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1Traduction par David Martin
Édition de 1744, libre de droits.		1 Craignons donc que quelqu’un d’entre vous négligeant la promesse d’entrer dans son repos ne s’en trouve privé : (4:1)
2 Car il nous a été évangélisé, comme [il le fut] à ceux-là ; mais la parole de la prédication ne leur servit de rien, parce qu’elle n’était point mêlée avec la foi dans ceux qui l’ouïrent. (4:2)
3 Mais pour nous qui avons cru, nous entrerons dans le repos, suivant ce qui a été dit : c’est pourquoi j’ai juré en ma colère, si [jamais] ils entrent en mon repos ; quoique ses ouvrages fussent déjà achevés dès la fondation du monde. (4:3)
4 Car il a été dit ainsi en quelque lieu touchant le septième [jour] : Et Dieu se reposa de tous ses ouvrages au septième jour. (4:4)
5 Et encore en ce passage : Si [jamais] ils entrent en mon repos. (4:5)
6 Puis donc qu’il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux à qui premièrement il a été évangélisé n’y sont point entrés, à cause de leur incrédulité, (4:6)
7 [Dieu] détermine encore un certain jour, [qu’il appelle] aujourd’hui, en disant par David si longtemps après, selon ce qui a été dit : aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez point vos cœurs. (4:7)
8 Car si Josué les eût introduits dans le repos, jamais après cela il n’eût parlé d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré en son repos, s’est reposé aussi de ses œuvres, comme Dieu [s’était reposé] des siennes. (4:10)
11 Etudions-nous donc d’entrer dans ce repos-là, de peur que quelqu’un ne tombe en imitant une semblable incrédulité. (4:11)
12 Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante que nulle épée à deux tranchants, et elle atteint jusques à la division de l’âme, de l’esprit, des jointures et des moelles, et elle est juge des pensées et des intentions du cœur. (4:12)
13 Et il n’y a aucune créature qui soit cachée devant lui : mais toutes choses sont nues et entièrement ouvertes aux yeux de celui devant lequel nous avons affaire. (4:13)
14 Puis donc que nous avons un souverain et grand Sacrificateur, Jésus Fils de Dieu, qui est entré dans les Cieux, tenons ferme [notre] profession. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un souverain Sacrificateur qui ne puisse avoir compassion de nos infirmités, mais [nous avons celui] qui a été tenté comme nous en toutes choses, excepté le péché. (4:15)
16 Allons donc avec assurance au trône de la Grâce ; afin que nous obtenions miséricorde, et que nous trouvions grâce, pour être aidés dans le besoin. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
2Traduction King James revue par B. Blayney
Édition de 1769, libre de droits (hors GB).		1 Let us therefore fear, lest, a promise being left us of entering into his rest, any of you should seem to come short of it. (4:1)
2 For unto us was the gospel preached, as well as unto them : but the word preached did not profit them, not being mixed with faith in them that heard it. (4:2)
3 For we which have believed do enter into rest, as he said, As I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest : although the works were finished from the foundation of the world. (4:3)
4 For he spake in a certain place of the seventh day on this wise, And God did rest the seventh day from all his works. (4:4)
5 And in this place again, If they shall enter into my rest. (4:5)
6 Seeing therefore it remaineth that some must enter therein, and they to whom it was first preached entered not in because of unbelief : (4:6)
7 Again, he limiteth a certain day, saying in David, To day, after so long a time ; as it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts. (4:7)
8 For if Jesus had given them rest, then would he not afterward have spoken of another day. (4:8)
9 There remaineth therefore a rest to the people of God. (4:9)
10 For he that is entered into his rest, he also hath ceased from his own works, as God did from his. (4:10)
11 Let us labour therefore to enter into that rest, lest any man fall after the same example of unbelief. (4:11)
12 For the word of God is quick, and powerful, and sharper than any twoedged sword, piercing even to the dividing asunder of soul and spirit, and of the joints and marrow, and is a discerner of the thoughts and intents of the heart. (4:12)
13 Neither is there any creature that is not manifest in his sight : but all things are naked and opened unto the eyes of him with whom we have to do. (4:13)
14 Seeing then that we have a great high priest, that is passed into the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast our profession. (4:14)
15 For we have not an high priest which cannot be touched with the feeling of our infirmities ; but was in all points tempted like as we are, yet without sin. (4:15)
16 Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need. (4:16) 		Hebrews
4:1-16
3Traduction revue par J. F. Ostervald
Édition de 1823, libre de droits.		1 Craignons donc que quelqu’un d’entre vous, venant à négliger la promesse d’entrer dans son repos, ne s’en trouve exclu. (4:1)
2 Car elle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais cette parole ne leur servit de rien, parce que ceux qui l’ouïrent, n’y ajoutèrent point de loi. (4:2)
3 Pour nous qui avons cru, nous entrerons dans le repos, suivant ce qu’il a dit : C’est pourquoi j’ai juré dans ma colère : Si jamais ils entrent dans mon repos ; et cela après avoir achevé l’ouvrage de la création du monde. (4:3)
4 Car l’Ecriture parle ainsi en quelque endroit, touchant le septième jour : Dieu se reposa le septième jour, après avoir achevé tous ses ouvrages. (4:4)
