n°18 / Job. 34 :

1ELIU continuant encore de parler, prononça ce qui suit :
2Sages, écoutez mes paroles ; savants, soyez attentifs :
3car l’oreille juge des discours par l’ouïe, comme le palais juge des viandes par le goût.
4Convenons ensemble de ce qui est selon la justice, et voyons entre nous ce qui doit être regardé comme le meilleur.
5Car Job a dit : Je suis juste, et Dieu ne me traite pas selon l’équité.
6II y a de la fausseté et de l’abus dans le jugement que l’on a porté contre moi ; je suis percé de flèches très-cuisantes sans que j’aie péché.
7Où trouvera-t-on un homme semblable à Job, qui insulte à Dieu avec une impiété qu’il avale comme l’eau ;
8qui marche avec ceux qui commettent l’iniquité, et qui se joint avec les impies ?
9Car il a dit : L’homme ne sera point agréable à Dieu, quand même il aurait couru dans sa voie.
10Vous donc qui avez du sens et de la sagesse, écoutez-moi : L’impiété est infiniment éloignée de Dieu ; et l’injustice, du Tout-Puissant :
11car il rendra à l’homme selon ses oeuvres, et il traitera chacun selon le mérite de sa vie.
12Certainement Dieu ne condamne point sans sujet, et le Tout-Puissant ne renverse point la justice.
13A-t-il donc commis à quelque autre le soin de la terre ? et qui est celui qu’il a établi pour gouverner au lieu de lui le monde qu’il a créé ?
14S’il le regardait dans sa rigueur, il attirerait à soi dans l’instant l’esprit qui l’anime.
15Toute chair périrait en même temps, et tous les hommes retourneraient en cendre.
16Si vous avez donc de l’intelligence, écoutez ce que l’on vous dit, et soyez attentif à mes paroles :
17Peut-on guérir celui qui n’aime point la justice ? Et comment condamnez-vous avec tant de hardiesse celui qui est souverainement juste ?
18lui qui dit à un roi, Vous êtes un apostat ; qui appelle impies les grands, lorsqu’ils le sont ;
19qui n’a point d’égard à la personne des princes ; qui n’a point eu de considération pour le tyran lorsqu’il disputait contre le pauvre : parce que sa main a fait tous les hommes.
20Ils mourront tout d’un coup, et au milieu de la nuit les peuples seront tout remplis de trouble ; ils passeront, et le violent sera emporté sans qu’on voie la main qui le frappe.
21Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et il considère toutes leurs démarches.
22II n’y a point de ténèbres, il n’y a point d’ombre de la mort, qui puissent dérober à ses yeux ceux qui commettent l’iniquité.
23Car il n’est plus au pouvoir de l’homme de venir en jugement devant Dieu.
24Il en exterminera une multitude innombrable, et il en établira d’autres en leur place.
25Car il connaît leurs oeuvres, et c’est pour cela qu’il répandra sur eux une nuit obscure, et qu’il les brisera.
26Il les frappera de plaies comme des impies, à la vue de tout le monde,
27eux qui ont fait un dessein formé de se retirer de lui, et qui n’ont pas voulu comprendre toutes ses voies :
28en sorte qu’ils ont fait monter jusqu’à lui les cris de l’indigent, et qu’il a entendu la voix des plaintes des pauvres.
29Car s’il donne la paix, qui est celui qui le condamnera ? S’il cache une fois son visage, qui pourra le contempler dans sa conduite sur toutes les nations en général, et sur tous les hommes ?
30C’est lui qui fait régner l’homme hypocrite, à cause des péchés du peuple.
31Puis donc que j’ai parlé de Dieu, je ne vous empêcherai point de parler aussi.
32Si je suis tombé dans quelque erreur, enseignez-moi ; si ce que j’ai dit n’est pas selon la justice, je ne dirai rien davantage.
33Dieu ne vous redemandera-t-il point compte de ce que je puis avoir dit contre la justice, qui vous a déplu ? car c’est vous qui avez commencé à parler, et non pas moi. Si vous savez quelque chose de meilleur, parlez vous-même.
34Que des personnes intelligentes me parlent, et qu’un homme sage m’écoute.
35Mais Job a parlé inconsidérément, et il ne paraît point de sagesse dans ses discours.
36Mon Père! que Job soit éprouvé jusqu’à la fin, ne cessez point de frapper un homme injuste ;
37parce qu’il ajoute le blasphème à ses péchés : qu’il soit cependant pressé de nouveau par nos raisons, et qu’après cela il appelle Dieu en jugement par ses discours.