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1Traduction par David Martin
Édition de 1744, libre de droits.		1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetant tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si aisément, poursuivons constamment la course qui nous est proposée ; (12:1)
2 Portant les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, lequel au lieu de la joie dont il jouissait, a souffert la croix, ayant méprisé la honte, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 C’est pourquoi, considérez soigneusement celui qui a souffert une telle contradiction de la part des pécheurs contre lui-même, afin que vous ne succombiez point en perdant courage. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’à [répandre votre] sang en combattant contre le péché ; (12:4)
5 Et cependant vous avez oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à ses enfants, disant : mon enfant ne méprise point le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage quand tu es repris de lui. (12:5)
6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il fouette tout enfant qu’il avoue. (12:6)
7 Si vous endurez le châtiment, Dieu se présente à vous comme à ses enfants : car qui est l’enfant que le père ne châtie point ? (12:7)
8 Mais si vous êtes sans châtiment auquel tous participent, vous êtes donc des enfants supposés, et non pas légitimes. (12:8)
9 Et puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés et que malgré cela nous les avons respectés ; ne serons-nous pas beaucoup plus soumis au Père des esprits ? et nous vivrons. (12:9)
10 Car par rapport à ceux-là, ils nous châtiaient pour un peu de temps, suivant leur volonté ; mais celui-ci nous châtie pour notre profit, afin que nous soyons participants de sa sainteté. (12:10)
11 Or tout châtiment ne semble pas sur l’heure être [un sujet] de joie, mais de tristesse ; mais ensuite il produit un fruit paisible de justice à ceux qui sont exercés par ce moyen. (12:11)
12 Relevez donc vos mains qui sont faibles, [et fortifiez vos] genoux qui sont déjoints. (12:12)
13 Et faites les sentiers droits à vos pieds ; afin que celui qui chancelle ne se dévoie point, mais plutôt qu’il soit remis en son entier. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous ; et la sanctification, sans laquelle nul ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Prenant garde qu’aucun ne se prive de la grâce de Dieu ; que quelque racine d’amertume bourgeonnant en haut ne vous trouble, et que plusieurs ne soient souillés par elle. (12:15)
16 Que nul [de vous] ne soit fornicateur, ou profane comme Esaü, qui pour une viande vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Car vous savez que même désirant ensuite d’hériter la bénédiction, il fut rejeté : car il ne trouva point de lieu à la repentance, quoiqu’il l’eût demandée avec larmes. (12:17)
18 Car vous n’êtes point venus à une montagne qui se puisse toucher à la main, ni au feu brûlant, ni au tourbillon, ni à l’obscurité, ni à la tempête, (12:18)
19 Ni au retentissement de la trompette, ni à la voix des paroles, [au sujet de] laquelle, ceux qui l’entendaient prièrent que la parole ne leur fût plus adressée ; (12:19)
20 Car ils ne pouvaient soutenir ce qui était ordonné, [savoir], Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée, ou percée d’un dard. (12:20)
21 Et Moïse, tant était terrible ce qui paraissait, dit : Je suis épouvanté et j’en tremble tout. (12:21)
22 Mais vous êtes venus à la montagne de Sion, et à la Cité du Dieu vivant, à la Jérusalem céleste, et aux milliers d’Anges, (12:22)
23 Et à l’assemblée et à l’Église des premiers nés qui sont écrits dans les Cieux, et à Dieu qui est le juge de tous, et aux esprits des justes sanctifiés ; (12:23)
24 Et à Jésus, le Médiateur de la nouvelle alliance, et au sang de l’aspersion, qui prononce de meilleures choses que [celui] d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de ne mépriser point celui qui [vous] parle ; car si ceux qui méprisaient celui qui [leur] parlait sur la terre, ne sont point échappés, nous serons punis beaucoup plus, si nous nous détournons [de celui qui parle] des Cieux ; (12:25)
26 Duquel la voix ébranla alors la terre, mais à l’égard du temps présent, il a fait cette promesse, disant : j’ébranlerai encore une fois non seulement la terre, mais aussi le Ciel. (12:26)
27 Or ce [mot], encore une fois, signifie l’abolition des choses muables, comme ayant été faites [de main], afin que celles qui sont immuables demeurent ; (12:27)
28 C’est pourquoi saisissant le Royaume qui ne peut point être ébranlé, retenons la grâce par laquelle nous servions Dieu, en sorte que nous lui soyons agréables avec respect et avec crainte, (12:28)
29 Car aussi notre Dieu est un feu consumant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
2Traduction King James revue par B. Blayney
Édition de 1769, libre de droits (hors GB).		1 Wherefore seeing we also are compassed about with so great a cloud of witnesses, let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us, (12:1)
2 Looking unto Jesus the author and finisher of our faith ; who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is set down at the right hand of the throne of God. (12:2)
3 For consider him that endured such contradiction of sinners against himself, lest ye be wearied and faint in your minds. (12:3)
4 Ye have not yet resisted unto blood, striving against sin. (12:4)
5 And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto you as unto children, My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of him : (12:5)
6 For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth. (12:6)
7 If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons ; for what son is he whom the father chasteneth not ? (12:7)
8 But if ye be without chastisement, whereof all are partakers, then are ye bastards, and not sons. (12:8)
9 Furthermore we have had fathers of our flesh which corrected us, and we gave them reverence : shall we not much rather be in subjection unto the Father of spirits, and live ? (12:9)
10 For they verily for a few days chastened us after their own pleasure ; but he for our profit, that we might be partakers of his holiness. (12:10)
11 Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous : nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby. (12:11)
12 Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees ; (12:12)
13 And make straight paths for your feet, lest that which is lame be turned out of the way ; but let it rather be healed. (12:13)
14 Follow peace with all men, and holiness, without which no man shall see the Lord : (12:14)
15 Looking diligently lest any man fail of the grace of God ; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled ; (12:15)
16 Lest there be any fornicator, or profane person, as Esau, who for one morsel of meat sold his birthright. (12:16)
17 For ye know how that afterward, when he would have inherited the blessing, he was rejected : for he found no place of repentance, though he sought it carefully with tears. (12:17)
18 For ye are not come unto the mount that might be touched, and that burned with fire, nor unto blackness, and darkness, and tempest, (12:18)
19 And the sound of a trumpet, and the voice of words ; which voice they that heard intreated that the word should not be spoken to them any more : (12:19)
20 (For they could not endure that which was commanded, And if so much as a beast touch the mountain, it shall be stoned, or thrust through with a dart : (12:20)
21 And so terrible was the sight, that Moses said, I exceedingly fear and quake : ) (12:21)
22 But ye are come unto mount Sion, and unto the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to an innumerable company of angels, (12:22)
23 To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect, (12:23)
24 And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel. (12:24)
25 See that ye refuse not him that speaketh. For if they escaped not who refused him that spake on earth, much more shall not we escape, if we turn away from him that speaketh from heaven : (12:25)
26 Whose voice then shook the earth : but now he hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven. (12:26)
27 And this word, Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that are made, that those things which cannot be shaken may remain. (12:27)
28 Wherefore we receiving a kingdom which cannot be moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably with reverence and godly fear : (12:28)
29 For our God is a consuming fire. (12:29) 		Hebrews
12:1-29
3Traduction revue par J. F. Ostervald
Édition de 1823, libre de droits.		1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetant tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe aisément, poursuivons constamment la course qui nous est proposée, (12:1)
2 Regardant à Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, à cause de la joie qui lui était proposée, a souffert la croix, méprisant l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 C’est pourquoi, considérez bien celui qui a souffert une si grande contradiction des pécheurs, afin que vous ne vous abattiez pas en perdant courage. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en combattant contre le péché ; (12:4)
5 Et vous avez oublié l’exhortation qui vous dit, comme à des enfans de Dieu : Mon enfant, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage, lorsqu’il te reprend ; (12:5)
6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de ses verges tous ceux qu’il reconnaît pour ses enfans. (12:6)
7 Si vous souffrez le châtiment, Dieu vous traite comme ses enfans ; car quel est l’enfant que son père ne châtie pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous les autres ont part, vous êtes donc des bâtards, et non des enfans légitimes. (12:8)
9 Et puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous avons eu du respect pour eux, ne serons-nous pas beaucoup plus soumis au Père des esprits, pour avoir la vie ? (12:9)
10 Car quant à nos pères, ils nous châtiaient pour un peu de temps, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu nous châtie pour notre profit, afin de nous rendre participants de sa sainteté. (12:10)