5 Et encore dans cet autre endroit : S’ils entrent dans mon repos. (4:5)
6 Puis donc que quelques-uns doivent y entrer, et que ceux à qui il avait été premièrement annoncé, n’y entrèrent pas, à cause de leur incrédulité ; (4:6)
7 Il détermine de nouveau un certain jour, par ce mot : Aujourd’hui, disant par David, si long-temps après, comme u a été dit ci-devant : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez point vos cœurs. (4:7)
8 Car si Josué les eût introduits dans le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc encore un repos pour le peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré dans son repos, se repose après ses œuvres, comme Dieu se reposa après avoir achevé les siennes. (4:10)
11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un de nous ne tombe dans une semblable rébellion. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchans ; elle atteint jusqu’au fond de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moëlles, et elle juge des pensées et des intentions du cœur ; (4:12)
13 Et il n’y a aucune créature qui soit cachée devant lui, mais toutes choses sont nues et entièrement découvertes aux yeux de celui auquel nous devons rendre compte. (4:13)
14 Puis donc que nous avons un grand et souverain Sacrificateur, Jésus, le Fils de Dieu, qui est entré dans les cieux, demeurons termes dans notre profession. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un souverain Sacrificateur qui ne puisse compatir à nos infirmités, puisqu’il a été tenté de même que nous en toutes choses, si l’on en excepte le péché. (4:15)
16 Allons donc avec confiance au trône de grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans le temps convenable. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
4Traduction par H.-A. Perret-Gentil
Édition de 1847-1861, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
5Traduction par L. I. Lemaistre de Saci
Édition de 1855, libre de droits.		1 CRAIGNONS donc que, négligeant la promesse qui nous est faite d’entrer dans le repos de Dieu, il n’y ait quelqu’un d’entre vous qui en soit exclu. (4:1)
2 Car on nous l’a annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qu’ils entendirent, ne leur servit de rien, n’étant pas accompagnée de la foi dans ceux qui l’avaient entendue. (4:2)
3 Pour nous qui avons cru, nous entrerons en ce repos, dont il est dit : C’est pourquoi j’ai juré dans ma colère qu’ils n’entreront point dans mon repos. Et Dieu parle du repos qui suivit l’accomplissement de ses ouvrages dans la création du monde : (4:3)
4 car l’Écriture dit en quelque lieu, parlant du septième jour : Dieu se reposa le septième jour, après avoir achevé toutes ses oeuvres. (4:4)
5 Et il est dit encore ici : Ils n’entreront point dans mon repos. (4:5)
6 Puisqu’il faut donc que quelques-uns y entrent, et que ceux à qui la parole en fut premièrement portée, n’y sont point entrés à cause de leur infidélité ; (4:6)
7 Dieu détermine encore un jour particulier, qu’il appelle Aujourd’hui, en disant tant de temps après par David, ainsi que je viens de dire : Aujourd’hui si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs. (4:7)
8 Car si Josué les avait établis dans ce repos, l’Écriture n’aurait jamais parlé d’un autre jour postérieur. (4:8)
9 Il y a donc encore un sabbat et un repos réservé au peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré dans le repos de Dieu, se repose aussi lui-même en cessant de travailler, comme Dieu s’est reposé après ses ouvrages. (4:10)
11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un ne tombe dans une désobéissance semblable à celle de ces incrédules. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et elle perce plus qu’une épée à deux tranchants : elle entre et pénètre jusque dans les replis de l’âme et de l’esprit, jusque dans les jointures et dans les moëlles ; et elle démêle les pensées et les mouvements du coeur. (4:12)
13 Nulle créature ne lui est cachée : car tout est à nu et à découvert devant les yeux de celui de qui nous parlons. (4:13)
14 Ayant donc pour grand pontife Jésus, Fils de Dieu, qui est monté au plus haut des cieux, demeurons fermes dans la foi dont nous avons fait profession. (4:14)
15 Car le pontife que nous avons, n’est pas tel qu’il ne puisse compatir à nos faiblesses ; mais il a éprouvé comme nous toutes sortes de tentations et d’épreuves, hormis le péché. (4:15)
16 Allons donc nous présenter avec confiance devant le trône de la grâce, afin d’y recevoir miséricorde, et d’y trouver le secours de sa grâce dans nos besoins. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
6Traduction par Albert Rilliet
Édition de 1858, libre de droits.		1 Craignons donc, puisque la promesse d’entrer dans Son repos subsiste encore, que quelqu’un de vous ne paraisse y avoir renoncé ; (4:1)
2 car, nous aussi, nous avons reçu cette bonne nouvelle comme ceux-là, mais la parole qu’ils ont ouïe ne leur a servi de rien, parce qu’ils ne se sont pas intimement unis par la foi à ceux qui l’ont écoutée : (4:2)
3 En effet, nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit : « Voici le serment que J’ai fait dans Ma colère : Jamais ils n’entreront dans Mon repos, » quoique Ses œuvres fussent accomplies depuis la fondation du monde ; (4:3)
4 car, touchant le septième jour, Il s’exprime quelque part ainsi : « Et Dieu se reposa le septième jour de toutes Ses œuvres ; (4:4)
5 et Il dit, d’un autre côté, dans ce passage-là : « Jamais ils n’entreront dans Mon repos. » (4:5)
