n°46 / Première Epître de l’apôtre Paul aux Corinthiens 11 :

1Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.
2Or je vous loue frères, de ce qu’en toutes choses vous vous souvenez de moi, et de ce que vous retenez les enseignements comme je vous les ai transmis.
3Or je veux que vous sachiez que la tête de tout homme, c’est le Christ ; et que la tête de la femme, c’est l’homme ; et que la tête du Christ, c’est Dieu.
4Tout homme qui prie ou prophétise ayant [quelque chose] sur la tête, déshonore sa tête.
5Mais toute femme qui prie ou prophétise, la tête non couverte, déshonore sa tête ; car c’est la même chose que si elle était rasée.
6Car si la femme n’est pas couverte, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est malséant à une femme de se couper les cheveux ou de se les raser, qu’elle se couvre.
7Car pour l’homme, il ne doit pas se couvrir la tête, étant l’image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l’homme.
8Car l’homme n’est pas tiré de la femme, mais la femme est tirée de l’homme.
9Car aussi l’homme ne fut pas créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l’homme.
10C’est pourquoi la femme doit, à cause des anges, avoir sur la tête une marque de l’autorité [du mari].
11Toutefois l’homme n’est point sans la femme, ni la femme sans l’homme dans le Seigneur.
12Car comme la femme est tirée de l’homme, de même aussi l’homme est par le moyen de la femme, mais toutes choses viennent de Dieu.
13Jugez-en par vous-mêmes. Est-il bienséant que la femme prie Dieu sans être couverte ?
14La nature même ne vous enseigne-t-elle pas que, si l’homme a de longs cheveux, c’est un déshonneur pour lui ;
15et que, si la femme a de longs cheveux, c’est une gloire pour elle, parce que la chevelure lui est donnée en lieu de voile ?
16Que si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas une telle coutume, ni les assemblées de Dieu non plus.
17Or en vous donnant ces ordres, je ne vous loue pas ; puisque vous vous réunissez, non pour tendre vers le mieux, mais pour arriver au pis.
18Car d’abord, lorsque vous vous réunissez dans l’assemblée, j’apprends qu’il y a des divisions parmi vous, et je le crois en partie.
19Car il faut que parmi vous il y ait des sectes même, afin que ceux qui sont approuvés soient manifestés parmi vous.
20Lors donc que vous vous réunissez dans un même lieu, ce n’est pas manger le souper du Seigneur.
21Car lorsqu’on mange, chacun prend d’avance son propre souper, et l’un a faim et l’autre est ivre.
22N’avez-vous donc pas des maisons pour y manger et boire ? ou méprisez-vous l’Assemblée de Dieu ? et voulez-vous faire honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? vous louerai-je ? En cela je ne vous loue pas.
23Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis ; c’est que le Seigneur Jésus, la nuit qu’il fut livré, prit un pain,
24et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit : Prenez, mangez, ceci est mon corps qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
25De même aussi, après avoir soupé, [prenant] la coupe, [il la leur donna], en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci, toutes les fois que vous [en] buvez, en mémoire de moi.
26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne ;
27en sorte que quiconque mangera ce pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable du corps et du sang du Seigneur.
28Or que chacun s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe ;
29car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit un jugement contre lui-même, ne discernant point le corps du Seigneur.
30C’est pour cela que, parmi vous, il y a beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un assez grand nombre dorment.
31Car si nous discernions ce que nous sommes, nous ne serions pas jugés ;
32mais quand nous sommes jugés, nous sommes corrigés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.
33C’est pourquoi, mes frères, quand vous vous réunissez pour manger, attendez-vous les uns les autres ;
34et si quelqu’un a faim, qu’il mange à la maison, afin que vous ne vous réunissiez pas pour vous attirer un jugement. Quant aux autres choses, lorsque je serai arrivé je les réglerai.