11 Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non pas de joie ; mais il produit ensuite un fruit paisible de justice à ceux qui ont été ainsi exercés. (12:11)
12 Fortifiez donc vos mains qui sont affaiblies, et vos genoux qui sont relâchés ; (12:12)
13 Et faites à vos pieds un chemin droit, afin que ce qui cloche ne se dévoie pas tout à fait, mais que plutôt il se rétablisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tout le monde, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur ; (12:14)
15 Prenant garde que personne ne se prive de la grâce de Dieu ; et que quelque racine d’amertume poussant en haut, ne vous trouble, et que plusieurs n’en soient infectés. (12:15)
16 Qu’il n’y ait point d’impur, ni de profane comme Esaü, qui, pour un mets, vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Car vous savez que même après cela, voulant hériter la bénédiction de son père, il fut rejeté, car il ne put trouver le moyen de le faire changer de résolution, quoiqu’il le demandât avec larmes. (12:17)
18 Car vous ne vous êtes pas approchés de la montagne qu’on pouvait toucher avec la main, ni du feu brûlant, ni de la nuée épaisse, ni de l’obscurité, ni de la tempête, (12:18)
19 Ni du bruit de la trompette, ni de la voix qui parlait, et qui était telle que ceux qui l’entendirent, prièrent que la parole ne leur fût plus adressée. (12:19)
20 Car ils ne pouvaient supporter ce qui était ordonné, que si même une bête touchait la montagne, elle serait lapidée ou percée d’un dard. (12:20)
21 Et ce qui paraissait était si terrible, que Moïse même dit : Je suis effrayé et tout tremblant. (12:21)
22 Mais vous êtes venus à la montagne de Sion, à la cité du Dieu vivant, à la Jérusalem céleste, aux milliers d’anges ; (12:22)
23 A l’assemblée et à l’Eglise des premiers-nés, qui sont écrits dans les deux ; à Dieu qui est le juge de tous ; aux esprits des justes qui sont parvenus à la perfection ; (12:23)
24 Et à Jésus, le Médiateur de la nouvelle alliance, et au sang de l’aspersion, qui prononce de meilleures choses que celui d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de ne pas mépriser celui qui vous parle ; car si ceux qui méprisaient celui qui parlait de la part de Dieu sur la terre, ne sont point échappé nous serons punis beaucoup plus, si nous nous détournons de celui qui nous parle des cieux ; (12:25)
26 De qui la voix ébranla alors la terre, et qui maintenant a fait cette promesse : Encore une fois, j’ébranlerai non-seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Or, ces mots : Encore une fois, marquent l’abolition des choses muables, comme n’ayant été faites que pour faire place à celles qui sont immuables et qui subsisteront toujours. (12:27)
28 C’est pourquoi, embrassant le royaume qui ne peut être ébranlé, conservons la grâce par laquelle nous puissions servir Dieu d’une manière qui lui soit agréable, avec respect et avec crainte ; (12:28)
29 Car notre Dieu est aussi un feu consumant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
4Traduction par H.-A. Perret-Gentil
Édition de 1847-1861, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
5Traduction par L. I. Lemaistre de Saci
Édition de 1855, libre de droits.		1 PUIS donc que nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, dégageons-nous de tout le poids de la douleur qui nous abat, et des pièges du péché qui nous assiège, et courons par la patience dans cette carrière qui nous est ouverte ; (12:1)
2 jetant les yeux sur Jésus, comme sur l’auteur et le consommateur de la foi, qui au lieu de la vie tranquille et heureuse dont il pouvait jouir, a souffert la croix en méprisant la honte et l’ignominie, et maintenant est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Pensez donc en vous-mêmes à celui qui a souffert une si grande contradiction de la part des pécheurs qui se sont élevés contre lui, afin que vous ne vous découragiez point, et que vous ne tombiez pas dans l’abattement. (12:3)
4 Car vous n’avez pas encore résisté jusqu’à répandre votre sang, en combattant contre le péché. (12:4)
5 Et avez-vous oublié cette exhortation, qui s’adresse à vous comme aux enfants de Dieu : Mon fils, ne négligez pas le châtiment dont le Seigneur vous corrige, et ne vous laissez pas abattre lorsqu’il vous reprend : (12:5)
6 car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de verges tous ceux qu’il reçoit au nombre de ses enfants. (12:6)
7 Ne vous lassez donc point de souffrir ; Dieu vous traite en cela comme ses enfants. Car qui est l’enfant qui ne soit point châtié par son père ? (12:7)
8 Et si vous n’êtes point châtiés, tous les autres l’ayant été, vous n’êtes donc pas du nombre des enfants, mais des bâtards. (12:8)
9 Si nous avons eu du respect pour les pères de notre corps, lorsqu’ils nous ont châtiés, combien plus devons-nous être soumis à celui qui est le Père des esprits, afin de jouir de la vie ? (12:9)
10 Car quant à nos pères, ils nous châtiaient comme il leur plaisait, par rapport à une vie qui dure peu ; mais Dieu nous châtie autant qu’il est utile, pour nous rendre participants de sa sainteté. (12:10)
11 Or tout châtiment, lorsqu’on le reçoit, semble être un sujet de tristesse, et non de joie ; mais ensuite il fait recueillir en paix les fruits de la justice à ceux qui auront été ainsi exercés. (12:11)
12 Relevez donc vos mains languissantes, et fortifiez vos genoux affaiblis. (12:12)
13 Conduisez vos pas par des voies droites, afin que, s’il y en a quelqu’un qui soit chancelant, il ne s’égare pas du chemin, mais plutôt qu’il se redresse. (12:13)
14 Tâchez d’avoir la paix avec tout le monde, et de vivre dans la sainteté, sans laquelle nul ne verra Dieu ; (12:14)
15 en prenant garde que quelqu’un ne manque à la grâce de Dieu ; que quelque racine amère poussant en haut ses rejetons, n’empêche la bonne semence, et ne souille l’âme de plusieurs ; (12:15)
16 qu’il ne se trouve quelque fornicateur, ou quelque profane, comme Esaü, qui vendit son droit d’aînesse pour un seul repas. (12:16)
17 Car vous savez qu’ayant depuis désiré d’avoir comme premier héritier la bénédiction de son père, il fut rejeté, et ne put lui faire changer de résolution, quoiqu’il l’en eût conjuré avec larmes. (12:17)
18 Considérez donc que vous ne vous êtes pas maintenant approchés d’une montagne sensible et terrestre, et d’un feu brûlant, d’un nuage obscur et ténébreux, des tempêtes et des éclairs ; (12:18)
19 du son d’une trompette, et du bruit d’une voix, qui était telle que ceux qui l’entendirent, supplièrent qu’on ne leur parlât plus. (12:19)
20 Car ils ne pouvaient porter la rigueur de cette menace : Que si une bête même touchait la montagne, elle serait lapidée. (12:20)
21 Et Moïse dit lui-même : Je suis tout tremblant et tout effrayé ; tant ce qui paraissait était terrible. (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la ville du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, d’une troupe innombrable d’anges, (12:22)
23 de l’assemblée et de l’Église des premiers-nés, qui sont écrits dans le ciel ; de Dieu, qui est le juge de tous ; des esprits des justes, qui sont dans la gloire ; (12:23)
24 de Jésus, qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et de ce sang dont on a fait l’aspersion, et qui parle plus avantageusement que celui d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de ne pas mépriser celui qui vous parle. Car si ceux qui ont méprisé celui qui leur parlait sur la terre, n’ont pu échapper la punition, nous pourrons bien moins l’éviter, si nous rejetons celui qui nous parle du ciel ; (12:25)
26 lui dont la voix alors ébranla la terre, et qui a fait pour le temps où nous sommes une nouvelle promesse, en disant : J’ébranlerai encore une fois, non-seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Or en disant, Encore une fois, il déclare qu’il fera cesser les choses muables, comme étant faites pour un temps, afin qu’il ne demeure que celles qui sont pour toujours. (12:27)
28 C’est pourquoi, commençant déjà à posséder ce royaume qui n’est sujet à aucun changement, conservons la grâce par laquelle nous puissions rendre à Dieu un culte qui lui soit agréable, étant accompagné de respect et d’une sainte frayeur : (12:28)
29 car notre Dieu est un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
6Traduction par Albert Rilliet
Édition de 1858, libre de droits.		1 Ainsi donc, nous aussi, puisque nous avons autour de nous une si grande nuée de témoins, après nous être débarrassés de tout ce qui nous alourdit et du péché qui nous enlace si aisément, courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, (12:1)
2 ayant les yeux fixés sur Jésus le chef et le consommateur de la foi, lui qui, à cause de la joie qui lui était offerte, a supporté la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Considérez en effet celui qui a supporté une telle opposition des pécheurs contre lui-même, afin que vous ne perdiez pas courage en laissant défaillir vos âmes. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusques au sang en luttant contre le péché ; (12:4)
5 et avez-vous oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne te laisse pas non plus défaillir quand tu es repris par Lui, (12:5)
6 car celui que le Seigneur aime, Il le châtie, et Il fouette même tout fils qu’il reconnaît pour sien » ? (12:6)
7 Attendez-vous au châtiment ; c’est comme des fils que Dieu vous traite ; car quel est le fils que son père ne châtie point ? (12:7)
8 Mais, si vous demeurez exempts du châtiment dont tous ont eu leur part, vous êtes donc des bâtards et non pas des fils. (12:8)
9 D’ailleurs, nous qui avons pour nous châtier les pères de notre chair, et qui les avons respectés, ne nous soumettrons-nous pas à bien plus forte raison au Père des esprits pour avoir la vie ? (12:9)
10 Les premiers, en effet, nous châtiaient pendant peu de temps comme bon leur semblait, tandis que Lui le fait pour notre bien, afin que nous participions à Sa sainteté. (12:10)
11 Il est vrai que tout châtiment ne paraît pas, au premier moment, être un sujet de joie, mais de tristesse, tandis que plus tard il rapporte à ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. (12:11)
