n°46 / Première Épître de Paul aux Corinthiens 10 :

1Or mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu’ils ont tous passé par la mer ;
2Et qu’ils ont tous été baptisés par Moïse en la nuée et en la mer ;
3Et qu’ils ont tous mangé d’une même viande spirituelle ;
4Et qu’ils ont tous bu d’un même breuvage spirituel : car ils buvaient [de l’eau] de la pierre spirituelle qui [les] suivait ; et la pierre était Christ.
5Mais Dieu n’a point pris plaisir en plusieurs d’eux ; car ils ont été accablés au désert.
6Or ces choses ont été des exemples pour vous, afin que nous ne convoitions point des choses mauvaises, comme eux-mêmes les ont convoitées ;
7Et que vous ne deveniez point idolâtres, comme quelquesuns d’eux ; ainsi qu’il est écrit : le peuple s’est assis pour manger et pour boire ; et puis ils se sont levés pour jouer.
8Et afin que nous ne nous laissions point aller à la fornication, comme quelques-uns d’eux s’y sont abandonnés, et il en est tombé en un jour vingt-trois mille.
9Et que nous ne tentions point Christ, comme quelquesuns d’eux [l’] ont tenté, et ont été détruits par les serpents.
10Et que vous ne murmuriez point, comme quelques-uns d’eux ont murmurés, et sont péris par le destructeur.
11Or toutes ces choses leur arrivaient en exemple, et elles sont écrites pour notre instruction, comme [étant] ceux [auxquels] les derniers temps sont parvenus.
12Que celui donc qui croit demeurer debout, prenne garde qu’il ne tombe.
13[Aucune] tentation ne vous a éprouvés, qui n’ait été une [tentation] humaine ; et Dieu est fidèle, qui ne permettra point que vous soyez tentés au-delà de vos forces, mais avec la tentation il vous en fera trouver l’issue, afin que vous la puissiez soutenir.
14C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
15Je [vous] parle comme à des personnes intelligentes ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
16La coupe de bénédiction, laquelle nous bénissons, n’estelle pas la communion du sang de Christ ? Et le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion du corps de Christ ?
17Parce qu’il n’y a qu’un seul pain, nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps ; car nous sommes tous participants du même pain.
18Voyez l’Israël selon la chair, ceux qui mangent les sacrifices, ne sont-ils pas participants de l’autel ?
19Que dis-je donc ? Que l’idole soit quelque chose ? Ou que ce qui est sacrifié à l’idole, soit quelque chose ? [Non].
20Mais je dis que les choses que les Gentils sacrifient, ils les sacrifient aux démons, et non pas à Dieu ; or je ne veux pas que vous soyez participants des démons.
21Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons ; vous ne pouvez être participants de la table du Seigneur, et de la table des démons.
22Voulons-nous inciter le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?
23Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas convenables ; toutes choses me sont permises, mais toutes choses n’édifient pas.
24Que personne ne cherche ce qui lui est propre, mais que chacun [cherche] ce qui est pour autrui.
25Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous en enquérir pour la conscience :
26Car la terre [est] au Seigneur, avec tout ce qu’elle contient.
27Que si quelqu’un des infidèles vous convie, et que vous y vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous en enquérir pour la conscience.
28Mais si quelqu’un vous dit : cela est sacrifié aux idoles, n’en mangez point à cause de celui qui vous en a avertis, et à cause de la conscience ; car la terre [est] au Seigneur, avec tout ce qu’elle contient.
29Or je dis la conscience, non pas la tienne, mais celle de l’autre ; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d’un autre ?
30Et si par la grâce j’en suis participant, pourquoi suis-je blâmé [pour une chose] dont je rends grâces ?
31Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout à la gloire de Dieu.
32Soyez tels que vous ne donniez aucun scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’Église de Dieu.
33Comme aussi je complais à tous en toutes choses, ne cherchant point ma commodité propre, mais celle de plusieurs, afin qu’ils soient sauvés.