6 Puis donc qu’on doit encore s’attendre à ce que quelques-uns y entrent, et puisque ceux qui avaient, les premiers, reçu la bonne nouvelle n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance ; (4:6)
7 Il fixe derechef un certain jour, « aujourd’hui, » en disant dans la personne de David, après un si long espace de temps, comme Il l’a dit ci-dessus : « Aujourd’hui, si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs ; (4:7)
8 en effet, si Josué leur avait donné le repos, Il n’aurait certes pas, après cela, parlé d’un autre jour. (4:8)
9 Ainsi un repos sabbatique attend encore le peuple de Dieu, (4:9)
10 car celui qui entre dans Son repos, se repose, lui aussi, de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. (4:10)
11 Appliquons-nous donc à entrer dans ce repos, afin que personne ne donne, en tombant, le même exemple de désobéissance ; (4:11)
12 car la parole de Dieu est vivante, et évidente, et plus tranchante que toute épée à deux tranchants, et si pénétrante qu’elle divise l’âme et l’esprit, jusques dans les jointures et les moelles, et elle juge les pensées et les dispositions du cœur, (4:12)
13 et aucune créature ne lui est cachée ; mais toutes choses sont nues et découvertes aux yeux de Celui avec qui nous avons affaire. (4:13)
14 Ayant donc un grand prêtre suprême qui a traversé les cieux, Jésus le fils de Dieu, restons fermement attachés à notre confession ; (4:14)
15 car nous n’avons pas un grand prêtre qui ne peut pas compatir à nos faiblesses, mais il a au contraire été tenté en toutes choses d’une manière semblable, sans pécher ; (4:15)
16 approchons-nous donc, avec une ferme assurance, du trône de la grâce, afin de recevoir, par la miséricorde et la grâce, un secours opportun. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
7Traduction dite Bible de Lausanne
Édition de 1861-1872, libre de droits.		1 Craignons donc que peut-être, puisqu’une promesse d’entrer en son repos [nous] est laissée, quelqu’un d’entre vous ne pense en être privé. (4:1)
2 Car la bonne nouvelle nous est annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qu’ils entendirent ne leur profita point, n’étant pas mêlée par la foi avec ceux qui l’entendirent. (4:2)
3 Car nous entrons dans le repos, nous qui avons cru, selon qu’il a dit : « Comme je jurai dans ma colère : S’ils entrent dans mon repos ! » (Ps. 95:11) bien que les œuvres fussent faites dès la fondation du monde ; (4:3)
4 car quelque part, au sujet du septième jour, il a dit ainsi : « Et Dieu, le septième jour, se reposa de toutes ses œuvres. » (Gen. 2:2) ; (4:4)
5 et ici encore : « S’ils entrent dans mon repos ! » (4:5)
6 Puis donc qu’il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux auxquels premièrement la bonne nouvelle fut annoncée n’entrèrent pas, à cause de leur rébellion, (4:6)
7 il détermine de nouveau un certain jour : « Aujourd’hui », disant en David si longtemps après, comme il a été dit : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. » (Ps. 95:7.) (4:7)
8 Car si Josué leur avait donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu ; (4:9)
10 car celui qui est entré dans le repos de Dieu , se repose aussi lui-même de ses œuvres, comme Dieu des siennes propres. (4:10)
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un ne tombe [en donnant] le même exemple de rébellion. (4:11)
12 Car elle est vivante la Parole de Dieu, et efficace, et plus tranchante qu’aucune épée à deux tranchants, pénétrant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles, et jugeant des pensées et des intentions du cœur ; (4:12)
13 et aucune créature n’est cachée devant elle , mais toutes choses sont à nu et entièrement à découvert aux yeux de celui à qui nous avons affaire. (4:13)
14 Ayant donc un grand Souverain Sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, retenons notre profession ; (4:14)
15 car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos infirmités, mais [nous en avons] un qui a été tenté en toutes choses par ressemblance, [mais] sans péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde, et que nous trouvions grâce pour [obtenir] un secours opportun. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
8Traduction selon la Vulgate dite Bible de Gustave Doré
Édition de 1866, libre de droits.		1 Craignons donc que, négligeant la promesse qui nous est faite d’entrer dans le repos de Dieu, quelqu’un de vous ne s’en trouve exclu. (4:1)
2 Car cette promesse nous a été annoncée comme à eux ; mais la parole qu’ils entendirent ne leur servit point, n’étant pas accompagnée de la foi dans ceux qui l’avaient entendue. (4:2)
3 Pour nous qui avons cru, nous entrerons dans ce repos, dont il est dit : Comme je l’ai juré dans ma colère, ils n’entreront point dans mon repos ; or Dieu parle du repos qui suivit l’accomplissement de ses œuvres dans la création du monde ; (4:3)
4 Car l’Écriture dit quelque part, parlant du septième jour : Dieu se reposa le septième jour après avoir achevé toutes ses œuvres ; (4:4)
5 Et il est dit encore ici : Ils n’entreront point dans mon repos. (4:5)
6 Puis donc qu’il faut que quelques-uns y entrent, et que les premiers à qui cette nouvelle fut annoncée n’y sont point entrés à cause de leur infidélité, (4:6)
7 Dieu détermine encore un certain jour, qu’il appelle Aujourd’hui, en disant longtemps après par David, comme il a été dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. (4:7)
8 Car si Josué leur eût donné le repos, l’Écriture ne parlerait pas d’un autre jour de repos après celui-là. (4:8)
9 Ainsi il reste un autre sabbat réservé au peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré dans ce repos de Dieu, se repose aussi lui-même après ses travaux, comme Dieu s’est reposé après ses œuvres. (4:10)