12 C’est pourquoi restaurez, les mains fatiguées et les genoux défaillants, (12:12)
13 et faites de droites ornières avec vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se détraque pas, mais bien plutôt se guérisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur, (12:14)
15 veillant à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu, à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que par elle le plus grand nombre ne soit souillé ; (12:15)
16 à ce que personne ne soit impudique, ou profane comme Ésaü qui vendit pour un simple aliment ses droits de premier-né ; (12:16)
17 vous savez en effet que, plus tard, lorsqu’il voulut recevoir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu’il la sollicitât avec larmes, car il ne trouva plus l’occasion de se repentir. (12:17)
18 Ce n’est pas, en effet, d’un feu tangible et brûlant que vous vous êtes approchés, ni de l’obscurité, ni des ténèbres, ni de la tempête, (12:18)
19 ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles qui fît refuser par ceux qui l’entendirent qu’on leur en adressât une de plus, (12:19)
20 car ils ne supportaient pas cette déclaration : « Si même un animal touche la montagne, il sera lapidé ; » (12:20)
21 et l’apparition était si effrayante que Moïse dit : « Je suis effrayé et tout tremblant. » (12:21)
22 Ne vous êtes-vous pas, en effet, approchés de la montagne de Sion et de la ville du Dieu vivant qui est la Jérusalem céleste, et des myriades dont se compose le grand chœur des anges, (12:22)
23 de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, et du juge qui est le Dieu de tous, et des esprits des justes qui ont été amenés à la perfection, (12:23)
24 et de Jésus qui est le médiateur d’une nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux qu’Abel ? (12:24)
25 Prenez garde de ne pas refuser d’écouter Celui qui parle ; car si ceux-là n’échappèrent pas, pour avoir refusé d’écouter Celui qui, sur la terre, rendait des oracles, à combien plus forte raison n’échapperons-nous pas si nous nous détournons de Celui qui en rend du haut des cieux, (12:25)
26 Lui, dont la voix ébranla alors la terre, tandis que maintenant Il a fait cette promesse : « Une fois encore Je ferai trembler non seulement la terre, mais aussi le ciel. » (12:26)
27 Or les mots « une fois encore » indiquent le changement des choses qui peuvent être ébranlées parce qu’elles ont été faites. (12:27)
28 C’est pourquoi, comme nous sommes mis en possession d’un royaume inébranlable, soyons pénétrés d’une reconnaissance qui nous fasse rendre à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec vénération et avec crainte, (12:28)
29 car notre Dieu est aussi un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
7Traduction dite Bible de Lausanne
Édition de 1861-1872, libre de droits.		1 Ainsi donc, nous aussi, puisque nous avons autour de nous une si grande nuée de témoins, ayant déposé tout fardeau et le péché qui enveloppe facilement, courons avec persévérance dans le combat qui est devant nous, (12:1)
2 attachant nos yeux sur le prince et le consommateur de la foi, Jésus, lequel, en vue de la joie qui était devant lui, endura la croix, ayant méprisé la honte, et s’assit à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Considérez en effet celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle contradiction contre lui-même, afin que vous ne vous lassiez pas, étant abattus dans vos âmes. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang en combattant contre le péché, (12:4)
5 et vous avez oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à des fils : « Mon fils, ne néglige pas la correction du Seigneur, et ne sois pas abattu lorsqu’il te reprend ! (12:5)
6 Car c’est celui que le Seigneur aime qu’il corrige ; et il frappe de verges tout fils qu’il reconnaît. » (Prov. 3:11, 12.) (12:6)
7 Si vous endurez la correction, Dieu se présente à vous comme à des fils ; car quel est le fils qu’un père ne corrige pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes exempts d’une correction à laquelle tous ont part, vous êtes donc des enfants bâtards et non des fils ! (12:8)
9 D’ailleurs, nous avons eu pour nous corriger les pères de notre chair, et nous les avons respectés ; ne serons-nous pas à bien plus forte raison soumis au Père des esprits, et nous vivrons ? (12:9)
10 Car ceux-là corrigeaient pour peu de jours, comme ils le jugeaient convenable ; mais celui-ci [le fait] pour notre avantage, afin que nous ayons part à sa sainteté. (12:10)
11 Or toute correction semble d’abord être un sujet, non de joie, mais de tristesse ; tandis qu’ensuite elle rend un fruit paisible de justice à ceux qui ont été exercés par elle. (12:11)
12 C’est pourquoi, « redressez les mains affaiblies et les genoux paralysés » (Esa. 35:3) ; (12:12)
13 et faites avec vos pieds des traces droites , afin que ce qui est boiteux ne se détourne pas, mais que plutôt il soit guéri. (12:13)
14 Poursuivez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur ; (12:14)
15 veillant à ce que, nul ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant en haut, n’occasionne du trouble et n’infecte beaucoup de gens ; (12:15)
16 à ce qu’aucun ne soit fornicateur ou profane, comme Esaü, qui, pour un seul aliment, vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Car vous savez que, même voulant ensuite hériter de la bénédiction, il fut réprouvé ; car, il ne trouva pas lieu à un changement de disposition, quoiqu’il l’eût recherché avec larmes. (12:17)
18 Car vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on touche avec la main, ni d’un feu brûlant, ni d’un tourbillon, ni d’une obscurité, ni d’une tempête, (12:18)
19 ni d’un son de trompette, ni d’une voix de paroles, [telle] que ceux qui l’entendirent refusèrent que la parole leur fût adressée. (12:19)
20 Car ils ne supportaient pas ce qui était prescrit : « Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée ou transpercée d’un trait. » (12:20)
21 Et ce qui apparaissait était si terrible, que Moïse dit : « Je suis épouvanté et tout tremblant ! » (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés d’une montagne de Sion et d’une cité du Dieu vivant ; d’une Jérusalem céleste et de myriades d’anges ; (12:22)
23 d’une réunion solennelle , et d’une assemblée de premiers-nés inscrits dans les cieux, et d’un juge Dieu de tous, et d’esprits de justes consommés, (12:23)
24 et d’un Jésus, médiateur d’une nouvelle alliance , et d’un sang d’aspersion prononçant de meilleures choses qu’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de ne pas refuser celui qui parle ; car si ceux-là n’ont point échappé qui refusèrent celui qui, sur la terre, leur parlait en oracles, combien moins [échapperons-nous], si nous nous détournons de celui qui [le fait] des cieux ! (12:25)
26 lui dont la voix alors ébranla la terre, mais qui maintenant a fait une promesse, en disant : « Encore une fois, je remuerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. » (Agg. 2:6.) (12:26)
27 Or ce [mot] « encore une fois » indique le déplacement des choses ébranlées, en tant que choses qui ont été faites, afin que celles qui ne sont pas ébranlées demeurent. (12:27)
28 C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, retenons la grâce par le moyen de laquelle nous rendions notre culte à Dieu d’une manière qui lui soit agréable, avec respect et crainte. (12:28)
29 « Car notre Dieu aussi est un feu consumant. » (Deut. 4:24.) (12:29) 		Hébreux
12:1-29
8Traduction selon la Vulgate dite Bible de Gustave Doré
Édition de 1866, libre de droits.		1 Ayant donc nous-mêmes au-dessus de nous une si grande nuée de témoins, dégageons-nous de ce qui nous appesantit, et du péché qui nous environne de toutes parts, et courons par la patience au combat qui nous est proposé ; (12:1)
2 Jetant les yeux sur Jésus, l’auteur et le consommateur de la foi, lequel, ayant en vue l’état de joie qui lui était offert, a soutenu le tourment de la croix, sans se mettre en peine de l’ignominie, et qui maintenant est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Pensez donc en vous-mêmes à Celui qui a supporté une telle contradiction de la part des pécheurs soulevés contre lui, afin que vous ne vous lassiez point, et que vous ne perdiez pas courage. (12:3)
4 Car vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en combattant le péché, (12:4)
5 Et vous avez oublié la parole consolante qui s’adresse à vous comme à des enfants : Mon fils, gardez-vous de mépriser la correction du Seigneur, et ne vous laissez point abattre lorsqu’il vous reprend ; (12:5)
6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de verges tous ceux qu’il reçoit au nombre de ses enfants. (12:6)
7 Soutenez constamment la correction ; Dieu en use avec vous comme avec ses enfants. Car quel est l’enfant que son père ne corrige pas ? (12:7)
8 Si vous n’éprouvez point la correction à laquelle tous les autres ont eu part, vous êtes donc des illégitimes, et non des enfants. (12:8)
9 D’ailleurs les pères de nos corps nous ont châtiés, et nous ne laissions pas de les respecter : combien plus devons-nous être soumis à Celui qui est le père des esprits, afin d’avoir la vie ? (12:9)
10 Car quant à nos pères, ils nous châtiaient comme il leur plaisait, pour cette vie qui dure si peu ; mais Dieu nous châtie en vue de ce qui est utile, afin de nous rendre participants de sa sainteté. (12:10)
11 Or toute correction paraît sur l’heure un sujet de tristesse, et non de joie ; mais ensuite elle fait goûter à ceux qui ont passé par cette épreuve un fruit de justice, qui produit une grande paix. (12:11)
12 Relevez donc vos mains languissantes et vos genoux défaillants. (12:12)
13 Marchez d’un pas ferme et droit, afin que, si quelqu’un vient à chanceler, il ne s’égare pas, mais plutôt qu’il se redresse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous, et vivez dans la sainteté, sans laquelle personne ne verra Dieu ; (12:14)
15 Veillant à ce que nul ne manque à la grâce de Dieu, à ce qu’aucune racine amère, poussant en haut ses rejetons, n’empêche la bonne semence, et ne souille l’âme d’un grand nombre, (12:15)
