:20)
21 Parce que la créature elle-même aussi sera délivrée de la servitude de la corruption dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu. (8:21)
22 Car nous savons que la création entière gémit et travaille ensemble dans la douleur jusqu’à maintenant. (8:22)
23 Et non seulement eux, mais nous-mêmes aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, c’est-à-dire nous nous-mêmes gémissons en nous-mêmes, attendant pour l’adoption, c’est-à-dire, la rédemption de notre corps. (8:23)
24 Car nous sommes sauvés par l’espérance : mais l’espérance qui est vue n’est pas espérance : car ce que l’homme voit, pourquoi encore l’espérerait-t-il ? (8:24)
25 Mais si nous espérons pour ce que nous ne voyons pas, alors avec patience nous l’attendons. (8:25)
26 De même l’Esprit aussi nous aide dans nos faiblesses : car nous ne savons pas comment nous devrions prier comme nous le devrions ; mais l’Esprit lui-même fait intercession pour nous par des gémissements qui ne peuvent être exprimés. (8:26)
27 Et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est l’intention de l’Esprit, parce qu’il fait intercession pour les saints selon la volonté de Dieu. (8:27)
28 Et nous savons que toutes choses agissent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont les appelés selon son dessein. (8:28)
29 Car ceux qu’il connaissait d’avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin qu‘il puisse être le premier-né parmi beaucoup de frères. (8:29)
30 De plus, ceux qu’il a prédestinés, ceux-là il les appela aussi : et ceux qu’il appela, ceux-là il les justifia aussi : et ceux qu’il justifia, ceux-là il aussi les glorifia. (8:30)
31 Que dirons-nous alors de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? (8:31)
32 Lui qui n’épargna pas son propre Fils, mais le livra pour nous tous, comment ne devrait-il pas avec lui aussi nous donner gratuitement toutes choses ? (8:32)
33 Qui mettra quoi que ce soit à la charge de l’élu de Dieu ? C’est Dieu qui justifie. (8:33)
34 Qui est celui qui condamne ? C’est Christ qui mourut, oui plutôt, qui est ressuscité, qui est même à la main droite de Dieu, qui aussi fait intercession pour nous. (8:34)
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famine, ou nudité, ou péril, ou épée ? (8:35)
36 Comme il est écrit, À cause de toi nous sommes tués tout le long du jour ; nous sommes estimés comme des moutons pour l’abattoir. (8:36)
37 Non, dans toutes ces choses nous sommes plus que conquérants par le moyen de celui qui nous a aimés. (8:37)
38 Car je suis persuadé, que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni pouvoirs, ni choses présentes, ni choses à venir, (8:38)
39 Ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne sera capable de nous séparer de l’amour de Dieu, qui est en Christ Jésus notre Seigneur. (8:39) 		Romains
8:1-39
  Où suis-je ? : Veillez.org > Comparateur de Bibles > Romains 8