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Traduction du rabbinat par Zadoc Kahn, édition de 1899-1906, libre de droits.

n°29 / Job 36 :

1ELIHOU, poursuivant, dit :
2Accorde-moi un peu d’attention, et je t’instruirai ; car il reste encore des arguments en faveur de Dieu.
3Je tirerai ma science de loin, et j’établirai l’équité de mon Dieu.
4Car certes, mes paroles ne sont pas mensongères : c’est quelqu’un aux connaissances sûres qui est devant toi.
5Vois, Dieu est puissant et il ignore le dédain ; il est souverain par la force de la raison.
6Il ne laisse point vivre le méchant, mais il fait triompher le bon droit des pauvres.
7Il ne détourne pas les yeux des justes, qu’il met de pair avec les rois sur le trône : il les installe solidement et les fait grandir.
8Que s’ils sont enchaînés dans les fers, pris dans les liens de la misère,
9et qu’après leur avoir représenté leurs actes et leurs péchés, fruits de l’orgueil,
10il ouvre leur oreille à la réprimande et les exhorte à revenir de l’iniquité,
11s’ils écoutent et se soumettent, ils achèveront leurs jours dans le bonheur et leurs années dans les délices.
12Mais s’ils n’écoutent point, ils finiront pas l’épée et périront faute d’intelligence.
13Pervers de cœur, ils manifestent de la colère, refusent d’implorer Dieu quand il les charge de chaînes.
14Aussi leur âme périt-elle en pleine jeunesse, leur vie s’éteint comme celle des infâmes libertins.
15Mais le malheureux, il le sauve par sa misère même, et par la souffrance il ouvre son oreille aux conseils.
16Aussi bien, il te fera passer de l’étreinte de l’adversité en un lieu spacieux, où n’existe nulle gène, et ta table sera couverte de mets succulents.
17Si tu as subi pleinement le châtiment du méchant, c’est que châtiment et justice sont une force.
18Crains donc que le dépit ne t’attire de nouveaux coups ; ne te laisse pas égarer par la grandeur de la rançon.
19Dieu peut-il priser assez tes cris suppliants pour t’épargner souffrances et durs efforts ?
20N’aspire point à la nuit, où les peuples sont enlevés de leur place.
21Garde-toi de te laisser aller au mal, car tu sembles le préférer à la souffrance.
22Vois, Dieu est sublime dans sa force : existe-t-il un guide comme lui ?
23Qui lui dicte la voie qu’il doit suivre ? Qui lui dira : « Tu commets des injustices ? »
24Prends à cœur d’exalter son œuvre, que les humains célèbrent par leurs chants.
25Les hommes l’admirent, le mortel la contemple de loin.
26Oui, Dieu est grand : nous ne pouvons le comprendre ; le nombre de ses années est incalculable.
27Il attire les gouttes d’eau qui, à la suite de son brouillard, se résolvent en pluie.
28Les nuages en ruissellent et s’épandent sur la foule des humains.
29Sait-on seulement comprendre le déploiement des nuées, le fracas de son pavillon ?
30Vois, il s’enveloppe de sa lumière et il en couvre les profondeurs de cet océan de nuages.
31Car il se sert d’eux pour juger les peuples ou leur donner de la nourriture en abondance.
32Il recouvre ses mains de flammes, qu’il dirige contre les rebelles.
33Il révèle sa présence par son tonnerre, Instrument de colère contre les présomptueux.