16 Et à ce qu’il n’y ait point de fornicateur ou de profane, comme Ésaü, qui pour un seul mets vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Car sachez qu’après cela, ayant désiré d’avoir, comme premier héritier, la bénédiction de son père, il fut rejeté, et il ne put lui faire changer de résolution, quoiqu’il l’en eût conjuré avec larmes. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne terrestre, d’un feu brûlant, d’un tourbillon, d’un nuage ténébreux, d’une tempête, (12:18)
19 Du son d’une trompette et du bruit d’une voix telle, que ceux qui l’entendirent supplièrent qu’on ne leur parlât plus. (12:19)
20 Car ils ne pouvaient supporter cette menace : Si un animal touche la montagne, il sera lapidé. (12:20)
21 Et en effet, ce qui apparaissait était si terrible, que Moïse dit lui-même : Je suis effrayé et tremblant. (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, d’une troupe de beaucoup de milliers d’anges, (12:22)
23 De l’Église des premiers-nés, qui sont écrits dans le ciel ; de Dieu, le juge de tous ; des esprits des justes qui sont dans la gloire ; (12:23)
24 De Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et de l’aspersion de ce sang, qui parle mieux que celui d’Abel. (12:24)
25 Gardez-vous de mépriser celui qui vous parle. Car si nos pères, pour n’avoir pas voulu écouter Celui qui leur parlait sur la terre, n’ont pu échapper, à plus forte raison nous ne le pourrons pas, si nous rejetons Celui qui nous parle du haut des cieux, (12:25)
26 Celui dont la voix alors ébranla la terre, et qui maintenant fait une nouvelle promesse, en disant : Encore une fois, et j’ébranlerai non-seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Or en disant : Encore une fois, il déclare qu’il fera cesser les choses muables, comme faites seulement pour un temps, afin que celles qui sont immuables subsistent. (12:27)
28 C’est pourquoi, commençant déjà à posséder ce royaume qui n’est point sujet au changement, conservons la grâce, pour être agréables à Dieu en le servant avec crainte et respect ; (12:28)
29 Car notre Dieu est un feu consumant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
9Traduction par L. Segond & H. Oltramare
Édition de 1874, libre de droits.		1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetant tout fardeau, et le péché qui nous entrave fort, courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, (12:1)
2 les yeux fixés sur Jésus, l’auteur et le consommateur de la foi : lui qui, en vue de la joie qui lui était offerte, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et « s’est assis à la droite du trône de Dieu. » (12:2)
3 Considérez bien celui qui a supporté une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point en abandonnant vos cœurs au découragement. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché, (12:4)
5 et vous avez oublié l’exhortation de Dieu qui vous dit comme à des fils : « Mon fils, ne méprise point le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage, lorsqu’il te reprend ; (12:5)
6 car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de ses verges tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. » (12:6)
7 Si vous endurez le châtiment, c’est que Dieu vous traite comme des fils, car quel est le fils que son père ne châtie pas ? (12:7)
8 Si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont eu part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non de vrais fils. (12:8)
9 D’ailleurs, si nous avons eu du respect pour nos pères selon la chair, lorsqu’ils nous châtiaient, ne devons-nous pas, à bien plus forte raison, être soumis au Père des esprits pour avoir la vie ? (12:9)
10 Quant à nos pères, ils nous châtiaient pour un peu de temps, comme il leur semblait bon ; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin de nous rendre participants de sa sainteté. (12:10)
11 Il est vrai que tout châtiment semble, au premier moment, un sujet de tristesse, et non pas de joie ; mais, plus tard, il produit pour ceux qui ont été ainsi exercés, un fruit paisible de justice. (12:11)
12 En conséquence, raffermissez les mains qui sont défaillantes et les genoux qui sont chancelants ; (12:12)
13 faites suivre à vos pieds le chemin droit, afin que ce qui est boiteux, au lieu de se disloquer, se rétablisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tout le monde, et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Veillez à ce que personne ne se détourne de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine vénéneuse venant à pousser, n’incommode et n’empoisonne la plupart d’entre vous. (12:15)
16 Qu’il n’y ait point de libertin parmi vous, ni de profane comme Ésaü, qui vendit son droit d’aînesse pour un simple mets : (12:16)
17 vous savez que, plus tard, lorsqu’il voulut obtenir la bénédiction de son père, il fut repoussé, et ne put le faire changer de sentiment, bien qu’il le suppliât avec larmes. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on puisse toucher de la main et que le feu embrase, ni de l’obscurité, ni des ténèbres, ni d’une tempête, (12:18)
19 ni du bruit des trompettes, ni d’une voix si retentissante que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’on ne leur adressât pas une parole de plus, (12:19)
20 car ils ne pouvaient supporter cette menace : « Toute bête même qui touchera cette montagne, sera lapidée ; » (12:20)
21 et ce spectacle était si terrible que Moïse lui-même dit : « Je suis épouvanté et tout tremblant. » (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, qui est la Jérusalem céleste, du chœur joyeux des myriades d’anges, (12:22)
23 de l’assemblée des premiers-nés dont les noms sont inscrits dans le ciel, du Juge, le Dieu de tous, des esprits des justes exaltés, (12:23)
24 de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion, qui dit de meilleures choses que celui d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de refuser d’écouter Celui qui vous parle ; car si les Israélites n’échappèrent point à la punition, pour avoir refusé d’écouter Celui qui dictait ses oracles sur la terre, combien moins pourrons-nous échapper, si nous le repoussons quand il parle des cieux : (12:25)
26 Lui, dont la voix alors ébranla la terre, mais qui a fait pour le temps où nous sommes, cette promesse : « J’ébranlerai une fois encore, non seulement la terre, mais aussi le ciel, » (12:26)
27 Ces mots, « une fois encore, » indiquent clairement le changement des choses qui vont être ébranlées, comme étant une création passagère, afin que celles qui ne doivent pas être ébranlées, demeurent éternellement. (12:27)
28 Puis donc que nous allons entrer en possession d’un royaume qui ne sera point ébranlé, soyons pénétrés d’une reconnaissance qui nous fasse servir Dieu d’une manière qui lui soit agréable, avec respect et avec crainte ; (12:28)
29 car notre Dieu est aussi un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
10Traduction par J. N. Darby
Édition de 1885, libre de droits.		1 — C’est pourquoi, nous aussi, ayant une si grande nuée de témoins qui nous entoure, rejetant tout fardeau et le péché qui [nous] enveloppe si aisément, courons avec patience la course qui est devant nous, (12:1)
2 fixant les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Car considérez celui qui a enduré une telle contradiction de la part des pécheurs contre lui-même, afin que vous ne soyez pas las, étant découragés dans vos âmes. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang en combattant contre le péché, (12:4)
5 et vous avez oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur, et ne perds pas courage quand tu es repris par lui ; (12:5)
6 car celui que le Seigneur aime, il le discipline, et il fouette tout fils qu’il agrée » [Proverbes 3 :11-12]. (12:6)
7 Vous endurez [des peines] comme discipline : Dieu agit envers vous comme envers des fils, car qui est le fils que le père ne discipline pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes sans [la] discipline à laquelle tous participent, alors vous êtes des bâtards et non pas des fils. (12:8)
9 De plus, nous avons eu les pères de notre chair pour nous discipliner, et nous les avons respectés ; ne serons-nous pas beaucoup plutôt soumis au Père des esprits, et nous vivrons ? (12:9)
10 Car ceux-là disciplinaient pendant peu de jours, selon qu’ils le trouvaient bon ; mais celui-ci [nous discipline] pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté. (12:10)
11 Or aucune discipline, pour le présent, ne semble être [un sujet] de joie, mais de tristesse ; mais plus tard, elle rend le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par elle. (12:11)
12 C’est pourquoi, redressez les mains lassées et les genoux défaillants, (12:12)
13 et faites des sentiers droits à vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se dévoie pas, mais plutôt se guérisse. (12:13)
14 Poursuivez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle nul ne verra le Seigneur, (12:14)
15 veillant de peur que quelqu’un ne manque de la grâce de Dieu ; de peur que quelque racine d’amertume, bourgeonnant en haut, ne [vous] trouble, et que par elle plusieurs ne soient souillés ; (12:15)
16 de peur qu’il n’y ait quelque fornicateur, ou profane comme Ésaü, qui pour un seul mets vendit son droit de premier-né ; (12:16)
17 car vous savez que, aussi, plus tard, désirant hériter de la bénédiction, il fut rejeté, (car il ne trouva pas lieu à la repentance,) quoiqu’il l’eût recherchée avec larmes. (12:17)
18 Car vous n’êtes pas venus à la montagne qui peut être touchée, ni au feu brûlant, ni à l’obscurité, ni aux ténèbres, ni à la tempête, (12:18)
19 ni au son de la trompette, ni à la voix de paroles, [voix telle] que ceux qui l’entendaient prièrent que la parole ne leur fût plus adressée ; (12:19)
20 (car ils ne pouvaient supporter ce qui était enjoint : « Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée » [Exode 19 :13] ; (12:20)
21 et Moïse, si terrible était ce qui paraissait, dit : Je suis épouvanté et tout tremblant) ; (12:21)