11 Hâtons-nous donc d’entrer dans ce repos, et qu’aucun de nous ne tombe dans une semblable incrédulité. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante qu’une épée à deux tranchants ; elle entre et atteint jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, jusque dans les jointures et dans les moelles, et elle discerne les pensées et les intentions du cœur. (4:12)
13 Aucune créature n’est invisible en sa présence ; mais tout est à nu et à découvert devant les yeux de Celui de qui nous parlons. (4:13)
14 Ayant donc un grand pontife, qui est monté au plus haut des cieux, Jésus Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. (4:14)
15 Car le Pontife que nous avons n’est pas tel, qu’il ne puisse compatir à nos faiblesses ; mais il a éprouvé comme nous toutes sortes de tentations, hormis le péché. (4:15)
16 Allons donc avec confiance devant le trône de la grâce, afin d’y recevoir miséricorde, et d’y trouver grâce dans un secours opportun. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
9Traduction par L. Segond & H. Oltramare
Édition de 1874, libre de droits.		1 Craignons donc, puisque la promesse « d’entrer dans son repos, » n’est pas retirée, que quelqu’un de vous ne paraisse l’avoir négligée. (4:1)
2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qu’ils entendirent ne leur servit de rien, parce qu’ils ne se l’approprièrent pas par la foi. (4:2)
3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans « le repos » dont il a parlé, quand il a dit : « De sorte que je fis serment dans ma colère, qu’ils n’entreraient pas dans mon repos ; » parole qu’il a prononcée bien que ses œuvres eussent été achevées dès la création du monde. (4:3)
4 En effet, au sujet du septième jour, il s’exprime ainsi quelque part : « Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres, » (4:4)
5 et dans le passage ci-dessus, il dit de nouveau : « Je fais serment qu’ils n’entreront pas dans mon repos. » (4:5)
6 Puis donc qu’il est encore donné à quelques-uns d’y entrer, et que les premiers, à qui cette nouvelle a été annoncée, n’y sont pas entrés à cause de leur incrédulité, (4:6)
7 Dieu détermine de nouveau dans David un jour qu’il appelle « aujourd’hui, » en disant si longtemps après, comme on l’a vu plus haut : « Aujourd’hui si vous entendez ma voix, n’endurcissez pas vos cœurs. » (4:7)
8 Si Josué leur eût donné « le repos, » Dieu ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un jour de repos pour le peuple de Dieu ; (4:9)
10 car celui qui entre dans « le repos de Dieu, » se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. (4:10)
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos-là, afin qu’aucun ne tombe en donnant le même exemple d’incrédulité. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante, puissante, plus acérée qu’aucune épée à deux tranchants ; elle pénètre jusqu’à la suture de l’âme et de l’esprit, jusque dans les jointures et dans les moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. (4:12)
13 Nulle créature n’est cachée à Dieu, tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous avons affaire. (4:13)
14 Puis donc que nous avons en Jésus, le Fils de Dieu, un grand souverain sacrificateur qui a pénétré au haut des cieux, demeurons fermes dans la profession de notre foi ; (4:14)
15 car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse pas compatir à nos faiblesses ; au contraire, puisqu’il a été tenté comme nous en toutes choses, et n’a point commis de péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce en un temps où il est possible encore d’être secouru. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
10Traduction par J. N. Darby
Édition de 1885, libre de droits.		1 — Craignons donc qu’une promesse ayant été laissée d’entrer dans son repos, quelqu’un d’entre vous paraisse ne pas l’atteindre ; (4:1)
2 car nous aussi, nous avons été évangélisés de même que ceux-là ; mais la parole qu’ils entendirent ne leur servit de rien, n’étant pas mêlée avec de la foi dans ceux qui l’entendirent. (4:2)
3 Car nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, comme il a dit : « Ainsi je jurai dans ma colère : S’ils entrent dans mon repos », bien que les œuvres aient été faites dès la fondation du monde. (4:3)
4 Car il a dit ainsi quelque part touchant le septième jour : « Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres au septième jour » [Genèse 2 :2] ; (4:4)
5 et encore dans ce passage : « S’ils entrent dans mon repos ! » (4:5)
6 Puisqu’il reste donc que quelques-uns y entrent, et que ceux qui auparavant avaient été évangélisés ne sont pas entrés à cause de leur désobéissance, (4:6)
7 encore une fois il détermine un certain jour, disant, en David, si longtemps après : « Aujourd’hui », comme il a été dit auparavant : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs ». (4:7)
8 Car si Josué leur avait donné le repos, il n’aurait pas parlé après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré dans son repos, lui aussi s’est reposé de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes propres. (4:10)
11 Appliquons-nous donc à entrer dans ce repos-là, afin que personne ne tombe en imitant une semblable désobéissance. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et opérante, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants, et atteignant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; et elle discerne les pensées et les intentions du cœur. (4:12)
13 Et il n’y a aucune créature qui soit cachée devant lui, mais toutes choses sont nues et découvertes aux yeux de celui à qui nous avons affaire. (4:13)
