n°44 / Les Actes des Apôtres Actes 25 :

1Or lorsque Festus fut arrivé dans la province, il monta, trois jours après de Césarée à Jérusalem.
2Alors le grand prêtre et le chef d’entre les Juifs l’informèrent contre Paul, et l’implorèrent,
3Et demandèrent une faveur contre lui, qu’il le fasse venir à Jérusalem, ayant dressé un guet-apens dans le chemin pour le tuer.
4Mais Festus répondit que Paul devait être gardé à Césarée, et que lui-même devait y aller bientôt.
5Donc, dit-il, que ceux parmi vous qui en sont capables, descendent avec moi, et accusent cet homme, s’il y a quelque immoralité en lui.
6Et après qu’il se fut attardé parmi eux plus de dix jours, il descendit vers Césarée ; et le jour suivant, s’étant assis sur le siège de jugement, il commanda d’amener Paul.
7Et quand il fut venu, les Juifs qui étaient descendus de Jérusalem se tinrent tout autour, et portèrent contre Paul de nombreuses et affligeantes plaintes, qu’ils ne pouvaient prouver.
8Tandis qu’il répondait pour lui-même : Je n’ai offensé en rien du tout, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni même contre César.
9Mais Festus, voulant faire plaisir aux Juifs, répondit à Paul, et dit : Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses devant moi ?
10Alors Paul dit : Je me tiens devant le siège de jugement de César, où je dois être jugé : je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais très bien.
11Car si j’ai commis une offense ou quelque chose digne de mort, je ne refuse pas de mourir : mais s’il n’est rien des choses dont ceux-ci m’accusent, aucun homme ne peut me livrer à eux. J’en appelle à César.
12Alors Festus, lorsqu’il eut conféré avec le conseil, répondit : En as-tu appelé à César ? Tu iras vers César.
13Et quelques jours après, le roi Agrippa et Bérénice vinrent à Césarée, pour saluer Festus.
14Et après y être demeurés beaucoup de jours, Festus déclara au roi de la cause de Paul, disant : Il y a un certain homme laissé prisonnier par Félix :
15Au sujet duquel, lorsque j’étais à Jérusalem, les principaux prêtres et les anciens des Juifs m’ont informé, désirant avoir un jugement contre lui.
16À qui je répondis, ce n’est pas l’usage des Romains de livrer un homme à la mort, avant que celui qui est accusé ait ses accusateurs face à face, et qu’il ait l’autorisation de répondre pour lui-même concernant le crime déposé contre lui.
17Par conséquent, lorsqu’ils sont venus ici, sans aucun délai le lendemain je me suis assis au siège de jugement, et j’ai commandé que l’homme soit amené.
18Lorsque les accusateurs se sont levés, ils n’amenèrent aucune accusation concernant les choses telles que je supposais :
19Mais ils avaient certaines questions contre lui à propos de leur propre superstition, et d’un certain Jésus qui était mort, que Paul affirmait être vivant.
20Et parce que j’avais des doutes sur de telles sortes de questions, je lui demandai s’il voulait aller à Jérusalem, et y être jugé sur ces affaires.
21Mais lorsque Paul eut fait appel pour être réservé à l’audience d’Auguste, j’ai commandé qu’il soit gardé jusqu’à ce que je puisse l’envoyer à César.
22Alors Agrippa dit à Festus : Je voudrais moi-même aussi, entendre l’homme. Demain, dit-il, tu l’entendras.
23Et le lendemain, lorsque Agrippa et Bérénice furent venus en grande pompe, et furent entrés dans le lieu de l’audience, avec les capitaines en chef et les hommes importants de la ville, sur l’ordre de Festus, Paul fut amené.
24Et Festus dit : Roi Agrippa, et tous les hommes qui sont ici présents avec nous, vous voyez cet homme, au sujet duquel toute la multitude des Juifs a traité avec moi, tant à Jérusalem qu’ici aussi, s’écriant qu’il ne devait plus vivre.
25Mais lorsque j’ai trouvé qu’il n’avait rien commis qui soit digne de mort, et que lui-même a fait appel à Auguste, j’ai décidé de l’envoyer.
26De qui je n’ai aucune chose certaine à écrire à mon seigneur. C’est pourquoi je l’ai amené devant vous, et particulièrement devant toi, Ô roi Agrippa, afin qu’après l’avoir examiné, je puisse avoir quelque chose à écrire.
27Car il me semble déraisonnable d’envoyer un prisonnier et en même temps ne pas signifier les crimes portés contre lui.