22 mais vous êtes venus à la montagne de Sion ; et à la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste ; et à des myriades d’anges, l’assemblée universelle ; (12:22)
23 et à l’assemblée des premiers-nés écrits dans les cieux ; et à Dieu, juge de tous ; et aux esprits des justes consommés ; (12:23)
24 et à Jésus, médiateur d’une nouvelle alliance ; et au sang d’aspersion qui parle mieux qu’Abel. (12:24)
25 Prenez garde que vous ne refusiez pas celui qui parle : car si ceux-là n’ont pas échappé qui refusèrent celui qui parlait en oracles sur la terre, combien moins [échapperons]-nous, si nous nous détournons de celui qui [parle ainsi] des cieux, (12:25)
26 duquel la voix ébranla alors la terre ; mais maintenant il a promis, disant : « Encore une fois je secouerai non seulement la terre, mais aussi le ciel » [Aggée 2 :6]. (12:26)
27 Or ce « Encore une fois » indique le changement des choses muables, comme ayant été faites, afin que celles qui sont immuables demeurent. (12:27)
28 C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, retenons la grâce par laquelle nous servions Dieu d’une manière qui lui soit agréable, avec révérence et avec crainte. (12:28)
29 Car aussi notre Dieu est un feu consumant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
11Traduction par L. Cl. Fillion
Édition de 1889, libre de droits.		1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetant tout fardeau et le péché qui nous entoure, courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, (12:1)
2 les yeux fixés sur l’auteur et le consommateur de la foi, Jésus, qui, au lieu de la joie qu’il avait devant lui, a souffert la Croix, méprisant l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre lui-même de la part des pécheurs une telle contradiction, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. (12:3)
4 Car vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en combattant contre le péché. (12:4)
5 Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils, en ces termes : Mon fils, ne néglige pas le châtiment du Seigneur, et ne te laisse pas abattre lorsqu’il te reprend, (12:5)
6 car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de verges tout fils qu’il reconnaît comme Sien. (12:6)
7 Ne vous découragez pas dans le châtiment. Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que son père ne châtie point ? (12:7)
8 Et si vous étes exempts du châtiment, auquel tous les autres ont part, c’est que vous êtes illégitimes, et non de vrais fils. (12:8)
9 Et puis, si nos pères selon la chair nous ont châtiés et si nous les avons respectés, ne devons-nous pas à plus forte raison être soumis au Père des esprits, pour avoir la vie ? (12:9)
10 Car ceux-là nous châtiaient pour peu de jours, comme il leur plaisait ; lui, il le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. (12:10)
11 Tout châtiment, il est vrai, ne paraît pas être au premier moment un sujet de joie, mais de tristesse ; toutefois, il produit ensuite un fruit paisible de justice pour ceux qui ont été ainsi exercés. (12:11)
12 Relevez donc vos mains languissantes et vos genoux qui fléchissent, (12:12)
13 et faites à vos pieds des chemins droits, afin que celui qui est boiteux ne s’égare pas, mais plutôt qu’il soit guéri. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra Dieu ; (12:14)
15 veillez à ce que personne ne manque à la grâce de Dieu, à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, n’empêche la bonne semence, et que beaucoup n’en soient souillés. (12:15)
16 Que personnene soit impur ou profane comme Esaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Car sachez qu’ensuite, voulant obtenir la bénédiction de son père, il fut repoussé ; car il ne put le faire changer de résolution, quoiqu’il le demandât avec larmes. (12:17)
18 Car vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pût toucher, ni du feu ardent, ni de l’obscurité, et des ténèbres, et de la tempête ; (12:18)
19 ni du son de la trompette, ni du bruit des paroles, bruit tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’on ne leur parlât plus. (12:19)
20 Car ils ne pouvaient supporter cette injonction : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. (12:20)
21 Et ce qu’on voyait était si terrible, que Moïse dit : Je suis effrayé et tout tremblant. (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, d’une troupe de nombreux milliers d’anges, (12:22)
23 et de l’église des premiers-nés, qui sont inscrits dans le ciel, de Dieu juge de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection (12:23)
24 et du médiateur d’une nouvelle alliance, Jésus, et du sang de l’aspersion, qui parle mieux que celui d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de refuser d’entendre celui qui parle ; car si ceux qui ont refusé d’entendre celui qui parlait sur la terre n’ont pas échappé, à plus forte raison n’échapperons-nous pas, si nous nous détournons de celui qui nous parle du ciel ; (12:25)
26 Lui dont la voix ébranla alors la terre, et qui maintenant fait cette promesse en disant : Encore une fois j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Or, en disant Encore une fois, il indique le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que celles qui n’ont pas été branlées subsistent. (12:27)
28 Ainsi donc, puisque nous avons reçu un royaume inébranlable, conservons la grâce, et par elle rendons à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec crainte et avec respect. (12:28)
29 En effet, notre Dieu est un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
12Traduction par Edmond Stapfer
Édition de 1889, libre de droits.		1 Eh bien, nous aussi, puisque nous avons autour de nous une, si grande nuée de témoins, débarrassons-nous de tout fardeau et du péché qui nous circonvient si facilement, courons avec persévérance dans la carrière ouverte devant nous, (12:1)
2 les yeux fixés sur l’auteur et le consommateur de ta foi, sur Jésus, lequel, regardant à la joie placée devant lui, a enduré la croix et, pour en avoir méprisé la honte, « S’est assis à la droite » du trône de Dieu. (12:2)
3 Considérez celui qui a supporté de la part des pécheurs une telle opposition contre lui pour que vos âmes ne se découragent pas, pour que vous ne faiblissiez pas. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore eu à résister jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché, (12:4)
5 et vous auriez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur Et ne te décourage pas quand il te reprend, (12:5)
6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime Et il frappe de ses verges tout fils qu’il reconnaît comme sien. » (12:6)
7 Si vous avez des châtiments à endurer, c’est que Dieu vous traite comme des fils, car quel est le fils que son père ne châtie pas ? (12:7)
8 Si vous êtes dispensés du châtiment dont tous les fils ont leur part, vous êtes illégitimes, vous n’êtes pas de vrais fils. (12:8)
9 De plus, nos pères par le sang nous ont châtiés, et nous les avons respectés ; ne devrons-nous pas à bien plus forte raison nous, soumettre à notre Père spirituel pour avoir la vie ? (12:9)
10 Ceux-là nous châtiaient pour quelques jours et comme bon leur semblait ; lui le fait pour notre bien, pour que nous ayons notre part de sa sainteté. (12:10)
11 Tout châtiment, il est vrai, ne paraît pas être au premier moment un sujet de joie, mais de tristesse ; mais plus tard il fait recueillir en paix par ceux qui en ont subi l’épreuve, le fruit qui s’appelle la justice. (12:11)
12 Ainsi donc, « Relevez ces mains qui tombent Et ces genoux qui fléchissent », (12:12)
13 et : « Mettez vos pieds dans les chemins droits » pour que ce qui boite ne soit pas renversé, mais plutôt guéri. (12:13)
14 « Cherchez à être en paix » avec tout le monde ; cherchez la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu, à ce qu’« il ne pousse aucune plante vénéneuse qui pourrait faire du mal », qui pourrait empoisonner plusieurs d’entre vous. (12:15)
16 Que personne ne soit impur ou profane comme Ésaü, qui « vendit », pour un simple repas, « ses droits de premier-né ». (12:16)
17 Et vous savez que lorsqu’il voulut plus tard recevoir la bénédiction de son père, il fut repoussé ; il ne put faire accueillir sa repentance, quoiqu’il l’eût demandée avec larmes. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pût toucher, « que le feu embrasât, ni de l’obscurité, des ténèbres, de la tempête, (12:18)
19 du bruit de la trompette, de la voix des commandements », que les auditeurs demandèrent instamment à ne pas entendre plus longtemps. (12:19)
20 Car ils ne pouvaient supporter cette injonction : « Même l’animal qui touchera cette montagne sera lapidé ». (12:20)
21 Et ce spectacle était si effrayant que Moïse dit : « Je suis épouvanté et tremblants ». (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la ville du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, du chœur des myriades d’anges, (12:22)
23 de l’Église de vos aînés inscrits aux cieux, de Dieu, juge de tous, des esprits des justes arrivés au but, (12:23)
24 de Jésus, médiateur d’une Alliance nouvelle, et du sang de propitiation qui parle mieux que celui d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de refuser d’entendre Celui qui vous parle. Car s’ils n’ont pas échappé, ceux qui refusaient d’entendre Celui qui se révélait sur la terre, à bien plus forte raison n’échapperons-nous pas si nous repoussons Celui qui se révèle du haut des cieux, (12:25)
26 dont la voix faisait autrefois trembler la terre et qui fait aujourd’hui cette déclaration : « Je ferai trembler une fois encore non seulement la terre, mais aussi le ciel. » (12:26)
27 Ces mots : « une fois encore » indiquent la transformation du monde visible qui sera ébranlé, tandis que le monde inébranlable est éternel. (12:27)
28 Ainsi, puisque c’est un Royaume inébranlable que nous avons reçu, soyons pleins d’une reconnaissance telle que nous rendions à Dieu avec piété et avec respect un culte qui lui soit agréable. (12:28)
29 « Car notre Dieu est un feu dévorant. » (12:29) 		Hébreux
12:1-29
13Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn
Édition de 1899-1906, libre de droits.		— Cette traduction ne possède que l'Ancien Testament.