14 Ayant donc un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme [notre] confession ; (4:14)
15 car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse sympathiser à nos infirmités, mais [nous en avons un qui a été] tenté en toutes choses comme nous, à part le péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde et que nous trouvions grâce pour [avoir du] secours au moment opportun. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
11Traduction par L. Cl. Fillion
Édition de 1889, libre de droits.		1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos nous est laissée, que l’un de vous n’en soit exclu. (4:1)
2 Car elle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qu’ils entendirent ne leur servit de rien, n’étant pas associée à la foi dans ceux qui l’avaient entendue. (4:2)
3 Mais nous entrerons dans le repos, nous qui avons cru, selon ce qu’il a dit : Comme je l’ai juré dans ma colère, ils n’entreront point dans mon repos ; c’est-à-dire dans le repos qui suivit l’achèvement de ses œuvres après la création du monde. (4:3)
4 Car il a parlé ainsi quelque part, au sujet du septième jour : Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres. (4:4)
5 Et ici même il dit encore : Ils n’entreront point dans mon repos. (4:5)
6 Puis donc qu’il est réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux qui reçurent les premiers la promesse ne sont pas entrés à cause de leur incrédulité, (4:6)
7 Dieu détermine de nouveau un jour, Aujourd’hui, en disant par David, si longtemps après, comme il a été dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. (4:7)
8 Car si Josué leur avait procuré le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré dans le repos de Dieu se repose aussi lui-même de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des Siennes. (4:10)
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un ne tombe en suivant cet exemple d’incrédulité. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante qu’une épée à deux tranchants ; elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles, et elle démêle les pensées et les intentions du cœur. (4:12)
13 Nulle créature n’est invisible en sa présence ; mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ayant donc un grand pontife qui a pénétré dans les cieux, Jésus, Fils de Dieu, demeurons fermes dans la profession de notre foi. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un pontife qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre le péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde, et de trouver grâce dans un secours opportun. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
12Traduction par Edmond Stapfer
Édition de 1889, libre de droits.		1 Prenons donc garde : elle dure encore, la promesse « d’entrer dans son repos », et alors, qu’aucun de vous ne vienne à en perdre le bénéfice ; (4:1)
2 oui, la Bonne Nouvelle nous en a été annoncée à nous comme aux autres ; mais, à eux il n’a servi de rien d’entendre la parole, parce que, tout en l’entendant, ils ne se la sont pas appropriée par la foi. (4:2)
3 Et nous, c’est si nous avons eu la foi que « nous entrerons dans le repos », dont il a dit : « Voici le serment que j’ai fait dans ma colère, Jamais ils n’entreront dans mon repos ! » (4:3)
4 Il a parlé ainsi et cependant ses « œuvres » étaient achevées depuis la création du monde (en effet, il a dit quelque part à propos du septième jour : « Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour ; ») (4:4)
5 et puis, dans le passage ci-dessus il dit de nouveau : « Jamais ils n’entreront dans mon repos ! » (4:5)
6 C’est parce que l’entrée dans le repos est réservée à un certain nombre, et que ceux qui en avaient les premiers reçu la Bonne Nouvelle n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, (4:6)
7 c’est pour cela qu’il fixe de nouveau un jour : « aujourd’hui » et il le fait dans un passage de David, bien longtemps après, nous l’avons cité plus haut : « Si vous entendez aujourd’hui sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs. » (4:7)
8 Si, en effet, Josué leur avait donné le repos, Dieu ne parlerait pas plus tard d’un autre jour. (4:8)
9 Donc, il reste un repos, un sabbat pour le peuple de Dieu (4:9)
10 et celui qui « entrera dans son repos se reposera de ses œuvres » comme Dieu des siennes. (4:10)
11 Empressons-nous donc « d’entrer » dans ce « repos » pour qu’aucun de nous ne tombe en donnant, comme les autres, l’exemple de la désobéissance. (4:11)
12 Car elle est vivante, la parole de Dieu, et puissante, et plus acérée qu’aucune épée à deux tranchants, elle pénètre jusqu’à diviser et l’âme et l’esprit et les jointures et les moelles, elle juge des sentiments et des intentions du cœur ; (4:12)
13 aucune créature ne se dérobe devant elle ; tout est à nu, tout est à découvert aux yeux de Celui à qui nous avons affaire. (4:13)
14 Eh bien, puisque nous avons un tel grand-prêtre, qui a pénétré jusqu’au fond des cieux, qui s’appelle Jésus, le Fils de Dieu, soyons fermes à confesser notre foi ! (4:14)
15 Et, en effet, nous n’avons pas un grand-prêtre qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté en toutes choses exactement comme nous, et il est resté sans péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce en un temps bien opportun pour être secouru. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
13Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn
Édition de 1899-1906, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
14Traduction par Louis Segond
