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Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn, édition de 1899-1906, libre de droits.

n°29 / Job 6 :

1JOB reprit la parole et dit :
2Ah ! Si seulement on pesait mon chagrin, en mettant en même temps mon malheur dans la balance !
3Assurément, ils seraient plus lourds que le sable des mers ; voilà pourquoi mes paroles sont pleines de trouble.
4C’est que les flèches du Tout-Puissant m’ont transpercé, mon âme en a bu le venin. Les terreurs de Dieu sont rangées en bataille contre moi.
5Est-ce que l’âne sauvage se met à braire en présence de l’herbe ? Le bœuf mugit-il devant sa pitance ?
6Peut-on manger un mets insipide sans y mettre du sel ? Trouve-t-on quelque saveur au blanc de l’œuf ?
7Mon âme refuse d’y goûter ; c’est pour moi comme une répugnante nourriture.
8Ah ! Qui me donnera que ma demande soit agréée et mon espoir réalisé par Dieu ?
9Oui, que Dieu consente à me broyer, qu’il brandisse la main et me mette en pièces !
10Il me resterait du moins cette consolation qui me ferait sauter de joie au fort de souffrances sans rémission de n’avoir pas renié les paroles du Très-Haut.
11Quelle est donc ma force pour que je reste dans l’attente ? Quelle doit être ma fin pour que je prenne patience ?
12Ma force est-elle la force des pierres ? Ma chair est-elle d’airain ?
13N’est-il pas vrai que je suis privé de tout secours, et que tout espoir de salut m’est arraché ?
14A celui qui se consume de chagrin devrait aller la sympathie de ses amis, eût-il même renoncé à la crainte de Dieu.
15Mes amis, à moi, se montrent perfides comme un torrent, comme des cours d’eau pleins à déborder,
16qui deviennent troubles par l’affluence des glaçons et grossissent par la fonte des neiges :
17viennent les chaleurs, ils se réduisent à rien ; quand le soleil brûle, ils s’évanouissent sur place.
18A cause d’eux, les caravanes se détournent de leur route, s’enfoncent dans le désert et y périssent.
19Les caravanes de Têma les cherchent du regard, les convois de Saba y mettent leur espoir.
20Mais ils sont déçus dans leur confiance ; arrivés sur les lieux, ils sont pleins de confusion.
21Certes, c’est là ce que vous êtes devenus pour votre ami : à la vue de ma ruine, vous avez eu peur.
22Vous ai-je donc dit : « Donnez-moi ! Avec un peu de votre bien, gagnez quelqu’un en ma faveur ;
23et délivrez-moi de la main du persécuteur ; du pouvoir des tyrans affranchissez-moi ! »
24Instruisez-moi, et je garderai le silence ; expliquez-moi en quoi j’ai erré.
25Qu’elles sont pénétrantes les paroles de la vérité ! Mais que prouvent vos arguments à vous ?
26Prétendez-vous critiquer des mots ? Mais dans l’air se dissipent les discours d’un désespéré !
27L’orphelin lui-même, vous seriez capables de le prendre comme enjeu, comme vous trafiqueriez de votre ami.
28Maintenant donc, daignez vous tourner vers moi : je ne saurais vous mentir en face.
29Oui, revenez de grâce, que l’injustice ne s’accomplisse pas ; encore une fois, revenez, mon innocence sera manifeste.
30Y a-t-il quelque iniquité sur mes lèvres ? Mon palais ne sait-il pas discerner ce qui est mal ?