14Traduction par Louis Segond
Édition de 1910, libre de droits.		1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, (12:1)
2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. (12:4)
5 Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend ; (12:5)
6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. (12:6)
7 Supportez le châtiment : c’est comme des fils que Dieu vous traite ; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. (12:8)
9 D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? (12:9)
10 Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. (12:10)
11 Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. (12:11)
12 Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis ; (12:12)
13 et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés ; (12:15)
16 à ce qu’il n’y ait ni impudique, ni profane comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu’il la sollicitât avec larmes ; car son repentir ne put avoir aucun effet. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (12:18)
19 ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’il ne leur en fût adressé aucune de plus, (12:19)
20 car ils ne supportaient pas cette déclaration : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. (12:20)
21 Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit : Je suis épouvanté et tout tremblant ! (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (12:22)
23 de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, (12:23)
24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel. (12:24)
25 Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle ; car si ceux-là n’ont pas échappé qui refusèrent d’entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux, (12:25)
26 lui, dont la voix alors ébranla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse : Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Ces mots : Une fois encore, indiquent le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent. (12:27)
28 C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte, (12:28)
29 car notre Dieu est aussi un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
15Traduction par Augustin Crampon
Édition de 1923, libre de droits.		1 Donc, nous aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout ce qui nous appesantit et le péché qui nous enveloppe, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, (12:1)
2 les yeux fixés sur Jésus, l’auteur et le consommateur de la foi, lui qui, au lieu de la joie qu’il avait devant lui, méprisant l’ignominie, a souffert la croix, et “ s’est assis à la droite du trône de Dieu ˮ. (12:2)
3 Considérez celui qui a supporté contre sa personne une si grande contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché. (12:4)
5 Et vous avez oublié l’exhortation de Dieu qui vous dit comme à des fils : “ Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage lorsqu’il te reprend ; (12:5)
6 car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de la verge tout fils qu’il reconnaît pour sien. ˮ (12:6)
7 C’est pour votre instruction que vous êtes éprouvés : Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que son père ne châtie pas ? (12:7)
8 Si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non de vrais fils. (12:8)
9 D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés et que nous les avons respectés, combien plus nous devons nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? (12:9)
10 Quant à ceux-là, c’était pour peu de temps qu’ils nous châtiaient au gré de leur volonté ; mais Dieu le fait autant qu’il est utile pour nous rendre capables de participer à sa sainteté. (12:10)
11 Toute correction, il est vrai, paraît sur l’heure un sujet de tristesse, et non de joie ; mais elle produit plus tard, pour ceux qui ont été ainsi exercés, un fruit de paix et de justice. (12:11)
12 “ Relevez donc vos mains languissantes et vos genoux défaillants ; (12:12)
13 dirigez vos pas dans la voie droite ˮ, afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Veillez à ce que personne ne manque à la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, venant à pousser des rejetons, ne cause du trouble, et que la masse n’en soit infectée. (12:15)
16 Qu’il n’y ait parmi vous ni impudique, ni profanateur comme Esaü, qui pour un seul mets vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut repoussé, quoiqu’il la sollicitât avec larmes ; car il ne put amener son père à changer de sentiments. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne que la main puisse toucher, ni d’un feu ardent, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (12:18)
19 ni de l’éclat de la trompette, ni d’une voix si retentissante, que ceux qui l’entendirent supplièrent qu’on ne leur parlât pas davantage ; (12:19)
20 car ils ne pouvaient supporter cette défense : “ Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. ˮ (12:20)
21 Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit : “ Je suis terrifié et tout tremblant ! ˮ — (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant qui est la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (12:22)
23 de l’assemblée des premiers nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, (12:23)
24 de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle plus éloquemment que celui d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de résister à celui qui parle ; car si ceux-là n’ont pas échappé au châtiment, qui ont refusé d’écouter celui qui publiait ses oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous le repoussons, quand il nous parle du haut des cieux : (12:25)
26 lui, dont la voix ébranla alors la terre, mais qui maintenant a fait cette promesse : “ Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. ˮ (12:26)
27 Ces mots : “ Une fois encore ˮ, indiquent le changement des choses qui vont être ébranlées comme ayant eu leur accomplissement, afin que celles qui ne doivent pas être ébranlées subsistent à jamais. (12:27)
28 Ainsi, puisque nous rentrons en possession d’un royaume qui ne sera point ébranlé, retenons fermement la grâce ; par elle rendons à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte. (12:28)
29 Car notre Dieu est aussi un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
16La Bible de Jérusalem
Édition de 1973 © Copyright.[+]		1 Voilà donc pourquoi nous aussi, enveloppés que nous sommes d’une si grande nuée de témoins, nous devons rejeter tout fardeau et le péché qui nous assiège et courir avec constance l’épreuve qui nous est proposée, (12:1)
2 fixant nos yeux sur le chef de notre foi, qui la mène à la perfection, Jésus, qui au lieu de la joie qui lui était proposée, endura une croix, dont il méprisa l’infamie, et qui est assis désormais à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Songez à celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle contradiction, afin de ne pas défaillir par lassitude de vos âmes. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans la lutte contre le péché. (12:4)
5 Avez-vous oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur, et ne te décourage pas quand il te reprend. (12:5)
6 Car celui qu’aime le Seigneur, il le corrige, et il châtie tout fils qu’il agrée. (12:6)
7 C’est pour votre correction que vous souffrez. C’est en fils que Dieu vous traite. Et quel est le fils que ne corrige son père ? (12:7)
8 Si vous êtes exempts de cette correction, dont tous ont leur part, c’est que vous êtes des bâtards et non des fils. (12:8)
9 D’ailleurs, nous avons eu pour nous corriger nos pères selon la chair, et nous les respections. Ne serons-nous pas soumis bien davantage au Père des esprits pour avoir la vie ? (12:9)
10 Ceux-là, en effet, nous corrigeaient pendant peu de temps et au juger ; mais lui, c’est pour notre bien, afin de nous faire participer à sa sainteté. (12:10)
11 Certes, toute correction ne paraît pas sur le moment être un sujet de joie, mais de tristesse. Plus tard cependant, elle rapporte à ceux qu’elle a exercés un fruit de paix et de justice. (12:11)
12 C’est pourquoi redressez vos mains inertes et vos genoux fléchissants, (12:12)
13 et rendez droits pour vos pas les sentiers tortueux, afin que le boiteux ne dévie point, mais plutôt qu’il guérisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur ; (12:14)
15 veillant à ce que personne ne soit privé de la grâce de Dieu, à ce qu’aucune racine amère ne pousse des rejetons et ne cause du trouble, ce qui contaminerait toute la masse, (12:15)
16 à ce qu’enfin il n’y ait aucun impudique ni profanateur, comme Esaü qui, pour un seul mets, livra son droit d’aînesse. (12:16)
17 Vous savez bien que, par la suite, quand il voulut obtenir la bénédiction, il fut rejeté ; car il ne put obtenir un changement de sentiment, bien qu’il l’eût recherché avec larmes. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une réalité palpable : feu ardent, obscurité, ténèbres, ouragan, (12:18)
19 bruit de trompette, et clameur de paroles telle que ceux qui l’entendirent supplièrent qu’on ne leur parlât pas davantage. (12:19)
20 Ils ne pouvaient en effet supporter cette prescription : Quiconque touchera la montagne, même si c’est un animal, sera lapidé. (12:20)
21 Si terrible était le spectacle que Moïse dit : Je suis effrayé et tout tremblant. (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, et de myriades d’anges, réunion de fête, (12:22)
23 et de l’assemblée des premiers-nés qui sont inscrits dans les cieux, d’un Dieu Juge universel, et des esprits des justes qui ont été rendus parfaits, (12:23)
24 de Jésus médiateur d’une alliance nouvelle, et d’un sang purificateur plus éloquent que celui d’Abel. (12:24)
25 Prenez garde de ne pas refuser d’écouter Celui qui parle. Si ceux, en effet, qui ont refusé d’écouter celui qui promulguait des oracles sur cette terre n’ont pas échappé au châtiment, à combien plus forte raison n’y échapperons-nous pas, si nous nous détournons de Celui qui parle des cieux. (12:25)
26 Celui dont la voix jadis ébranla la terre nous a fait maintenant cette promesse : Encore une fois, moi j’ébranlerai non seulement la terre mais aussi le ciel. (12:26)
27 Cet encore une fois indique que les choses ébranlées seront changées, puisque ce sont des réalités créées, pour que subsistent celles qui sont inébranlables. (12:27)
28 Ainsi, puisque nous recevons la possession d’un royaume inébranlable, retenons fermement la grâce, et par elle rendons à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec religion et crainte. (12:28)
29 En effet, notre Dieu est un feu consumant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
17Nouvelle édition de Genève
Édition de 1979 © Copyright.[+]		1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, (12:1)