Édition de 1910, libre de droits.		1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. (4:1)
2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent. (4:2)
3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit : Je jurai dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde. (4:3)
4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour. (4:4)
5 Et ici encore : Ils n’entreront pas dans mon repos ! (4:5)
6 Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, (4:6)
7 Dieu fixe de nouveau un jour, aujourd’hui, en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs. (4:7)
8 Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. (4:10)
11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et mœlles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. (4:12)
13 Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
15Traduction par Augustin Crampon
Édition de 1923, libre de droits.		1 Craignons donc, tandis que la promesse “ d’entrer dans son repos ˮ est encore en vigueur, qu’aucun de vous en vienne à être frustré. (4:1)
2 Car le joyeux message nous a été adressé aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit à rien, n’étant pas alliée à la foi chez ceux qui l’entendirent. (4:2)
3 Au contraire nous entrerons dans le repos, nous les croyants, selon ce qu’il a dit : “ J’ai juré dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! ˮ Il parle ainsi, quoique ses œuvres eussent été achevées, depuis le commencement du monde. (4:3)
4 Car il est dit quelque part au sujet du septième jour : “ Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour ˮ ; (4:4)
5 et ici de nouveau : “ Ils n’entreront pas dans mon repos ! ˮ (4:5)
6 Puis donc que quelques-uns doivent y entrer, et que ceux qui reçurent d’abord la promesse n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, (4:6)
7 Dieu fixe de nouveau un jour qu’il appelle “ aujourd’hui ˮ, en disant dans David si longtemps après, comme on l’a vu plus haut : “ Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. ˮ (4:7)
8 Car si Josué les eût introduits dans “ le repos ˮ, David ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un jour de repos réservé au peuple de Dieu. (4:9)
10 En effet celui qui entre “ dans le repos de Dieu ˮ se repose aussi de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. (4:10)
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin qu’aucun ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. (4:11)
12 Car elle est vivante la parole de Dieu ; elle est efficace, plus acérée qu’aucune épée à deux tranchants ; si pénétrante qu’elle va jusqu’à séparer l’âme et l’esprit, les jointures et les moelles ; elle démêle les sentiments et les pensées du cœur. (4:12)
13 Aussi nulle créature n’est cachée devant Dieu, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ainsi, puisque nous avons en Jésus, le Fils de Dieu, un grand prêtre excellent qui a pénétré les cieux, demeurons fermes dans la profession de notre foi. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos infirmités ; pour nous ressembler, il les a toutes éprouvées hormis le péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus en temps opportun. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
16La Bible de Jérusalem
Édition de 1973 © Copyright.[+]		1 Craignons donc que l’un de vous n’estime arriver trop tard, alors qu’en fait la promesse d’entrer dans son repos reste en vigueur. (4:1)
2 Car nous aussi nous avons reçu une bonne nouvelle absolument comme ceux-là. Mais la parole qu’ils avaient entendue ne leur servit de rien, parce qu’ils ne restèrent pas en communion par la foi avec ceux qui écoutèrent. (4:2)
3 Nous entrons en effet, nous les croyants, dans un repos, selon qu’il a dit : Aussi ai-je juré dans ma colère : Non, ils n’entreront pas dans mon repos. Les œuvres de Dieu certes étaient achevées dès la fondation du monde, (4:3)
4 puisqu’il a dit quelque part au sujet du septième jour : Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres. (4:4)
5 Et de nouveau en cet endroit : Ils n’entreront pas dans mon repos. (4:5)
6 Ainsi donc, puisqu’il est acquis que certains doivent y entrer, et que ceux qui avaient reçu d’abord la bonne nouvelle n’y entrèrent pas à cause de leur désobéissance, (4:6)
7 de nouveau Dieu fixe un jour, un aujourd’hui, disant en David, après si longtemps, comme il a été dit ci-dessus : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. . . (4:7)
8 Si Josué avait introduit les Israélites dans ce repos, Dieu n’aurait pas dans la suite parlé d’un autre jour. (4:8)
9 C’est donc qu’un repos, celui du septième jour, est réservé au peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré dans son repos lui aussi se repose de ses œuvres, comme Dieu des siennes. (4:10)
11 Efforçons-nous dont d’entrer dans ce repos, afin que nul ne succombe, en imitant cet exemple de désobéissance. (4:11)
12 Vivante, en effet, est la parole de Dieu, efficace et plus incisive qu’aucun glaive à deux tranchants, elle pénètre jusqu’au point de division de l’âme et de l’esprit, des articulations et des moelles, elle peut juger les sentiments et les pensées du cœur. (4:12)
13 Aussi n’y a-t-il pas de créature qui reste invisible devant elle, mais tout est nu et découvert aux yeux de Celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ayant donc un grand prêtre souverain qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme la profession de foi. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos faiblesses, lui qui a été éprouvé en tout, d’une manière semblable, à l’exception du péché. (4:15)