2 ayant les regards sur Jésus, qui suscite la foi et la mène à la perfection ; en échange de la joie qui lui était réservée, il a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. (12:4)
5 Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend ; (12:5)
6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. (12:6)
7 Supportez le châtiment : c’est comme des fils que Dieu vous traite ; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. (12:8)
9 D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? (12:9)
10 Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. (12:10)
11 Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. (12:11)
12 Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis ; (12:12)
13 et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés ; (12:15)
16 à ce qu’il n’y ait ni débauché, ni profane comme Esaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu’il l’ait sollicitée avec larmes ; car il ne put amener son père à changer de sentiments. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (12:18)
19 ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’il ne leur en soit pas adressé une de plus ; (12:19)
20 car ils ne supportaient pas cette déclaration : Même si une bête touche la montagne, elle sera lapidée. (12:20)
21 Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit : Je suis épouvanté et tout tremblant ! (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (12:22)
23 de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, (12:23)
24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel. (12:24)
25 Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle ; car si ceux qui refusèrent d’entendre celui qui publiait des oracles sur la terre n’ont pas échappé, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux, (12:25)
26 lui, dont la voix ébranla alors la terre, et qui maintenant a fait cette promesse : Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Ces mots : une fois encore, indiquent le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent. (12:27)
28 C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte, (12:28)
29 car notre Dieu est aussi un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
18Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 1995 © Copyright.[+]		1 Ainsi donc, parce que nous avons une si grande nuée de témoins qui nous entoure, débarrassons-​nous aussi de tout poids et du péché qui nous entrave facilement, et courons avec endurance la course qui est placée devant nous, (12:1)
2 tandis que nous avons les yeux fixés sur l’Agent principal de notre foi et Celui qui la porte à la perfection : Jésus. Pour la joie qui était placée devant lui, il a enduré un poteau de supplice, méprisant la honte, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Oui, considérez attentivement celui qui a enduré une telle contradiction de la part des pécheurs contre leurs propres intérêts, pour que vous ne vous fatiguiez pas et ne défailliez pas dans vos âmes. (12:3)
4 En combattant contre ce péché, vous n’avez encore jamais résisté jusqu’au sang, (12:4)
5 mais vous avez complètement oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à des fils : “ Mon fils, ne dédaigne pas [la] discipline de Jéhovah, et ne défaille pas quand tu es corrigé par lui ; (12:5)
6 car celui que Jéhovah aime, il le discipline ; oui, il fouette tout [homme] qu’il accueille comme fils. ” (12:6)
7 C’est pour la discipline que vous endurez. Dieu vous traite comme des fils. Car quel est le fils que son père ne discipline pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes sans la discipline dont tous sont devenus participants, vous êtes vraiment des enfants illégitimes, et non des fils. (12:8)
9 D’ailleurs, nous avions pour nous discipliner des pères qui étaient de notre chair, et nous les respections. Ne nous soumettrons-​nous pas bien plus au Père de notre vie spirituelle, et nous vivrons ? (12:9)
10 Car eux nous disciplinaient pour peu de jours, selon ce qui leur paraissait bon, mais lui [nous discipline] pour notre profit, pour que nous ayons part à sa sainteté. (12:10)
11 Toute discipline, c’est vrai, ne semble pas, pour le présent, être une joie, mais une peine ; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, c’est-à-dire la justice. (12:11)
12 C’est pourquoi redressez les mains qui pendent et les genoux affaiblis, (12:12)
13 et continuez à faire des sentiers droits pour vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se démette pas, mais que plutôt il guérisse. (12:13)
14 Poursuivez la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle aucun homme ne verra le Seigneur, (12:14)
15 veillant soigneusement à ce que personne ne soit privé de la faveur imméritée de Dieu ; à ce qu’aucune racine vénéneuse ne pousse et ne cause du trouble, et que, par elle, beaucoup ne soient souillés ; (12:15)
16 qu’il n’y ait pas de fornicateur ni d’homme n’ayant aucun respect pour les choses sacrées, comme Ésaü, qui en échange d’un seul plat a donné ses droits de premier-né. (12:16)
17 Car vous savez que, même plus tard, quand il a voulu hériter de la bénédiction, il a été rejeté, car il n’a pas trouvé place pour un changement d’avis, bien qu’il l’ait réellement cherché avec larmes. (12:17)
18 Car vous ne vous êtes pas approchés de ce qui est palpable et qui a été embrasé par le feu, et d’un sombre nuage, et de ténèbres épaisses, et d’une tempête, (12:18)
19 et d’une sonnerie de trompette, et d’une voix de paroles ; en entendant cette [voix], le peuple a supplié que pas une parole ne soit ajoutée pour eux. (12:19)
20 Car ils ne pouvaient pas supporter cet ordre : “ Et si une bête touche la montagne, elle devra être lapidée. ” (12:20)
21 Cette manifestation en outre était si terrifiante que Moïse a dit : “ Je suis effrayé et tremblant. ” (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés d’un mont Sion et d’une ville du Dieu vivant, [la] Jérusalem céleste, et de myriades d’anges, (12:22)
23 en assemblée générale, et de la congrégation des premiers-nés qui ont été inscrits dans les cieux, et de Dieu le Juge de tous, et des vies spirituelles des justes qui ont été rendus parfaits, (12:23)
24 et de Jésus le médiateur d’une alliance nouvelle, et du sang d’aspersion qui parle mieux que le [sang] d’Abel. (12:24)
25 Veillez à ne pas repousser celui qui parle. Car si ceux-là n’ont pas échappé, qui ont repoussé celui qui donnait sur la terre l’avertissement divin, bien plus n’ [échapperons-​] nous pas si nous nous détournons de celui qui parle des cieux. (12:25)
26 Sa voix a ébranlé alors la terre, mais maintenant il a promis, en disant : “ Encore une fois, je secouerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. ” (12:26)
27 Or cette expression “ encore une fois ” indique la suppression des choses qui sont ébranlées en tant que choses qui ont été faites, afin que demeurent les choses qui ne sont pas ébranlées. (12:27)
28 C’est pourquoi, puisque nous devons recevoir un royaume qui ne peut être ébranlé, continuons d’avoir de la faveur imméritée, [faveur] par laquelle nous pouvons offrir à Dieu un service sacré d’une manière qui lui soit agréable, avec crainte de Dieu et effroi. (12:28)
29 Car notre Dieu est aussi un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
19Traduction Louis Segond 21
Édition de 2007 © Copyright.[+]		1 Nous donc aussi, puisque nous sommes entourés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée. (12:1)
2 Faisons-le en gardant les regards sur Jésus, qui fait naître la foi et la mène à la perfection. En échange de la joie qui lui était réservée, il a souffert la croix en méprisant la honte qui s’y attachait et il s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Pensez en effet à celui qui a supporté une telle opposition contre lui de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement. (12:3)
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre combat contre le péché (12:4)
5 et vous avez oublié l’encouragement qui vous est adressé comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend. (12:5)
6 En effet, le Seigneur corrige celui qu’il aime et il punit tous ceux qu’il reconnaît comme ses fils. (12:6)
7 Supportez la correction : c’est comme des fils que Dieu vous traite. Quel est le fils qu’un père ne corrige pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes dispensés de la correction à laquelle tous ont part, c’est donc que vous êtes des enfants illégitimes et non des fils. (12:8)
9 D’ailleurs, puisque nos pères terrestres nous ont corrigés et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas d’autant plus nous soumettre à notre Père céleste pour avoir la vie ? (12:9)
10 Nos pères nous corrigeaient pour un peu de temps, comme ils le trouvaient bon, tandis que Dieu le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. (12:10)
11 Certes, au premier abord, toute correction semble un sujet de tristesse, et non de joie, mais elle produit plus tard chez ceux qu’elle a ainsi exercés un fruit porteur de paix : la justice. (12:11)
12 Fortifiez donc vos mains défaillantes et vos genoux flageolants (12:12)
13 et faites des voies droites pour vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se démette pas mais plutôt soit guéri. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous et la progression dans la sainteté : sans elle, personne ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu, à ce qu’aucune racine d’amertume, produisant des rejetons, ne cause du trouble et que beaucoup n’en soient infectés. (12:15)
16 Veillez à ce qu’aucun de vous ne fasse preuve d’immoralité sexuelle ou ne se montre profanateur comme Esaü, qui pour un seul repas a vendu son droit d’aînesse. (12:16)
17 Vous savez que plus tard il a voulu obtenir la bénédiction mais a été rejeté ; en effet, il n’a pas pu amener son père à changer d’attitude, bien qu’il l’ait cherché avec larmes. (12:17)
18 Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de l’obscurité, ni des ténèbres, ni de la tempête, (12:18)
19 ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles. Ce bruit était tel que ceux qui l’ont entendu ont refusé qu’il leur soit adressé un mot de plus. (12:19)
20 Ils ne supportaient pas, en effet, cette consigne : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. (12:20)
21 Le spectacle était si terrifiant que Moïse a dit : Je suis épouvanté et tremblant de peur ! (12:21)
22 Au contraire, vous vous êtes approchés du mont Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et ses dizaines de milliers d’anges (12:22)
23 en fête, de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans le ciel. Vous vous êtes approchés de Dieu qui est le juge de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, (12:23)
24 de Jésus, qui est le médiateur d’une alliance nouvelle, et du sang purificateur porteur d’un meilleur message que celui d’Abel. (12:24)
25 Faites attention ! Ne refusez pas d’écouter celui qui parle. En effet, les hommes qui ont rejeté celui qui les avertissait sur la terre n’en ont pas réchappé. Combien moins échapperons-nous si nous nous détournons de celui qui parle du haut du ciel ! (12:25)
26 Lui dont la voix avait alors ébranlé la terre, il a maintenant fait cette promesse : Une fois encore je fais trembler non seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Les mots une fois encore indiquent bien que les choses qui, appartenant au monde créé, peuvent être ébranlées disparaîtront, afin que celles qui sont inébranlables subsistent. (12:27)
28 C’est pourquoi, puisque nous recevons un royaume inébranlable, attachons-nous à la grâce qui nous permet de rendre à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec respect et avec piété. (12:28)
29 Notre Dieu est en effet un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
20Traduction du monde nouveau par WTBTS
Édition de 2018 © Copyright.[+]		1 Donc, nous aussi, puisque nous sommes entourés d’une si grande nuée de témoins, débarrassons-​nous de tout poids et du péché qui nous entrave facilement, et courons avec endurance la course qui est placée devant nous, (12:1)
2 en gardant les yeux fixés sur l’Agent principal de notre foi et celui qui la rend parfaite : Jésus. Pour la joie qui était placée devant lui, il a enduré un poteau de supplice, méprisant la honte, et il s’est assis à la droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Oui, considérez attentivement celui qui a enduré tant de propos hostiles que des pécheurs lui ont adressés contre leurs propres intérêts ; ainsi, vous ne vous fatiguerez pas et vous ne vous découragerez pas. (12:3)
4 Dans votre combat contre ce péché, vous n’avez encore jamais résisté au point que votre sang soit versé. (12:4)
5 Et vous avez complètement oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas la correction de Jéhovah, et ne te décourage pas quand il te réprimande ; (12:5)
6 car Jéhovah corrige ceux qu’il aime, oui, il fouette tous ceux qu’il accueille comme fils. » (12:6)
7 Ce que vous endurez contribue à votre correction. Dieu vous traite comme ses fils. Or, quel est le fils que son père ne corrige pas ? (12:7)
8 Mais si vous ne recevez pas cette correction, c’est que vous êtes des enfants illégitimes, pas des fils. (12:8)
9 D’ailleurs, nos pères humains nous corrigeaient, et nous les respections. Ne devrions-​nous pas, pour pouvoir vivre, nous soumettre plus volontiers au Père de notre vie spirituelle ? (12:9)
10 Car eux nous ont corrigés pendant peu de temps, comme il leur semblait bon, mais lui nous corrige pour notre bien, pour que nous devenions saints comme lui. (12:10)
11 Aucune correction, c’est vrai, ne semble sur le moment être une cause de joie, mais plutôt une cause de tristesse ; cependant, par la suite, elle rapporte à ceux qu’elle a formés un résultat paisible : la justice. (12:11)
12 C’est pourquoi fortifiez les mains pendantes et les genoux faibles, (12:12)
13 et continuez à faire des sentiers droits pour vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se démette pas, mais plutôt guérisse. (12:13)
14 Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle aucun homme ne verra le Seigneur. (12:14)
15 Veillez soigneusement à ce que personne ne se prive de la faveur imméritée de Dieu, afin qu’aucune racine vénéneuse ne pousse pour causer du trouble et que beaucoup ne soient souillés par elle ; (12:15)
16 veillez également à ce qu’il n’y ait parmi vous aucune personne ayant une conduite sexuelle immorale ou méprisant les choses sacrées, comme Ésaü, qui a cédé ses droits de premier-né en échange d’un seul repas. (12:16)
17 Vous savez que, plus tard, quand il a voulu hériter de la bénédiction, il a été rejeté ; en effet, bien qu’il ait fortement essayé, avec larmes, d’obtenir un changement d’avis, il n’a pas réussi. (12:17)
18 Car vous ne vous êtes pas approchés de quelque chose de palpable et d’embrasé par le feu, ni d’un nuage sombre, ni d’une obscurité épaisse, ni d’une tempête, (12:18)
19 ni d’une sonnerie de trompette, ni d’une voix prononçant des paroles, une voix telle qu’en l’entendant le peuple a supplié qu’il ne leur soit plus rien dit d’autre. (12:19)
20 Car ils ne pouvaient pas supporter l’ordre suivant : « Si même une bête touche la montagne, il faudra la lapider. » (12:20)
21 Cette manifestation était si terrifiante que Moïse a dit : « Je suis effrayé et tremblant. » (12:21)
22 Mais vous vous êtes approchés du mont Sion et de la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et de myriades d’anges (12:22)
23 tous réunis, et de l’assemblée des premiers-nés qui ont été inscrits dans le ciel, et de Dieu le Juge de tous, et des vies spirituelles des justes qui ont été rendus parfaits, (12:23)
24 et de Jésus le médiateur d’une alliance nouvelle, et du sang aspergé qui parle mieux que le sang d’Abel. (12:24)
25 Ne refusez surtout pas d’écouter celui qui parle. Car s’ils n’ont pas échappé, ceux qui ont refusé d’écouter celui qui donnait l’avertissement divin sur terre, combien moins échapperons-​nous si nous nous détournons de celui qui parle depuis le ciel ! (12:25)
26 À cette époque, sa voix a ébranlé la terre, mais maintenant, il a promis : « Une fois de plus, je vais ébranler non seulement la terre, mais aussi le ciel. » (12:26)
27 Or, l’expression « une fois de plus » indique la suppression des choses qui sont ébranlées, choses qui ont été faites, afin que les choses qui ne sont pas ébranlées continuent d’exister. (12:27)
28 Donc, puisque nous devons recevoir un royaume qui ne peut pas être ébranlé, continuons de bénéficier de la faveur imméritée, faveur par laquelle nous pouvons offrir à Dieu un service sacré qu’il puisse accepter, avec crainte et vénération. (12:28)
29 Car notre Dieu est un feu dévorant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
21Traduction française de la Bible King James par N. L. Stratford
Édition de 2022 © Copyright.[+]		1 C’est pourquoi voyant que nous aussi sommes environnés d’un si grand nuage de témoins, laissons de côté tout fardeau et le péché qui nous assiège si aisément, et courons avec patience la course qui est placée devant nous, (12:1)
2 Regardant à Jésus, l’auteur et le finisseur de notre foi ; qui pour la joie qui était placée devant lui a enduré la croix, méprisant la honte, et s’est assis à la main droite du trône de Dieu. (12:2)
3 Car considérez celui qui endura une telle opposition des pécheurs contre lui-même, de peur que vous ne vous lassiez et ne défailliez dans vos cerveaux. (12:3)
4 Cependant vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. (12:4)
5 Et vous avez oublié l’exhortation qui vous parle comme à des enfants, Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, ne te laisse pas non plus défaillir, lorsque tu es repris par lui : (12:5)
6 Car celui que le Seigneur aime il le châtie, et fouette tout fils qu’il reçoit. (12:6)
7 Si vous endurez le châtiment, Dieu agit envers vous comme envers des fils ; car quel fils est celui dont le père ne châtie pas ? (12:7)
8 Mais si vous êtes sans châtiment, de quoi tous sont participants, alors vous êtes des bâtards, et non des fils. (12:8)
9 De plus nous avons eu des pères de notre chair qui nous ont corrigés, et nous leur avons montré révérence : ne voudrions pas beaucoup plus être en sujétion envers le Père des esprits, et vivre ? (12:9)
10 Car en vérité ils nous châtiaient quelques jours, suivant leur propre plaisir ; mais lui pour notre intérêt, pour que nous puissions être participants de sa sainteté. (12:10)
11 Or aucun châtiment sur le moment ne semble être joyeux, mais douloureux : néanmoins ensuite il produit le paisible fruit de droiture à ceux qui sont exercés par ce moyen. (12:11)
12 C’est pourquoi relevez les mains qui pendent, et les genoux affaiblis ; (12:12)
13 Et faites des sentiers droits pour vos pieds, de peur que ce qui est boiteux ne soit détourné hors du chemin ; mais qu’il soit plutôt guéri. (12:13)
14 Poursuivez la paix avec tous les hommes, et la sainteté, sans laquelle aucun homme ne verra le Seigneur : (12:14)
15 Veillant assidûment de peur que quelqu’un ne manque de la grâce de Dieu ; de peur que quelque racine d’amertume en jaillissant, ne vous trouble, et de ce fait beaucoup ne soient souillés ; (12:15)
16 De peur qu’il n’y ait quelque fornicateur, ou une personne profane, comme Ésaü, qui, pour un peu de nouriture vendit son droit d’aînesse. (12:16)
17 Car vous savez comment après, lorsqu’il voulut hériter de la bénédiction, il fut rejeté : car il ne trouva pas lieu de repentance, quoiqu’il l’ait recherchée soigneusement avec larmes. (12:17)
18 Car vous n’êtes pas venus au mont qui peut être touché, et qui brûlait par le feu, ni de la noirceur, et de l’obscurité, et de la tempête, (12:18)
19 Et le son d’une trompette, et à la voix des paroles ; laquelle voix ceux qui l’entendirent sollicitèrent pour que la parole ne leur soit plus jamais adressée : (12:19)
20 (Car ils ne pouvaient pas endurer ce qui était commandé. Et si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée, ou transpercée d’un dard : (12:20)
21 Et si terrible était la vue que Moïse dit : Je suis extrêmement effrayé et j’en tremble) : (12:21)
22 Mais vous êtes venus au mont Sion, et à la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à une compagnie innombrable d’anges, (12:22)
23 À l’assemblée générale et église des premiers-nés, lesquels sont écrits dans le ciel, et à Dieu le Juge de tous, et aux esprits des hommes justes rendus parfaits, (12:23)
24 Et à Jésus le médiateur de la nouvelle alliance, et au sang de l’aspersion, qui parle de meilleures choses que celui d’Abel. (12:24)
25 Voyez à ce que vous ne refusiez pas celui qui parle. Car s’ils n’échappèrent pas ceux qui refusèrent celui qui parla sur la terre, combien plus n’échapperons-nous pas, si nous nous détournons de celui qui parle depuis le ciel : (12:25)
26 Dont la voix ébranla alors la terre : mais maintenant il a promis, disant, Encore une fois j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. (12:26)
27 Et cette parole, Encore une fois, signifie la suppression de ces choses qui sont ébranlées, comme des choses qui sont faites, pour que ces choses qui ne peuvent être ébranlées puissent demeurer. (12:27)
28 C’est pourquoi nous recevant un royaume qui ne peut être déplacé, ayons la grâce, par laquelle nous pouvons servir Dieu de manière acceptable avec révérence et crainte selon Dieu : (12:28)
29 Car notre Dieu est un feu consumant. (12:29) 		Hébreux
12:1-29
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