16 Avançons-nous donc avec assurance vers le trône de la grâce afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour une aide opportune. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
17Nouvelle édition de Genève
Édition de 1979 © Copyright.[+]		1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. (4:1)
2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent. (4:2)
3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit : Je jurai dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses œuvres aient été achevées depuis la création du monde. (4:3)
4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour. (4:4)
5 Et ici encore : Ils n’entreront pas dans mon repos ! (4:5)
6 Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, (4:6)
7 Dieu fixe de nouveau un jour – aujourd’hui – en disant dans David bien longtemps après, comme il est dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs. (4:7)
8 Car, si Josué leur avait donné le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. (4:10)
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. (4:12)
13 Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
18Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 1995 © Copyright.[+]		1 Donc, puisqu’il reste une promesse d’entrer dans son repos, craignons qu’un jour ou l’autre quelqu’un d’entre vous paraisse ne pas l’avoir atteinte. (4:1)
2 Car la bonne nouvelle nous a également été annoncée, oui comme à eux aussi ; mais la parole qui fut entendue ne leur servit à rien, parce qu’ils n’étaient pas unis par la foi à ceux qui entendirent vraiment. (4:2)
3 Car nous qui avons exercé la foi, nous entrons réellement dans le repos, comme il a dit : “ J’ai donc juré dans ma colère : ‘ Ils n’entreront pas dans mon repos ’ ”, alors que ses œuvres étaient achevées depuis la fondation du monde. (4:3)
4 Car en un endroit il a dit du septième jour ce qui suit : “ Et Dieu s’est reposé le septième jour de toutes ses œuvres ”, (4:4)
5 et de nouveau en cet endroit : “ Ils n’entreront pas dans mon repos. ” (4:5)
6 Puisqu’il reste donc à certains d’y entrer, et que ceux à qui la bonne nouvelle avait été annoncée d’abord ne sont pas entrés à cause de [leur] désobéissance, (4:6)
7 il fixe de nouveau un certain jour en disant, si longtemps après, dans [le psaume de] David : “ Aujourd’hui ” ; comme il a été dit plus haut : “ Aujourd’hui, si vous écoutez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. ” (4:7)
8 Car si Josué les avait conduits dans un lieu de repos, [Dieu] n’aurait pas dans la suite parlé d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu. (4:9)
10 Car l’homme qui est entré dans le repos [de Dieu] s’est reposé lui aussi de ses œuvres, comme Dieu des siennes. (4:10)
11 Faisons donc tout notre possible pour entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un ne tombe dans le même exemple de désobéissance. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et puissante ; elle est plus acérée qu’aucune épée à double tranchant et elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et de [leur] moelle, et elle est à même de discerner les pensées et les intentions du cœur. (4:12)
13 Et il n’y a pas de création qui ne soit manifeste aux regards de [Dieu], mais toutes choses sont nues et mises à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ainsi, puisque nous avons un grand prêtre souverain qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement [notre] confession de [Jésus]. (4:14)
15 Car nous avons pour grand prêtre, non pas quelqu’un qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais quelqu’un qui, à tous égards, a été mis à l’épreuve comme nous, mais sans péché. (4:15)
16 Avançons-​nous donc avec franchise vers le trône de la faveur imméritée, pour que nous puissions obtenir miséricorde et trouver faveur imméritée pour du secours au bon moment. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
19Traduction Louis Segond 21
Édition de 2007 © Copyright.[+]		1 Redoutons donc, alors que la promesse d’entrer dans son repos reste valable, que l’un de vous ne semble être resté en arrière. (4:1)
2 En effet, cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux, mais la parole qu’ils ont entendue ne leur a servi à rien parce qu’ils n’étaient pas unis dans la foi à ceux qui ont écouté. (4:2)
3 Quant à nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, dans la mesure où Dieu a dit : J’ai juré dans ma colère : ‘Ils n’entreront pas dans mon repos !’ Pourtant, son travail était terminé depuis la création du monde. (4:3)
4 En effet, il a parlé quelque part ainsi au sujet du septième jour : Et Dieu se reposa de toute son activité le septième jour. (4:4)
5 Et dans ce passage il dit encore : Ils n’entreront pas dans mon repos ! (4:5)
6 Ainsi, certains ont encore la possibilité d’y entrer, et les premiers à recevoir cette bonne nouvelle n’ont pas accédé au repos à cause de leur désobéissance. (4:6)
7 C’est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour –aujourd’hui– en disant bien longtemps après par David cette parole déjà citée : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur. (4:7)
8 Si Josué leur avait effectivement donné le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu. (4:9)
10 En effet, celui qui entre dans le repos de Dieu se repose lui aussi de son activité, tout comme Dieu s’est reposé de la sienne. (4:10)
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. (4:11)
12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu’à séparer âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. (4:12)
13 Aucune créature n’est cachée devant lui : tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prêtre qui a traversé le ciel, Jésus, le Fils de Dieu, restons fermement attachés à la foi que nous professons. (4:14)
15 En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché. (4:15)
16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir compassion et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
20Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 2018 © Copyright.[+]		1 Donc, puisque la promesse d’entrer dans son repos est toujours en vigueur, soyons sur nos gardes de peur que l’un d’entre vous soit considéré comme indigne d’elle. (4:1)
2 Car la bonne nouvelle nous a été annoncée, tout comme à eux ; mais la parole qu’ils ont entendue ne leur servit à rien, parce qu’ils n’étaient pas unis par la foi à ceux qui écoutèrent. (4:2)
3 En effet, nous qui exerçons la foi, nous entrons dans le repos au sujet duquel il a dit : « J’ai donc juré dans ma colère : “Ils n’entreront pas dans mon repos” », alors que ses œuvres étaient achevées depuis la fondation du monde. (4:3)
4 Car au sujet du septième jour, il a dit quelque part ce qui suit : « Et Dieu s’est reposé de toutes ses œuvres le septième jour », (4:4)
5 et il a encore dit : « Ils n’entreront pas dans mon repos. » (4:5)
6 Donc, puisqu’il reste possible à certains d’y entrer, et que ceux à qui la bonne nouvelle avait été annoncée d’abord n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, (4:6)
7 il fixe de nouveau un certain jour en disant, longtemps après, dans le psaume de David : « Aujourd’hui » ; comme il a été dit plus haut, « aujourd’hui, si vous écoutez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs ». (4:7)
8 Car si Josué les avait conduits dans un lieu de repos, Dieu n’aurait pas, par la suite, parlé d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu. (4:9)
10 En effet, l’homme qui entre dans le repos de Dieu se repose lui aussi de ses œuvres, comme Dieu des siennes. (4:10)
11 Faisons donc tout notre possible pour entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe et ne suive un tel exemple de désobéissance. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et puissante ; elle est plus aiguisée qu’aucune épée à deux tranchants et elle pénètre jusqu’à diviser l’âme d’avec l’esprit, et les jointures d’avec la moelle, et elle est capable de discerner les pensées et les intentions du cœur. (4:12)
13 Et aucune créature n’est cachée au regard de Dieu, mais toutes choses sont nues et mises à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (4:13)
14 Ainsi, puisque nous avons un grand prêtre souverain qui a traversé le ciel, Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement la déclaration publique de notre foi en lui. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre qui, sous tous rapports, a été mis à l’épreuve comme nous, mais sans péché. (4:15)
16 Avançons-​nous donc vers le trône de la faveur imméritée en parlant avec confiance, pour recevoir miséricorde et trouver faveur imméritée afin d’être secourus au bon moment. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
21Traduction française de la Bible King James par N. L. Stratford
Édition de 2022 © Copyright.[+]		1 Craignons donc, de peur, qu’une promesse nous étant laissée d’entrer dans son repos, quelqu’un d’entre vous semblerait ne pas l’atteindre. (4:1)
2 Car c’est à nous que l’évangile a été prêché, aussi bien qu’à eux : mais la parole prêchée ne leur a pas profité, n’étant pas mêlée avec la foi en ceux qui l’entendirent. (4:2)
3 Car nous qui avons cru entrons dans le repos, comme il a dit, Comme j’ai juré dans mon courroux, s’ils entrent dans mon repos : bien que les œuvres étaient terminées depuis la fondation du monde. (4:3)
4 Car il parla dans un certain endroit du septième jour de la sorte, Et Dieu se reposa effectivement le septième jour de toutes ses œuvres. (4:4)
5 Et dans ce passage encore, S’ils viennent à entrer dans mon repos. (4:5)
6 Voyant donc qu’il en reste quelques-uns qui doivent y entrer, et ceux à qui elle avait été prêchée en premier n’y sont pas entrés à cause d’incrédulité : (4:6)
7 De nouveau il fixa un certain jour, disant par David, Aujourd’hui, après si longtemps ; comme il est dit, Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. (4:7)
8 Car si Jésus leur avait donné le repos, alors n’aurait-il pas ensuite parlé d’un autre jour. (4:8)
9 Il reste donc un repos au peuple de Dieu. (4:9)
10 Car celui qui est entré dans son repos, il a aussi cessé de faire ses propres œuvres, comme Dieu a fait des siennes. (4:10)
11 Adonnons donc pour entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un ne tombe en suivant le même exemple d’incrédulité. (4:11)
12 Car la parole de Dieu est vivante et persuasive, et plus acérée qu’aucune épée à double tranchant, perçant même jusqu’à séparer l’un de l’autre l’âme de l’esprit, et des jointures et de la moelle, et elle discerne les pensées et les intentions du cœur. (4:12)
13 Il n’y a non plus aucune créature qui ne soit manifeste à sa vue : mais toutes choses sont nues et dévoilées aux yeux de celui avec lequel nous avons à faire. (4:13)
14 Voyant donc que nous avons un éminent grand prêtre qui est passé dans les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme notre profession. (4:14)
15 Car nous n’avons pas un grand prêtre qui ne peut pas être touché de compassion pour nos infirmités ; mais il a été tenté en tous points comme nous le sommes, cependant sans péché. (4:15)
16 Venons donc avec hardiesse vers le trône de grâce, afin que nous puissions obtenir miséricorde, et trouver grâce pour aider au moment du besoin. (4:16) 		Hébreux
4:1-16
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